指尖塑泥现潮剧典故 方寸之间造玲珑人物（1）

原标题：指尖塑泥现潮剧典故 方寸之间造玲珑人物（1）

日期:[2016-06-08] 版次:[A10] 版名:[岭南大匠] 字体:【大中小】

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■吴光让指导徒弟制作“泥翁仔”。

■“泥翁仔”半成品。

■上色。

潮州民间俗谚有云:“银湖小姐,大吴翁仔”(“翁”读“安”),不仅形容银湖的小姐美貌俊俏,更赞潮安县浮洋镇大吴村的“泥翁仔”,巧夺天工,精美绝伦。其历史可追溯至南宋嘉熙年间,清代中叶至民国初为大吴泥塑发展的鼎盛时期。

说起大吴泥塑,绕不开吴氏家族,这个家族代代相传泥塑技艺。这种家族手艺像流淌在吴家人血液中样般,如今已传到了第24代。而身为大吴泥塑第23代传承人,吴光让将祖辈上传下来的技艺发扬光大。眼下,第24代传承人吴闻鑫、吴宏城兄弟接过父亲的衣钵,延续着世代相传的泥塑情。

■采写:新快报记者 方阳麟

■视频:新快报记者 王飞

匠史

大吴村泥塑源于南宋嘉熙年间

吴光让告诉记者,历史给了泥塑技艺极为丰厚的沉淀。大吴村族谱记载,南宋理宗嘉熙年间,先祖吴静山来到大吴创村,以捏泥塑为生。起初大吴村民捏制的是一种名为“大斧批”的泥塑,每个大约40厘米高。后来,捏塑的品种越来越多,技艺也越来越精湛,有了“中斧批”、“纹身”、“文寸”、“喜童”、“情景头”、“情景”等多种泥塑品种。

随着泥塑品种渐多,“泥翁仔”逐渐成为潮汕百姓生活中不可或缺的一部分。大吴泥塑最风光的时候是清末至民国初期。彼时,大吴村里家家有作坊,一千人的村子里就有400余人从事泥塑。村头巷尾、厝前厝后,千姿百态的 “泥翁仔”正在晾晒,走进村子犹如走入个“小人国”。日暮时分,远远望去,家家户户正在烧制泥塑的小窑炉,白烟袅袅,别有一番韵味。

每年元宵节前后,来自四面八方的商人云集于此集中采购。大吴“泥翁仔”近销邻近乡、镇、县,远销东南亚,成了村的主要经济收入,也出了不少远近闻名的能工巧匠。制作“泥翁仔”的著名商号众多,有“利合”、“财合”、“福合”、“裕合”、“才记”、“嘉记”等。

娶妻生子的人家要买“泥翁仔”

“泥翁仔”为什么在当时如此吃香?吴光让说,按照当时的潮汕风俗,娶妻生子的人家就要购买“泥翁仔”,婚嫁、孩子满月请客会送喜童、土哨子等玩具,这些都要从大吴村采购。“不仅潮州,整个潮汕地区,包括潮阳、普宁等周边地区的人都会来这里采购,全村人都在做也忙不过来,当时的回报也相当好,泥塑可以养活一家老小数口人。”

吴光让还提起当年父亲的一件趣事,当年他父亲吴来树手艺精湛,熬了三个晚上做出的泥塑,卖出去后,赚的钱就已经够娶老婆过门了。可以说,当时这门手艺十分吃香。吴光让告诉记者,他的祖父、父亲都是大吴村有名的捏泥塑高手,吴来树是吴家泥雕的22代传承人,吴光让是23代,两个儿子则是24代传承人。

30年前,吴光让因为有泥塑技术,曾去潮阳、普宁等地,做过很多大大小小的佛像,甚至还尝试过蜡雕。上世纪九十年代,吴光让逐渐将所有精力,转到祖辈相传的泥塑上来。“当时我就从陶瓷厂出来,一心一意只做泥塑。不过这个时候,即使通宵加班就能赚钱娶老婆的日子早就一去不复返了。”吴光让笑着说,当时做泥塑的人并不多,“费事费力,也卖不出高价钱,难度又大。大吴的很多能工巧匠们,都转行去做能赚快钱的行业。寂寥的时候,大吴专门从事泥塑的也就几户人家,一只手就能数过来,年轻人从事泥雕行业也并不多见。”