花果山原型是大岭山？

原标题：花果山原型是大岭山？

我的花果山，到底在哪里？

东莞网友“dgxzk”的这一研究结果引发网友强烈争议

文/广州日报记者刘文彬、吴城华

日前，网友“dgxzk”在东莞本地论坛上发的一篇帖子引起一众网友的围观。该网友称：东莞是孙悟空的老家，《西游记》中的“花果山”就是东莞的大岭山。此观点一出，立即引起网友们的强烈争议。

该帖作者的真实身份是东莞市展览馆的一名员工，名叫许兆康，他昨日向记者表示，他是在从事“严肃的学术研究”，而并非如一些人批评的那样是“吃饱了撑的”。

花果山的原型到底什么样？孙悟空的老家又在哪儿？关于这些问题，学术界有很多说法。记者查询得知，目前已有山东说、河南说、福建说、甘肃说、江苏连云港说和山西娄烦说等多种说法。

发帖称孙悟空是东莞人

“羊年正月初五，‘齐天大圣孙悟空’回故乡莞邑大地。”日前，网友“dgxzk”在东莞本地论坛上发布的一篇帖子引起一众网友的围观。网友“dgxzk”在帖子中称：“刚刚从珠海的《西游记》民间剧组获知消息，羊年正月初五(2月23日)，‘齐天大圣孙悟空’将回到故乡东莞，‘大圣’将在市中心广场与大家见面。”该网友还贴出孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等剧中角色腾云驾雾的剧照，吸引了不少眼球。

网友们疑惑了：“孙悟空回故乡莞邑大地？难道说孙悟空的故乡在东莞？”

而按照网友“dgxzk”的说法，孙悟空就是东莞人，而“花果山”就是东莞的大岭山！“dgxzk”还在论坛上发表过诸如《学界笑柄——短评湖北随州〈西游记〉起源地事件》、《最美东莞人——齐天大圣孙悟空》等多篇文章，连篇累牍地论证他这一观点。

网友：真是吃饱了撑的

对此说法，很多网友不客气地评论道：“研究这个真是吃饱了撑的。”不过也有网友对“dgzxk”表示支持：“通篇有理有据,怎么就扯淡了？”支持的网友们还纷纷亮出自己的论据。

昨日，记者辗转联系上网友“dgxzk”，他的真实身份是东莞市展览馆的一名员工，名叫许兆康。

“我从2011年就开始搞这个研究了。”许兆康说，当时他在家里看小说，偶然想起“花果山在哪里”这个问题，搜索资料后发现该问题争议颇多，于是干脆决定自己寻找答案。

一开始，他是通过《西游记》里“海风吹不断，江月照还依” 、“百川汇处擎天柱，万劫无移大地根”等对“花果山”的描述来作判断的。“东莞的地理位置与这两句诗吻合，从这两句诗里可以排除山西娄烦等所有内陆省份城市。”许兆康称。

许兆康说，此外再加上小说中其他各处的描述，他就这样一步一步缩小范围。2012年，他通过小说中的描述和现实中景点的对照，得出了“花果山即大岭山”的结论。

“证据很多。”面对质疑，许兆康熟练地抛出了自己的论据，“山体高大、山顶有巨石、有溪涧、水帘洞与大海相通，以上4点山体特征，东莞的大岭山均能与之吻合。”

许兆康还称，《西游记》第三回中有这样一段，“四猴道：‘我们这山，向东去有二百里水面，那厢乃傲来国界。那国界中有一王位，满城中军民无数，必有金银铜铁等匠作。’”“这一点说明花果山以东隔海200里外是大山，东莞大岭山东面200里外是惠东山区一带，与小说吻合……这一点可以完全排除包括江苏连云港在内的所有华东沿海地区。”许兆康说。

“大岭山山区各庙内还供奉孙悟空，如大岭山观音寺、马山庙、水濂山古庙均供奉有孙悟空像，这在国内外各庙宇中是极罕见的。”许兆康补充道。

许兆康：这是严肃的学术研究

“孙悟空是虚的，大岭山是实实在在存在的,孙悟空和大岭山能够有‘紧密联系’吗？”有网友认为“dgxzk”的考证毫无价值。

但在许兆康自己看来，他所做的事情并非如一些人批评的那样是“吃饱了撑的”，而是“严肃的学术研究”。

电影《西游记》的片尾曲《敢问路在何方》的作曲许镜清先生看了许兆康的博客《漫谈名著〈西游记〉与东莞的紧密联系》后评论道:“有理有据，我赞同。”许兆康提及此事很是欣慰。许兆康说他正在就这个问题积极地向正规的学术刊物投稿,以便获得更多的认可。“寄出过几篇,但都没什么回音。”目前仅有的一篇刊出文章发表在了《神州民俗》,虽然不是学术刊物,但许兆康引以为豪。

除了在网上发表观点跟网友们争论,许兆康还组织了一支有20多人的探险队，每到周末便在大岭山上寻找“水帘洞”。“其他证据都有了,如果能找到这样一个水帘洞,就更能说明花果山就是大岭山了。”许兆康告诉记者。

山西说

有学者认为，孙悟空老家在山西娄烦的依据最多。唐宋时娄烦为皇家的“御马监”，史称“娄烦骏马甲天下”，与《西游记》中孙悟空当过的“弼马温”相吻合。在娄烦花果山下有历史悠久的大圣堂、道人沟、潘家庄蟠桃园等，且这里的居民大多姓孙，还有孙悟空原型孙大廷的口碑传说。明末清初大学者傅山曾阐述过孙行者的老家在山西娄烦，清康熙县志更有“孙悟空娄烦人”的直接记载。

山东说

有专家认为，《西游记》里的“四大部洲”之“东胜神洲”拟山东古齐地，“傲来国”、“花果山”拟自泰山主峰西南之傲来山。泰山有“水帘洞”，而孙悟空的“齐天大圣”之名又与泰山“东岳天齐”相符。此外，泰山有“玉皇顶”、“一天门”、“南天门”、“三天门”、“王母池”等均为《西游记》虚拟“三界”之地域背景。

河南说

有专家表示，河南宜兴的福地洞天与《西游记》中所描述的花果山地理方位完全吻合，宜兴奇洞中有许多与《西游记》所描绘之景色极其吻合之处，这说明宜兴是《西游记》作者长期生活过并借此创作了这一世界名著的地方。《西游记》中孙悟空的诞生可能与阳羡山和太湖有密切的关系。

江苏说

也是流传最广的一种说法。专家认为，吴承恩的行迹和交游、吴氏家族与江苏连云港云台山(尤其是花果山)这一背景地以及吴承恩创作的《西游记》存在着千丝万缕的关联。尤其是将《西游记》一书中所描绘的各种故事情节的发生景致与当时云台山各个景地比较，包括书中各主要人物及大量运用的云台山地区的民俗、文献、乡老传说等，可认定连云港的花果山即《西游记》中花果山之原型。

■网友质疑

吴承恩来过岭南？

问：你认为花果山就是大岭山的主要证据有哪些？

许兆康：《西游记》中所透露出的花果山地理信息有如下几点，一是花果山在东洋大海边，为一座滨海岛屿（第一回“东海之处耸崇巅”）。二是花果山西北方向是海，过海数十公里外是陆地，孙悟空划木筏向西北离岛登岸。（第一回：“也是他运至时来，自登木筏之后，连日东南风紧，将他送到西北岸前，乃是南赡部洲地界。”）。三是北面过海后是陆地，孙悟空北向剿灭混世魔王（第二回 ：“告上大王，那厮自称混世魔王，住居在直北下”）。四是东面200里过海是陆地，有城池，孙悟空学成回岛后，去东面200里外的城市里取得大量兵器给山里的猴子们（第三回：“四猴道：‘我们这山，向东去有二百里水面，那厢乃傲来国界。那国界中有一王位，满城中军民无数，必有金银铜铁等匠作。大王若去那里，或买或造些兵器，教演我等，守护山场，诚所谓保泰长久之机也。’”）。以上4点与东莞大岭山均能吻合。

问：好多地方也都认为自己那里才是“花果山”，像连云港的说法流传更广，你凭什么说那些地方不符合？

许兆康：花果山东面200里外有陆地与城池，东莞的东面200里外是惠东一带，其实，单是这一点就可以完全排除包括江苏连云港在内的所有华东沿海地区，华东沿海地区以东200里是茫茫大海，没有陆地与大型岛屿。

问：写小说时作者一般都会结合自身经历来描述，《西游记》作者吴承恩难道来过岭南？

许兆康：我认为《西游记》作者不是吴承恩。《西游记》的原作者一直以来是个谜。民国以前所有《西游记》版本均为佚名，仅署有“华阳洞天主人校”，《西游记》作者为吴承恩是鲁迅与胡适的观点，只不过是因为他俩的名气太大，大家不敢质疑罢了。