“不”，让他们青史留名

原标题：“不”，让他们青史留名

◎赵柒斤

《左传》中“子罕辞玉”的故事可谓家喻户晓。说的是，春秋时期有人得到一块宝玉后，就想拿此作“敲门砖”去攀附当时齐国最有权势的大夫子罕。一天，此人打听到子罕大夫在家，便携宝玉登门。当献宝人双手把宝玉献上时，子罕侧过脸对他摆手，叫他拿回去。献宝人又说：“我已请玉匠鉴定过，证实是块上等宝玉，才拿来孝敬您。”子罕依旧侧脸摆手说：“你把宝玉当宝，我虽喜欢古玉，但从没把玉当宝，而把不贪当宝。你今天把宝玉献给了我，岂不是咱俩都丢了宝？这块宝玉还是你自己留着吧！”平素酷爱赏玉观石的子罕以“不看”拒绝了贿赂。

与子罕用“不看”的方式拒贿相比，“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的北宋名臣范仲淹的“不看”，则令人肃然起敬。宋刘斧《青琐高议》卷二载，范仲淹在泰州海陵西溪镇(今江苏省东台县附近)任盐仓监（负责监督淮盐贮运转销的官员）时，和一个寄宿于寺庙的卜卦的方士交情很好，每次占卜也很灵验。由于方士人衣食无忧，平时并不求范仲淹给予什么照顾，与范仲淹保持“君子之交淡如水”的关系。

有一天，方士突然患病，就请人传话给范仲淹：“自料病不起，愿公一顾，当以后事奉托。”范仲淹急忙赶过去探视。方士就对范仲淹说，感谢您对我的照顾，我马上要死了，一个8岁的儿子还请恩公照顾。另外，我有“汞术”（古代一种炼仙丹的方子），从未告诉任何人，还有200两银子放在箱子里，您把我安葬了，这些一并奉送给恩公。范仲淹则说：都记下了，但不愿看汞术，也不愿收你的银子。并坚持请方士将汞术和银子封存起来，并在封条上写下具体日期。

第二天，方士去世，范仲淹“以所留银备后事毕，育其孤如己子，人莫知其为方士之子也。至十八岁，教诲备至，颇能属文”。一天，范仲淹把方士之子叫到跟前说，你并不是我的儿子，乃是方士某人之子。这孩子一下子急哭了，见他死活不相信，便说：“汝父有手书在。”取出方士托付的安葬钱和汞术并交给孩子。“封识如故，公未尝省也”道出了范仲淹接受方士所托后一眼都没看过这些东西。

而北宋改革猛将、清廉俭朴的王安石不仅不要妻子买的美人，且终生不纳妾更是成为千古美谈。北宋邵伯温的《邵氏闻见录》和《青琐高议》等对此均作了“报道”： 王安石升职任知制诰时，吴夫人给他买了一个小妾，荆公见到问：“这是谁？”那美女说：“夫人让我在您身边侍奉您。”王安石说：“你是谁家的？”那女子说：“我的丈夫是军中官员，监督运米时船沉没了，家中财产全部用尽（用来赔偿）还不够，便卖了我来补偿。”王安石非常伤感地又问：“夫人花了多少钱买了你？”女子说：“九十万钱。”王安石“呼其夫，令为夫妇如初”，并把钱全赏赐给他们。王安石“赔”了美人又“赔”钱的行为，非一般人肯做和能做到的。所以，刘斧“报道”这则消息时还特地加上“古仁人君子不迩声色如此，皆是学力充足。吁！”

面对宝玉、金钱、秘方、美色等诱惑，这些先贤分别采用“不看”、“不收”、“不要”的方式彻底拒绝，没有高尚的品格、严格的自律等是很难做到的。