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一亩三分地


来源:西安晚报

明清皇帝的“一亩三分地”位于北京永定门内大街路西的先农坛(如今已经成为一个中学的操场),与天坛隔路相对,是皇帝祭祀农神的地方。在封建社会,土地财产是所有财产中最大的财产,所谓“普天之下莫非王土”充分说明了统治者对土地的高度重视。皇帝在这里亲耕的“一亩三分地”有着极其重要的象征意义——通过亲耕亲做来表示对土地的拥有和尊重,同时也象征社稷的繁荣昌盛。从十九世纪末期起,随着清王朝的逐渐没落,先农坛日趋凋敝。

原标题:一亩三分地

典故“一亩三分地”,出自明、清期间,皇帝每年都要亲自耕种“一亩三分地”,而民间常把自己的地盘或管理范围说成“一亩三分地”,即源于此。

明清皇帝的“一亩三分地”位于北京永定门内大街路西的先农坛(如今已经成为一个中学的操场),与天坛隔路相对,是皇帝祭祀农神的地方。在封建社会,土地财产是所有财产中最大的财产,所谓“普天之下莫非王土”充分说明了统治者对土地的高度重视。皇帝在这里亲耕的“一亩三分地”有着极其重要的象征意义——通过亲耕亲做来表示对土地的拥有和尊重,同时也象征社稷的繁荣昌盛。从十九世纪末期起,随着清王朝的逐渐没落,先农坛日趋凋敝。

据学者统计,清代十朝皇帝,在位260多年,共祭先农240多次。先农坛的太岁殿内陈列有一幅“清雍正帝先农坛亲耕图”,该图用纪实手法记录了清帝祭先农的宏伟场面:在声势浩大的队伍前导下,皇帝身着祭服、乘礼舆,从紫禁城出发,经正阳门来到先农坛,从东门进入坛区,然后在太常寺的官员导引下,经迎神、初献、亚献、终献、供奉福胙、送神、望瘗等一系列仪式后,再更衣、休息,然后才在先农坛东南的观耕台前举行藉耕典礼。

藉耕仪式极为隆重,皇帝要在“一亩三分地”前,面向南站立,由户部尚书跪进农具,顺天府尹跪进鞭子。皇帝右手扶持农具,左手执鞭,前面的老者牵牛,旁有两名农夫扶犁,后边顺天府丞手捧装种子的青箱,户部侍郎负责播种。同时,由礼部、太常寺和銮仪卫的六名官员导引护驾。在一片欢乐声中,往返三个来回,即完成“三推三返”的皇帝亲耕礼。

历代皇帝的所谓亲耕,大部分是一种形式,走走过场而已。但凡事均有例外,大学士李光地曾撰文记载,康熙四十一年,康熙皇帝出京在博野视察,曾一口气亲自持犁耕地一亩,致万人围观。传说,清康熙皇帝曾微服私访来到一村庄,与农人聊天时,那户人家的小孩见客人穿着不凡,便问:“你家有多少土地?”康熙随口答道:“有一亩三分地。”康熙皇帝所说的“一亩三分地”,正是位于先农坛的那块地。

据说,“一亩三分地”在当时每年还要按规定交“钱粮”,表示贵为天子的皇帝也和平民百姓一样,种地也得“完税纳粮”。但这块田地打下的五谷可不是供普通人食用的,它被藏入号称“天下第一仓”的先农坛的神仓中,以供祭祀之用。 (祁建)

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