皇姑逃难口传宫灯制作 千角灯落户莞城千年不熄(1)

原标题：皇姑逃难口传宫灯制作 千角灯落户莞城千年不熄(1)

日期:[2016-05-18] 版次:[A08] 版名:[岭南大匠] 字体:【大中小】

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■目前东莞千角灯仅有3盏存世。

■采写:新快报记者 邓毅富

■摄影:新快报记者 夏世焱

■摄像:新快报记者 王飞

千角灯源于宋代,历史悠久、体积巨大、工艺精湛,被称为“千古一灯”,享有“中华第一灯”的美誉。它因有一千个角而得名,在民俗中,添灯有添丁的寓意,所以千角灯有“百子千孙”的祝福,深受民间欢迎,流传至今,成为国家级非遗项目。

因结构复杂、流程多、制作难度大、手工成本高等,至今全世界只有一个人通晓千角灯的全部制作过程,他便是省级非遗项目东莞千角灯制作技术的传承人张树祺。

如今,张树祺已70多岁高龄,负责整个千角灯的设计、骨架制作,其妹妹则负责通花的制作。制作千角灯,在东莞仅此一家。在当地文化部门的支持下,目前筛选了30位候选人进行为期一年的千角灯制作培训,至于有多少人可以坚持下来,尚为未知数。

千角千灯寓意百子千孙

张树祺是广东省省级项目东莞千角灯的代表性传承人,他的手艺是从父亲张金培那里学来的,而张金培的手艺又是向祖父张报恩学的。三代在东莞以纸扎手艺为生的张家,制作千角灯的历史已经难以考证。由于年代久远,家族的传承已不可查,但张树祺清晰知道这门手艺是从赵家学来的。

相传,东莞千角灯源于赵匡胤的小妹赵美容(皇姑)因逃难定居于莞城,凭记忆中皇宫灯的样式,指导艺人扎千角灯,并亲手绣上“二十四孝图”的灯带,称为“皇姑带”。张树祺介绍,据《赵氏族谱》记载,千角灯每十年制作一盏新灯,它有一千个角,缀有一千盏灯,灯身为多个不同的立体三角形组成,集书画、剪纸(刻纸)、刺绣等民间工艺于一体。千角灯的扎作无图纸,也无样本留传,只由师傅口传身授。因为它历史悠久,体积巨大,工艺精湛,被称为“千古一灯”。

在东莞方言中“千角灯”和“千个丁”语音相同,寓意“百子千孙”传宗接代的意思,所以每年春节,人们观看千角灯,祈求添丁,成了当地风俗。1937年东莞诗人杨鹤宾《东莞竹枝词》载曰:“一灯千角庆元宵,赵氏天潢衍宋朝。但愿灯花来报喜,三年抱两饮灯烧。”

千角灯入列首批国字号

据张树祺介绍,在他的记忆中有两盏千角灯,分别于1953年在东莞县物资交流会、1957年在广州市文化公园、1963年在东莞县展览馆、1965年在东莞可园展出过,由莞城“新插华”纸扎铺,(后由工艺厂)的工人师傅所制,展出时由赵氏家族借出“皇姑灯带”,观者如潮。

由于历史原因,东莞千角灯濒临失传。2004年初,东莞市政府为了重现千角灯这一民间工艺瑰宝,邀请原莞城工艺厂87岁的张金培和84岁的尹全制作千角灯,两位老艺人在耄耋之年,领着两家人,经过八个多月的艰苦制作,终于制作出一个宽达3.5米,高达4.5米的千角灯。千角灯的重现引来了不少观赏者,并被推荐参加沈阳国际新春灯会。

2005年,张金培再次领着张树祺制作了一盏千角灯。同年,这盏千角灯展出,获得中国民间工艺“山花奖”金奖第一名和“中华第一灯”的称号。2006年,东莞千角灯经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。而重振东莞千角灯声威的两位老人已先后离世,至今张树祺成了唯一的传承人。

10岁随父学做灯

在莞城的一处住宅区内,绕进曲折的小巷,便来到张树祺的家中。在这幢自盖的小楼房里四楼,开辟了一间小作坊,里面散落着一些竹条、铁线以及剪好的纸片。张树祺正在扎制一盏有千角灯元素的灯。“这不是千角灯,千角灯要大得多,复杂得多,需要在一个大地方做。”

张树祺说,1955年,父亲张金培与他的徒弟三人,第一次制作千角灯,10岁的他便跟着父亲学习扎灯。“当年元宵,广州在文化公园举行灯会,这是千角灯首次参展。一开始放在偏厅,后来因为这盏灯太受欢迎,看的人很多,偏厅站不下,主办方便将千角灯移到正厅。”张树褀回忆道,当时人们都说,从没看过这么大、这么漂亮的灯。

千角灯的制作几乎消失了30多年。这期间为了生计,张树祺转学过理发,但并没有放弃这项技艺。等到2004年重拾制灯技艺时,两位老人已无力亲自扎灯,张树祺成为了主要执行者。从选料、画图、编织轮廓再到扎纸、剪图案等数十个流程,他几乎亲力亲为。

“非遗传承,其实是在与时间赛跑,2004年东莞重新挖掘千角灯,父亲带着我们做,2009年他就去世了。所以我对领导说,要是再晚几年,可能千角灯就没有了。同样,现在东莞千角灯最大的问题是缺乏传承人,今年我已经70多岁了,如果我能够像我父亲一般长寿也最多再活20年,手工艺没传承下去则是没用的。如果谁真的愿意认真学,我一定尽自己能力和水平去教。不过,千角灯的手艺不是一天两天能学会的,必须打下坚实的基础后才行,短时间内难以掌握精髓,学员和徒弟们都要有坚持的心态才行。”

——张树祺