广纳中西智识办新学 雅集古今典籍育贤才(1)

原标题：广纳中西智识办新学 雅集古今典籍育贤才(1)

日期:[2016-05-12] 版次:[A08] 版名:[书院广东] 字体:【大中小】

■一进广雅中学,便可看到一面照壁,正面为张之洞题写的“广博雅正”,背面是梁漱溟题写的校训——“务本求实”。

■广雅书院简图。通讯员庾志成供图

■无邪堂。

广州广雅书院

■专题策划:林 波 陈琦钿

■专题执行:新快报记者 沈逸云

■专题摄影:新快报记者 祝 贺(署名除外)

■专题设计:李 涛

(A08—A11版)

根据史册记载,广州西村西湾路1号,是一个不寻常的地标,那里有座曾引领广东乃至全国教育改革的岭南古建筑:广雅书院。

如今,很多人都说找不到它。它消失了吗?

没有!其实,广雅书院就藏身于现在的广雅中学。

从校门口往里探,一眼可见校内中轴线上一面照壁。其正面为“广博雅正”四字,书者:张之洞;背面则是梁漱溟题写的校训——“务本求实”。

校园的一砖一瓦,一草一木,会让你于某个不经意间发现:历经两个多甲子,广雅书院依旧有迹可循。在一次次与历史重逢中,你将收获格物致知的惊喜。

岁月变迁治学不变

步入校门,走过护校河,便踏上了“时光隧道”,因为那里通往它的前身——广雅书院。

在近130年的传承中,书院饱经动荡,所幸建筑遗址:古碑、古亭、石桥、古树、古构件等,被较为完好地保留下来。

“五进”书院坐北朝南

从学校现在的格局,大致可见广雅书院初建时的规划。

书院坐北朝南,主体建筑布局在由南向北的中轴线上,共有五进。

过了护校河,越过影壁墙,中轴线上的第一进不再是书院的山长楼,而是后建的琼华楼,为高一学生的学习场所。

第二进山长楼,历经百年风雨,在修饰后风貌犹存:平面呈长方形,硬山顶,碌灰琉璃筒瓦,前后均有廊,各由8根石柱支撑,分为东西两部分。现作为会议厅与会客厅。

第三进的含英楼,口字形建筑,前四层后三层,之间还有极具岭南建筑特色的天井相连,现是广雅中学图书馆,规模堪称广东省中学图书馆之最。

在含英楼前东侧,有一座广雅大钟。1888年,书院建成时便铸得一钟后被毁;2009年,广雅校友重铸,立于原地。此钟有一典故。1936年1月10日,在3次参加抗日大游行后,广雅学生集体罢课三天,11日当局派兵镇压,学生急敲大钟,顶住学校大门不让其进入,并用军训步枪将他们吓退,自此便有“关大门,打大钟”之说。

第四进是无邪堂,原为广雅书院的讲学之地。在古代,具有讲学功能的建筑往往位于书院最中心处。如今经过一番重修的无邪堂,改为校领导的办公楼,共三层,红墙黄瓦,简洁大气。

过了圣贤桥,拾级而上,便是第五进——冠冕楼,被称为“广雅第一楼”。其上下有精工细作的木制大花窗,白色花岗石围栏环绕;四周有横石墙脚;楼内是16根昆甸大柱,单檐歇山式屋顶,飞檐翘角。如今,冠冕楼作为广雅校史馆,陈列多件历史藏品。每年高三的毕业礼,都在楼前举行。

斋舍命名取自唐诗

古代书院,往往设有各类用于供祀的殿堂或专祠建筑。在冠冕楼东面的濂溪祠,是为曾在岭南为官、惠德显著的理学开山祖师周敦颐而设,即:专祭周敦颐。广雅书院每期开学典礼之时,由时任山长带领二百生徒,首拜孔子,次拜濂溪学生。濂溪祠于2009年复建。祠内一块被保存下来的石碑碑文是首任山长——梁鼎芬离任时,写给继任山长朱一新的《拙酓》。如今,广雅中学每学年的入学礼,仍在濂溪祠举行。

而在冠冕楼的南面,是一个横贯书院东西的池塘,借用周敦颐的《爱莲说》,命名为“莲池”,内种荷花数朵,池边垂柳轻飘。东莲池通过曲桥可达湖心亭,西莲池的北边则有莲滔馆与一篑亭。

除了中轴线上的主体建筑,两旁还分布着功能各异的场所。在广雅书院始建时,中轴线两旁主要是供学生住宿的东西斋,广东学生居东斋十巷,广西学生居西斋十巷。每巷一斋。一斋十舍,每生住一舍。斋舍命名取唐代诗人张说的诗句:“东壁图书府,西园翰墨林。诵诗闻国政,讲易见天心”,这二十字为二十斋名。

现今,东西斋早已不在,东斋变成了高二、高三学生的教学楼“昭明楼”,和学生宿舍“兰玉楼”;西斋则变成体育场与篮球场。但由张之洞亲题的东西斋两块石碑,仍立在原地。昭明楼呈E字形,楼前两根大柱上挂有木制楹联:“尊其所用,行其所知,合岭南东道岭南西道人才,互相师友;博我以文,约我以礼,会汉儒经学宋儒理学宗旨,同造圣贤。”这是由张之洞所题写的,以勉励学子知行同修。

行走在广雅中学中,仿佛穿越时空,可触摸到两百余年的古树,亦可凑近每块石碑细看每个文字的纹痕,厚重的历史无声地融入当下。

整饬书院办新式学堂

兴学育才领教育改革

广雅书院的诞生,恰逢清王朝内外交困之时。1884年,洋务派首领张之洞由山西巡抚擢升为两广总督,来到广州。在张之洞看来,广东广西两省人才众多,但与其他地区相比,仍有一定差距。“智以救亡,学以益智”,整饬书院、兴学育才势在必行。

在张之洞督粤之前,广东地区早已有不少著名的书院,如广州的粤秀、越华、应元三书院,以及学海棠、菊坡精舍,肇庆的端溪书院等。但张之洞曾在《创建广雅书院奏折》中表明另建新校的原因,指出端溪书院“虽岁时封题课试,规矩纵弛,士气不扬;且原有斋舍四十间,大半敝漏,不足以容来学,每逢应课,大率借名重卷,草率塞责”;粤秀、越华、应元三书院“专课时文,斋舍或少,或无肄业者不能住院,故有月试而无课程”;而学海棠、菊坡精舍则“用意精美,而经费无多,膏火过少,又以建在山阜,限于地势,故有课程而无斋舍”。

张之洞决心按照自己的办学经验和思想理念,创建一所新型书院,以厚士风、改民风、开教化、育人才,“进可为朝廷栋梁,治国安邦;退则教化世俗,造福乡梓”。