沙溪“四月八”:一场源自龙传说的民间盛宴

原标题：沙溪“四月八”:一场源自龙传说的民间盛宴

日期:[2015-07-15] 版次:[A14] 版名:[民生] 字体:【大中小】

■四月八壮观的舞龙队伍。(资料图)

产业名镇 醉美沙溪(民风民俗篇八)

每一种仪式都为了表达一种精神归属与寄托,随着时光流逝它虽退却了曾经的繁杂程序,但精神在传承中始终一脉相承、抑或愈久弥新。中山沙溪的“四月八”就是这样一个节日,从明末清初延绵至今,当初隆重纷繁的习俗逐渐简化为一场欢乐的民间艺术巡游,但在村民心中,那份信仰尤在,那份欢腾尤在。

“四月八”亦称“出高兴”

“四月八”就是农历四月初八。关于它的由来,得从数百年来在沙溪流传的一首民谣说起:“四月八,舞柴碌;四月九,舞南斗。”民谣中“舞柴龙”就是流传至今的舞龙活动。新中国成立前,沙溪地区龙聚环、永厚环、象角、圣狮等很多村庄仍盛行舞柴龙的习俗。

据有文字记载,明代时期“四月八”的习俗就很盛行。明嘉靖《香山县志》载:“四月八,僧家欲佛,俗各祭其祠神,曰转龙头。”清同治《香山县志》说:“为鱼龙狮象,鸣钲叠鼓,盛饰童男女为故事,曰出会景。”处会景,在当时即为“民间艺术大巡游”,村民称其为“出高兴”。很明显,在明清时期,这一习俗就盛行于沙溪地区了,历代相传,至今基本未变。

源于对龙的膜拜

据了解,沙溪圣狮、象角村一带,历史上是个小岛屿,宋朝时期开村后,阮、彭、林、陈四大姓氏的家族择此定居。由于面临大海,村民大多以捕鱼为生。一次,村民捕鱼过程中,网上了一块用木头雕刻的神像,由于是块木头村民将其扔了,但神像几次随着漩涡漂回到船边,村民再将神像捞起来,发现神像底座刻有“南海广利洪圣龙王”字样,遂带回村中,并发动村民盖起了洪圣庙供奉。此后,洪圣庙成为圣狮、象角及周边一带村民顶礼膜拜的地方,终年香火鼎盛……

明末清初,圣狮、象角一带发生瘟疫,很多村民病倒了,因缺医少药,人们将健康寄托于洪圣庙,经问卜,洪圣王将舞龙消灾的意旨告之村民。于是,圣狮村就派人到当时中国四大古镇之一的佛山去买龙,并发动村中健壮男丁全体出动舞龙。这天,正好是农历四月初八。不久,瘟疫消失,村民认定是洪圣王神灵保佑的结果。于是,每年的四月初八都举行一次舞龙活动。如今,“四月八”虽已没有通宵达旦的祭拜仪式,一天的巡游也简化成几个小时的热闹,但它却始终沉淀着一方民众的民间信仰,承载着最质朴的人文关怀,也寄托了人们对生活的美好愿望。

(李昶东 余晓璐 黄泽强)