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软媚书风 实不可取 吴恬胜的行书艺术


来源:信息时报

吴恬胜以行草书见长,结字奇险,用笔洒脱俊逸,风格鲜明。传世书迹不夥。广东各地文博单位庋藏有:一、广东省博物馆藏其行书“好花为美侍者,奇书是古先生”六言联和草书屏;二、广州艺术博物院藏其诸家行书隶书团扇二把、兰花·书法;三是顺德区博物馆藏其行书“辋川画隐王摩诘,锦里诗人杜拾遗”七言联、行书五言诗屏,六条、草书屏四条、行书八言联、书法屏六条;四、佛山市博物馆藏其草书联;五、澳门斋堂藏其“慧业当精进,因风礼惠能”五言联,作于甲戌秋八月(1874年)。另外,拍卖会时见其作品有扇面,有四屏,有对联等。上述作品创作

原标题:软媚书风 实不可取 吴恬胜的行书艺术

黎向群(评论家)

广东书人品鉴录之二十六

康乾盛世,康熙、乾隆二帝,独爱赵、董书法,科举取士以赵董小楷作为标杆。研习赵董书法,一时蔚然成风。晚清名儒文廷式在《纯常子枝语》卷一中感言:“董思伯书软媚,正如古人所谓散花空中,流徽自得者耳,不知何以主持本朝一代风气,然人材时势亦因此可见。翰墨小事,而亦与文章同关气运也。” 此语有其偏激之处,而它直指软媚书风之弊。它关同气运,亦即关乎国运也,实不可少觑。

岭南名儒冯敏昌、黎简、宋湘、黄培芳、吴荣光、陈其锟、张维屏、陈澧、陈璞诸子,目睹朝政用人制度日趋腐败,对传统的教学内容和模式进行深刻的反思,并提出了一系列教育改革思想,力矫当时书院教育注重科举,轻实学之弊,着力培育通经史、识时务的经世致用人才。他们的教育思想亦反映到文学艺术创作上。冯敏昌、吴荣光、李文田、潘存、邓承修、江逢辰、陈乔森、康有为、梁启超等人力倡碑学,身体力行,影响至海内外。

吴恬胜是当时觉悟得早并很有影响的书法家。他的书学在继承帖学的基础上,融入北碑,以古为徒,以古为新。他的创作,根植帖学,取法王羲之、王献之、钟绍京、宋徽宗的行草法帖,融入北碑的体势。他具有强烈的创新意识,与同时代的书家拉开了距离。他又擅兰花和山水,写兰喜用金错刀法,风骨凌凌,清新淡雅,为世人所重。

吴恬胜以行草书见长,结字奇险,用笔洒脱俊逸,风格鲜明。传世书迹不夥。广东各地文博单位庋藏有:一、广东省博物馆藏其行书“好花为美侍者,奇书是古先生”六言联和草书屏;二、广州艺术博物院藏其诸家行书隶书团扇二把、兰花·书法;三是顺德区博物馆藏其行书“辋川画隐王摩诘,锦里诗人杜拾遗”七言联、行书五言诗屏,六条、草书屏四条、行书八言联、书法屏六条;四、佛山市博物馆藏其草书联;五、澳门斋堂藏其“慧业当精进,因风礼惠能”五言联,作于甲戌秋八月(1874年)。另外,拍卖会时见其作品有扇面,有四屏,有对联等。上述作品创作在甲子、甲戌、乙亥、丙子、辛巳之间。即嘉庆九年至光绪七年间(1804~1881)。题款字均为吴甜胜,用印以“甜胜”为多,偶尔还钤恬胜的。上述作品,以行草书多,颇受后人珍视。

无聊斋庋藏其行书“文章司马千秋业,意气元龙百尺楼”七言联(如图),洒银笺纸本,纵136厘米、横36厘米,上联款:“沛泉二兄大人雅属”,下联款:“澧泉吴恬胜” 钤:“吴恬胜印”白文 、“澧泉”朱文各一枚。原装旧表,品相尚好。从落款姓名和用印来看,光绪年间所作,乃中晚年时期的作品,风格与广东省博物馆藏品相仿。抄录福建举人林庆铨联对,将上联“笔”字改为“业”字。书法以瘦金体为基调,掺以晋唐意蕴。“文”“千”“秋”“意”“龙”“楼”等字,字形开张,意态逸致;“文”“章”“司”“意”“气”等字,用墨浓润,乌黑亮丽,却不耀眼;用笔利索,俊逸超脱;字距疏朗,上下联相互呼应。题款字与正文内容相协调。

吴甜胜,生卒不详,原名恬胜,字澧泉。顺德古楼人。乙亥年(1875),光绪皇帝登基,德宗名曰爱新觉罗载湉。吴恬胜避“载湉”名讳,将“恬”字改“甜”字。他的生平行履待考。

标签:行书 草书 李文田

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