史杰鹏专栏：关于潘金莲的段子

原标题：史杰鹏专栏：关于潘金莲的段子

史杰鹏专栏　　

武松、潘金莲、西门庆三人的故事，中国人最是耳熟能详了，于是他们也成了网民们抒发政治观念的工具，我就无数次在网上看到以他们为主人公的段子。

比如有一次，报纸上说，中国上世纪六十年代的大饥荒，是政府的一项“探索性错误”，这当然引起了很多人反感，于是就见微博上拿潘金莲的故事作比：“武松踢开房门，见二人正一丝不挂躺在床上，大怒：嫂嫂，你为何要毒死我那可怜的哥哥？金莲：叔叔不要动怒，说什么毒死太难听了。我诚心给你哥治病，听说砒霜能杀菌，这才寻来给他服用，不过是探索性治疗的一次失误。武松一指二人：这又算什么？西门庆：我也是在探索……”

又比如前几天，报纸上说，有个小国准备赖掉中国五百亿美元的款项，不还钱，也不提供石油。又有人拿潘金莲的事比附：“郓哥请何九在狮子楼喝酒，何九道：你一卖梨的无证商贩，哪来这许多钱？郓哥道：我对武大声明潘金莲是属于他的，他认为我是朋友，给我好多钱。隔天何九请郓哥去快活林快活，说也是武大买单，郓哥问为何何九得钱更多，何九说：我对武大说，潘金莲是属于西门庆的，他为了让我改口……”

应该说，这些段子都是很幽默很生动的，往往能赢得疯狂转载。但认真寻思，就会发现这种比附貌似贴切，其实有很大问题，他们都忘了一个重要的条件：潘金莲是一个人，不是一件物品，她有血有肉，有情感有思想。如果在正常社会，她肯定不会嫁给武大；即使嫁给武大，在碰到西门庆后，也必然而且可以申请离婚，她有权利选择自己真正喜欢的男人。和西门庆相比，又矬又窝囊的武大，能有什么竞争力？但在那可怕的年代，妇女地位低下，被当成货物送来送去，她要追求自己的幸福，只能不惜犯下杀人的罪行，因此，这本质上是一个社会悲剧。而网上几乎所有段子手，都忽略了这个问题，都仿佛潘金莲是件物品，天然属于武大所有，是武大的神圣不可侵犯的私产，他们没有设身处地地站在潘金莲的角度来看问题。如果潘金莲有话语权，一定会愤怒控诉：“我不是一把笤帚，一个椅子，也不是一个岛屿。我是一个人，你们这么编排我，不过依旧是站在男权立场看问题……”

说实在的，我一向不大理解女权主义，一向认为它不过是人权的分支；但一想到潘金莲和段子手，又感觉女权主义也不是毫无道理。