风雅宋

原标题：风雅宋

（清） 金廷标《簪花图》中的簪花贵妇。

宋朝生活图志

梁志宾 著

花边余事

簪花和杀伐，似乎难以找到它们之间的交集。深谙暴力美学的宋人，却能将它们完美地结合起来。试想，鲜血溅到花瓣上，不正是多部动作片的经典镜头吗？

宋代处决罪犯时，罪囚或会簪花，意向犯人宣示圣恩或天恩。《宋史·五行志》载，南宋绍兴初年，“郡狱有诬服孝妇杀姑（婆婆）”，她无能自证清白，只好嘱求行刑人将她发髻上插的花塞到石缝中，说：“生则可以验我冤。”行刑者遵从她的请求，那花后来竟结了果。《水浒传》中，那牵合潘金莲和西门庆露水姻缘的王婆受剐刑时，但见她头上“一朵纸花摇”。赦免囚犯时，狱卒也要簪花。

《梦粱录》卷五“明礼成登门放赦”条说：“罪人皆绯缝黄布衫，狱吏皆簪花鲜洁，闻鼓声，疏枷放去，各山呼谢恩讫。”狱卒和盗贼是大宋法场的两大常客。前者将后者推上法场时，给他们簪上花儿，真像是一种恶搞。

宋高宗绍兴初年，江淮大盗张琦自号“三朵花”；建炎年间，湖北还有一绰号“九朵花”的盗贼头领。谁规定了强盗在打家劫舍时不准簪花？不许他们簪花，才叫强盗逻辑呢！

南宋以后，簪花的人，尤其是簪花的男子逐渐少见，元明清三代，只见于零星的记载。元、明、清三朝只保留了侍宴赐花和进士簪花的礼典。明清文人倘若随兴戴花闲游，估计会被世人当成怪人。《杨文宪公年谱》载杨慎白发簪花、携妓游城的行为，这成了士林热议的话题，他们讨论的焦点是：杨慎是真疯了？还是佯狂避祸？晚近簪花挂彩的男子几近绝迹，所以，《红楼梦》中只有一群每日“斗草簪花，低吟悄唱”的女子，而不见一群簪花的贾府男人。

明清时，簪花似成女性的特权，明末清初的卫咏说：“美人是花真身，花是美人小影。”

随着世变风移，以花簪发的女子亦渐不多。鉴湖女侠秋瑾会否是最后的簪花女诗人呢？她在《兰花》诗中说：九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。一从夫子临轩顾，羞与凡葩斗艳俦。

只是她还未来得及与兰花说声道别，香魂已然散入秋风秋雨中。