如何回答“出家人要钱干什么”

原标题：如何回答“出家人要钱干什么”

□ 徐琼 成都

本该超脱凡俗，屡屡惊动众生，少林寺又一次成为新闻：少林寺向嵩山风景名胜区管理委员会追讨5000万元门票款，官司恰好在国庆黄金周前曝光，几乎正中公众对于“门票经济”的敏感神经。

少林寺近年因“世俗化”“高价门票”的名声，付出了公众形象减分的代价，如今竟悍然打起官司，似乎是为世俗化形象再添砖瓦———佛家本是与世无争，居然争上法庭，佛家崇尚两袖清风，居然争讨欠债？嵩管委一名官员更是以此为由振振有词，“少林寺要那么多钱干什么？少林寺都是出家人，能花多少钱？”

该官员此言差矣！如网友反唇相讥，“你公家人吃公家饭，要那么多钱干什么？”这个问题虽然无知而且冒犯，但不妨好好深究一回。

首先，少林寺同样享受合同法与物权法的法律保护，尽管双方似乎对票款分成理解不一致，但少林寺将合同争议交由法律裁决，恰恰是契约精神的体现。如果判决支持，再多的钱都是人家的；至于拿钱来干什么，更是少林寺自己的事。

再说，出家人粗茶淡饭，钱财当为身外之物，个人日常所需不多，“那么多钱”究竟对少林寺有什么用，少林寺方丈释永信给出三个用途：维护修缮世界遗产、僧众生活支出和开展佛事活动。除此之外，别忘了中国佛教寺院还有一个重要传统和社会功能：参与公益慈善事业。自宋代寺院经济兴起，修桥、铺路、种树、掘井等公共工程，养老、济贫、赈饥、慈幼和医疗等救济事务，都活跃着佛教团队的身影。在我国香港和台湾地区，这样的情况更普遍。少林寺在这方面功德亦不少，比如从2003年起就与河南慈善总会共同救助河南1039名孤儿。

越是慷慨的慈善家，越是要锱铢必较。少林寺为钱冲冠一怒，实属无奈。公众广泛支持的原因，除了“欠债还钱天经地义”，还在于事件揭开了少林景区强行将少林寺圈入、寺庙“被景区化”的秘密，地方政府“借教生财”的潜规则再次浮出水面。

少林寺还可以再理直气壮些。按照宗教政策“自治、自养、自传”的“三自原则”，一些地方基于旅游经济的政绩冲动，似已踏过红线。2012年，国家十部委《关于处理涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关问题的意见》，就针对传统寺观“被投资”“被上市”现象作出纠正。

归根结底，少林寺的钱实在是越多越好，只要这钱来自庙产的正当经营、来自信众的虔诚供奉，但门票钱就算了。信仰无门槛，少林寺不如趁此机会，实践减免门票的倡言。