道教创始人是生命科学先行者

原标题：道教创始人是生命科学先行者

张道陵像

张良像

戴敦邦 《张鲁像》

龙虎山天师府

佛教有四大天王，道教有四大天师，四大天师中最有名的是张陵。张天师不仅是道教的创始人，还是我国生命科学的先行者，传说他活了120多岁。另外，张天师世代所居住的龙虎山，是天然的风水宝地，有天下最理想阳宅之称。

王羲之书法

得益于道教

四大天王是佛教护法神，四大天师是道教史上四位重要真人，所谓真人，就是神仙。神仙与日月山川星辰等自然神不同，也与由鬼魂崇拜发展而来的人神有别。神仙是由人修成的，得道成仙者不必死后成神，在世时即拥有超自然的能力，他们不食人间烟火，“登高不栗，入水不濡，入火不热”，无拘无束，游戏人间。

在我国，战国时期已出现神仙家学派，《庄子》一书中，称这种神仙为真人、圣人、神人。至秦汉时期，出现了专职的神仙方士集团。道教产生后，自称掌握了长生不老的修炼方法，把一个又一个有名的道士吹嘘成逍遥世外洞天的真仙。至明代的《列仙全传》，已收有581位真人的传记，四大天师，就是其中影响较大的几位。

天师之称，始见于《庄子·徐无鬼篇》：“黄帝再拜稽道称天师而退。”原是对有道者岐伯的尊称，并非名号。至魏晋时，道教徒才开始称道教创始人张陵（即张道陵）为天师，称其道为天师道。如《晋书·郗超传》云：“愔事天师道，而超奉佛。”《殷仲堪传》云：“少奉天师，精心事神。”史书称书圣王羲之晚年是一位虔诚的天师道信徒，据说其出神入化的书法造诣，在很大程度上得益于他的道教素养。

道教创始人为汉初功臣张良后裔

道教史上被称为天师的道士还有寇谦之、陆静修、杜光庭等人，但通常四大天师是指张陵、葛玄、许逊、萨守坚，或指张陵、葛洪、许逊、邱弘济，《西游记》即采用后一种说法。四大天师中，又以张陵最著名，这不仅因为他是道教的创始人，还因他是汉代开国功臣张良的后代，并且其子孙世袭天师道法，历代皆受朝廷封号，至今已传承了63代，延续了1800多年，在民间备受尊崇。

张陵字辅汉，道教正一派称张道陵，生于公元34年，卒于157年，活了120多岁。东汉出现的早期道教本有两支：一支为山东琅琊人于吉所创的太平道，后张角兄弟曾利用来组织黄巾起义，起义失败后，太平道也就瓦解了；一为江苏丰县人张陵在蜀郡所创的五斗米道，以后历代相传，成为道教的正宗。

张陵的出身和经历都富有传奇色彩，他的祖先张良是个有大智慧的人物，在汉代建国之初便功成身退，随神仙家赤松子学习辟谷、导引轻身之术。虽然张良是因为身体多病而学仙术，但对其后代产生了潜移默化的影响，后来张陵信奉老庄之道，家族遗传基因起着很大的作用。据《清微仙谱》、《历代神仙通鉴》、《列仙全传》等书记载，张陵是张良的九世孙（一说八世孙）。张良死后，其子张不疑嗣为侯，不疑生二子，次子张高生张通，张通生张无妄，张无妄生张里仁，张里仁生张浩，张浩生张刚，张刚生张翳。张翳就是张陵的父亲，曾客居于天目山。

对张陵的诞生，道教书籍说得神乎其神，称张翳妻林氏夜里梦见神人自北斗魁星中下降至地，长丈余，穿着绣衣，以蘅薇香草授林氏，说：“吾始居方山，今奉上帝命来降汝家。”当晚林氏即有孕在身。回到丰县后，于光武帝建武十年甲午正月望日生张陵，生时黄云笼室，紫气盈庭，室中光气如昼。

据传张陵修道后能飞行遥听分形散影

张陵天生聪颖，七岁时，遇见一老人，自称河上公，授张陵《道德真经》（即《老子》）。张陵拿回去诵读，即通晓其义。成年后，生得相貌奇异，身长九尺二寸，庞眉广颡，红头发，绿眼睛，隆准（高鼻）方颐，目有三角，垂手过膝。史书称张良“貌如妇人好女”，张陵却长得像外国人，差异之大，出乎人们的意料。

据说张陵通晓天文地理、河洛图纬之书，曾入太学，博学诸经。26岁时举“贤良方正”，进入仕途，但他身虽仕而志在修炼。东汉明帝时曾任巴郡江州（今重庆市）令，后弃官隐居于北邙山（今河南洛阳北），修炼长生不死之道。朝廷征为博士，称病不赴，和帝时征为太傅，封冀县侯，皇帝三下诏书，仍动摇不了他的修道之心。

在吴地，张陵遇到真人魏伯阳，魏伯阳曾著《周易参同契》，精通炼丹之道，张陵拜他为师。后又西游入蜀，被蜀地的溪岭所吸引，便隐居于鹤鸣山修炼。鹤鸣山有一形似仙鹤的奇石，传说有得道者便会鸣叫。张陵苦节学道，蓄气养神，石鹤忽鸣。这件事还不算神奇，后来张陵从淮河经鄱阳湖逆流入云锦山，烧炼“九天神丹”，一年后红光满室，二年有青龙白虎现身围绕丹炉，三年丹成，当时张陵已60岁，服食丹药后看上去像30多岁，跑起来可以追上奔马。而云锦山就是现在的龙虎山。

道书还称张陵在嵩山得《黄帝九鼎太清丹经》，修炼后能飞行遥听，分形散影，人皆莫测其灵异。后太上老君授以正一盟威秘文、三清诸品经、斩妖雌雄剑等，令治蜀地八部鬼神、六天魔王。张陵略施道法，便将鬼神魔王收服。被元始天尊、太上老君封为“三天辅元大法天师”，凡升天者，必先谒三天大法天师，然后上朝玉帝。

道书还将张陵降伏鬼神魔王的过程描述得栩栩如生，就像一部神话小说。

龙虎山天师府是最理想阳宅

不过，史书上的记载比道书可信得多，《后汉书·刘焉传》把张陵当作反派人物。书中称张鲁的祖父张陵在顺帝时客居于蜀，学道鹤鸣山中，造作符书，以惑百姓。跟他学道的人，不用出钱，只要出五斗米就可以了，所以当时称之为“米贼”。张陵把五斗米道传给儿子张衡，张衡传给张鲁，张鲁自称“师君”，雄踞汉中近30年，后投降曹操，官拜镇南将军，封阆中侯，食邑万户。

张鲁投降曹操后，大量徒众随之北迁，使五斗米道的势力发展至北方和中原地区，可以说曹操无意中帮了五斗米道的大忙。张鲁实际上是被曹操软禁，很难以第三代天师的身份传道，便命其子张盛带领家人回江西龙虎山定居，从此在龙虎山代代相传。金元以后，北方出现全真道，天师道改称正一道，盛行于南方。正一道便以龙虎山为总坛，称张道陵为老祖天师。

龙虎山天师府是天然的风水宝地，自古以来与孔府齐名，被称为最理想阳宅。孔府地处泰山之下，洙水、泗水交流环绕，为平原得水之贵格。龙虎山位于江西鹰潭市西南20公里处，上古神话流传99条龙在此集结，山形若龙盘、若虎踞，山间又有泸溪穿过，河水依山缓行，有动有静，因此得名“碧水丹涯”。天师府依山傍水，规模宏大，气势非凡，福泽之厚，天下无双。

张陵是道教创始人，又是传说中法力无边、白日飞升的仙人，在道教中地位本极崇高。但后来随着道教的演变，其教祖由最初的老子变成元始天尊，老子退居第三位。后来又出现了玉皇上帝及大小众仙，张天师在道教中的地位越来越低，《西游记》只称他是护卫玉皇上帝灵宵殿的四位天师之一。然而，因张天师创立了道教正宗的特殊地位，在道教内部和民间仍影响很大。另外，张陵修炼道术活了120多岁，达到了生命的极限，可以说是生命科学的先行者。因此，至今仍有很多人研究继承他的修炼方法。

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