舍弃万贯家财 终成“七子”之首

原标题：舍弃万贯家财 终成“七子”之首

马钰像

全真道祖庭烟霞洞

马援像

孙不二像

马钰和孙不二是中国道教史上难得一见的神仙眷侣，出家前他们是一对恩爱夫妻，出家后各自修炼得道。难能可贵的是，在全真道的创始时期，他们为了修道舍弃家人和财产，弃金帛如敝屣，视儿女为路人，其悟性和勇气，绝非常人所及。

全真七子

多出身豪门富户

由王重阳创建的全真道，在金元时期已成为中国北方人数最多、势力最大的新道派。元代以后，它与传承千年的正一道平起平坐、分庭抗礼，中国道教从此分为两大派。

全真道异军突起，并非只靠王重阳一人之力，他手下的七大弟子也功不可没。实际上，王重阳在世时，全真道仍势单力薄，其影响力还比不上大道教和太一教，王重阳只是在理论和组织方面为全真道的兴盛奠定了基础。王重阳去世后，其七大弟子分别在秦、冀、鲁、豫修炼传教，各显神通招收信徒，营造宫观，争取朝廷的支持，使全真道从此走上了兴盛发展之路。

众所周知，王重阳的七大弟子是马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二，他们多出生于豪门富户和诗书之家，其中马钰和孙不二在出家前是夫妇，出家后以道友相称。因马钰与孙不二也曾出现在金庸的武侠小说和影视作品中，很多读者对他们比较熟悉。

《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中的马钰和孙不二，仍然以全真七子成员的身份出现，因并非主要人物，故作者着墨不多。在金庸笔下，马钰仙风道骨，武功高强，行侠仗义，扶危济困，为人宽厚仁和，曾经传授郭靖金雁功，可以说是郭靖的启蒙老师；孙不二是全真七子中唯一的女性，也是武功相对较弱的一个，因此王重阳对她格外照顾，授以镇派宝剑。小说中的孙道姑性格刻板保守，与个性反叛的杨过格格不入，后被杨过挟持，见证他与小龙女在重阳宫举行的婚礼。

然而，小说毕竟是小说，真实的成分少，虚构的成分多。要了解历史上真实的马钰和孙不二，须以中国道教史的记载为依据。通过《重阳全真集》、《重阳教化集》、《重阳分梨十化集》、《洞玄金玉集》、《孙不二元君传述丹道秘书》、《历世真仙体道通鉴》等著作，就可勾勒出这对神仙眷侣的真实面貌。

马钰盼有高人指点能延年益寿

据史料记载，马钰原名从义，字宜甫，入道后更名钰，字玄宝，号丹阳子，世称马丹阳。山东宁海（今山东牟平）人。他出身豪门大族，是东汉伏波将军马援的后裔。传说他天赋异秉，母唐氏受孕时，曾梦见麻姑赐丹一粒吞之。生于金太宗天会元年（公元1123年），弱冠能诗，喜诵驾云跨鹤之句。成年后学通经史，相貌奇特。昆嵛山道士李无梦见了马钰的长相，赞叹道：“额有三山，手垂过膝，真大仙之才。”又作《赞》曰：“身体堂堂，面圆耳长，眉修目俊，准直口方，相好具足，顶有神光。”当地名门孙忠显见马钰才气纵横，气宇不凡，便将女儿孙富春（孙不二出家前的名字）许配给他。

马钰富甲宁海，家财万贯，号称“马半州”。娶孙富春为妻后，生下庭珍、庭瑞、庭珪三子，家庭和睦，妻贤子孝。这样一位大富豪，本应无忧无虑，尽情享受人生，为什么会在中年时突然走上出家修道之路呢？

任何事情的发生都有内因和外因两方面的作用。就内因而言，已届中年的马钰，虽过着锦衣玉食的生活，但感觉时光飞逝，人生将老，不知道自己还可享受多少年，难免心中有隐忧。加上有一次他梦见两头猪哀嚎求救，次日请术士占卜此事，术士说他的寿命将不超过49岁，更把他吓出一身冷汗。为求延年，他与道士高巨才、战法师等人往来，希望学到一些延年益寿之术。1167年的秋天，他在好友范明叔家中酒酣之余，即兴赋诗道：“抱元守一是功夫，懒汉如今一也无。终日衔杯畅神思，醉中却有哪人扶？”诗中表达了希望有高人指点的期盼，但即使如此，马钰还没有下决心出家修道。

促成马钰出家修道的外因，是王重阳的苦心度化。1167年年底，已修道成功的王重阳东出潼关，徒步三千里，来到山东半岛。他此行的目的非常明确，就是要收几个在当地有影响力的弟子，为自己创宗立教打下基础。而第一个选中的目标，就是宁海巨富马钰。

王重阳锁庵百日 劝服马钰舍俗入道

王重阳与马钰的第一次见面，道书上的记载颇为神奇。王重阳一到宁海，就直接来到当地豪门范明叔家里，范明叔见他像个有道之士，便请他到南园的遇仙亭小憩，他刚刚坐下，马钰就接踵而至。二人相见，礼揖而罢，问应之际，欢若亲旧。坐中有瓜，王重阳从瓜蒂吃起，众人感到奇怪，问为什么，王重阳回答说：“香从臭里出，甜向苦中来。”众人又问因何来到宁海，王重阳说：“吾不远数千里而来，欲扶醉人。”原来马钰先前所作的诗句，就题写在遇仙亭墙壁上。马钰知道他此行是为自己而来，就问：“如何是道？”王重阳对曰：“大道无形、无名，出五行之外是其道也。”众人又问修道之事，王重阳对答如流，马钰佩服得五体投地，便邀请王重阳到自己家中，待以殊礼，并在家中选地筑庵，请王重阳自选庵址，王重阳选中南园一地，令马钰暗自心惊，原来，在一个月前，马钰曾梦见一鹤从南园地中涌出，而王重阳所选庵址，恰是鹤出之地。道庵建成后，题曰“全真”，全真道的名号，就出自该处。

在马钰家里，王重阳通过日常交谈和赠诗劝马钰舍俗入道，但马钰仍舍不得家财和妻儿，犹豫不决。见劝说无效，王重阳锁庵百日，叫马钰日给一食，夜晚则“出神”进入马钰梦中，警示人生短暂和生死轮回之苦。又向马钰夫妇索要梨子、栗子、芋头，每隔十日就回赠给他们，寓意“分离”和“立遇”。马钰回想梦境，品味诗句，终于被王重阳折服。1168年初，在王重阳百日启锁之时，马钰更名出家，将全部家业交给儿子庭珍等人，成为王重阳第一个弟子。这一年，马钰已46岁。

出家后的马钰，到49岁时不仅没死，还修炼得道。在全真七子中，他是得道最快的一个。丘处机曾经说过，马丹阳证道费时三年，谭长真（谭处端）用了五年，刘长生（刘处玄）用了七年，而丘自己则费时十七八年。在金庸笔下，全真七子中武功最强的是丘处机，马钰和丘处机均与江南七怪交过手，丘处机以一敌七，战平，马钰则略输一筹。

实际上，丘处机第一个师傅是王重阳，第二个师傅是马钰。王重阳在去世前，向马钰传授了五篇全真秘诀，并嘱咐马钰教导丘处机炼内丹。他继任全真教掌门后，在陕西和山东传教，吸引了一大批信徒。1183年，马钰仙逝。在全真道中，马钰的修炼方法和教理有别于他人，后人称为“遇仙派”。

孙不二是孙武后裔

再来说说孙不二。孙不二也是山东宁海人，原名富春，出家后法名不二，号清静散人，世人称之为孙仙姑。生于金太祖天辅三年（公元1119年），据说“其母梦六鹤飞舞于庭，一鹤飞入怀中，觉而有娠，乃生仙姑”。长大后性聪慧，守礼法。据说她也是名门之后，是兵圣孙武的后裔。她嫁给马钰，可谓门当户对。

王重阳应邀入住马家时，不仅劝马钰出家，也劝孙富春放弃对儿女的留恋，出家修炼金丹之道。王重阳赠诗给她，说儿女“笑欣悲怨类咆哮，正是豺狼虎豹”，把儿女视为豺狼虎豹，孙富春当然不能接受。王重阳知她严守礼法，便显神通教化她。有一次，孙富春见王重阳喝得酩酊大醉，摇摇晃晃走入马家内宅。孙富春大怒，责其非礼，把他反锁在门内，接着让仆人叫来马钰，把此事告诉他。马钰说：“师与余等论道，不离己席，宁有是事？”孙富春不信，开锁一看，里面空无一人。回去找王重阳，只见他在庵里卧睡正酣，才知道王重阳是得道高人，于是转变态度，对他十分敬重。后经王重阳多次点化，她也萌生了出家的念头。

马钰出家时，写了一首《辞家》诗，称“偶因得遇通玄妙，岂肯耽家恋富春”。并修离书一封，对她寄以共同修道的期许，书中说：“奉劝孙姑修大道，时时只把心田杀，杀了三尸并六耗，无烦恼，常清常静知玄奥。”夫君的这番话对她触动很大。1169年5月，孙富春赴金莲堂出家，王重阳给她更名为不二，授以道家修炼秘诀。

孙不二得道法后，先在当地修炼传教，后又到洛阳凤仙姑洞修道，数年后丹成，1182年无疾而终。后世女性修道多遵从其法，称为清静派。

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