每年150万游客走进孙中山故里 翠亨村已无孙氏后人

原标题：每年150万游客走进孙中山故里 翠亨村已无孙氏后人

翠亨村孙中山故居纪念馆

翠亨村老村民杨帝俊在祖先画像前

图/羊城晚报记者 周巍

故事·人文

东望珠江口，西靠五桂山，一个原本十分普通的小山村，却因为诞生了世纪伟人孙中山而家喻户晓。这里，就是中国近代民主主义革命的开拓者，“起共和而终两千年帝制”的孙中山出生地所在——广东省中山市南朗镇翠亨村。

伟人的身影，在时代的滚滚洪流中，成为一种挥之不去的记忆；古村的生活，在岁月的悠悠流逝里，化成一种古老而绵长的韵味。历史的种种波澜壮阔，起源在这样一个低调而亲和的乡村，再次回眸，形成鲜明而奇妙的滋味，让人久久流连。

在这里，有人选择沉默地守护，有人宁愿大胆地出走，也有人平静地归来。乡村生活的平常趣味，难免生出些许寂寥的惆怅。中国传统农耕文化带来故土难离的情意，是魂牵梦萦的真切，却也是一种难以明说的束缚和压抑，但或许正是这一种复杂的内心，在这片土地上，永远酝酿着新的未来与变化。

壹　87处老宅只住着七户人家

通过高高的牌坊门廊走进翠亨村，很容易让人油然而生一种“时光穿越”的感觉。低矮得只有半人高的老围墙，古旧却满是砖雕、木雕的各家老屋，隐隐泛出润色的青砖，“井”字形排列、有序不乱的纵横街道......在南粤山村炎热的夏季，这里不会有雨水打在空调机上机械的震鸣，却可以耳闻每一滴水珠在天井特别设置的排水平台敲出的乐章。一栋栋老屋，似乎是一种凝固了的历史，无声无息，静静告诉人们，这里现在是这样，和几十甚至上百年前没有改变。

仍然居住在这片古宅里的居民已经很少很少。“虽然拥有好几百年历史，出过许多名人，但翠亨村一向不算大村，人口最高峰的时期，也就是孙中山居住在此时，村里也仅有300多人。现在户口在籍的大概还有190多位村民，老屋子毛病多，水电各方面也不是太方便，大多数都搬离了，87处老宅子，日常住在这里的最多只有7户人家。一般人在祭祖或重大节庆才过来看看。”翠亨村村长谭庆培这样告诉记者。

7户人家中，78岁的杨帝俊是这里时间最长的一户住户，也是全村最长寿的老人之一。身为翠亨杨氏二十二代传人的他，闲暇时会坐在正厅天井下，伴着温暖却不刺眼的日光眯一会眼睛，两只小猫也伴在身边。有时也喜欢骑着三轮车，在村里四处转转，走过那些他已经熟悉于心的小巷。

“您为什么喜欢一直住在这里？”面对记者的好奇，老杨微微瞪了一眼，似乎感到有些“无稽”，“这是祖屋呀。”他指了指内堂悬挂的多幅画像及照片。“我太公，清朝三品官；我祖父，也是做官的；我父亲跟孙中山同年出生，也出国读书，是同盟会的成员之一，我堂哥……”仿佛怕记者不信，右脚因早年骨折不甚方便的他，却一会儿拉着记者看大门上高挂的“贞义堂”三个大字，说这是清代后期兴建，屋顶的红梁大木“烂了皮骨头还是好好的，现在的木头根本不能比”；一会儿又翻箱倒柜找出了光绪丁丑（1877）年间修订的“翠亨杨氏族谱”，一页页介绍：“最近这五代的字辈是‘礼乐振家声’，这是祖宗留下的传统，不能忘。”

“我猜他是在想小时候的时光吧，那时候这里有四房人，平时少不了磕磕碰碰，逢年过节却着实热闹。”老杨的妻子说，当她从外村嫁过来时，老屋里其余三户住户开始陆陆续续搬走，有的出了国，有的嫁到其他村落，也有的就在古村外不远盖了新房，“他喜欢住在这里，我就陪着吧。”

贰　守得住这辈子困不住下一代

与老杨有别，大多数的翠亨村的留守村民，包括村长谭庆培，都选择住在离古村不到百米的新房群落。他坦言，相比起现在自家新建的两层半小楼，居住环境与当年“没得比”。

然而在村里闲逛时，他却忍不住向记者夸赞，村里各式各样的文保建筑中的设计细节之美。他特别喜欢村里大户人家常用的大木门。“我也去过不少村子，只在我们村里看到这种设计，里面一层大木门，只有夜里锁门时才关合，平时就留外面这一层，配上雕花，就像两扇屏风一般，通风透气，又留有隐私，丝丝贴合，现在很难找到这样的好手艺。”

“我很理解老杨，故土难离，特别是上了年纪的人，我现在做梦时，还总想起小时候的场景。可单纯靠个人的力量，守得住这一辈子，困不住下一代。谁不喜欢环境更舒服、更现代的地方呢？”对于曾经作为“最年轻的村长”却外出打工，又再度“归来”，前前后后当了将近26年村长的谭庆培来说，他十分理解，这一栋栋老宅大院，是村民们的“心头肉”，却也是一种特殊的“牵绊”。

谭庆培告诉记者，与一般以几个大姓氏、大家族为主的传统南粤古村不同，翠亨村是“百家姓”，80多户居民就有近20个姓氏，即便是最大的杨氏一族，也仅仅是占据了从村中心轴线两侧的一条“长带”位置。“小家小户多，所以人员的流动性也比较大，往往一家人去了外地、出了国，没过几年老家就没有认识的人在了，人也就很少回来。”另一方面，随着耕地因为各种原因渐渐减少，更多的尤其是年轻的村民选择外出“闯世界”，往往只能够“硬下心肠”将祖屋闲置在家，“老房子一旦没人住，很容易就塌陷了。”

翠亨村村长谭庆培

翠亨村的北帝庙遗址，当年被青年孙中山以破除迷信为由拆毁

叁　村民大多把房子交纪念馆统一打理

“你别看现在这片区域保护得不错，其实在上世纪六七十年代已经陆续有一些被自然或人为破坏，甚至包括杨氏祠堂都仅剩一处外墙。不少古宅本身也有坍塌的风险，一些村民因此有推倒重建的念头。”谭庆培告诉记者，直到1982年，翠亨古村整体被定为文保区域，画起了“文保红线”后，翠亨村才得以整体保留了它的风貌。不久后，中山市政府重新投入资金及人力进行翻修，以孙中山故居纪念馆向外延伸，陆续向村民收购及租下了附近的古宅。在通过保护性开发改建成国家级4A景区的同时，派专人负责古村整体文保建筑的检查、维护工作。并抓紧向村里的老人们了解当地的文化历史，将一部部“家庭口述史”转化为古村保护性开发的重要历史材料。

“翠亨村大多数建筑都是坐西向东，只有孙中山自己设计的宅院是坐东向西，以前有学者的说法是意味着‘向西方学习’。但村里的老人说，这其实是不了解翠亨村的文化历史。相比起明朝嘉靖年间就已从崖口一带搬迁至此的陆姓及其他地方的麦姓、杨姓等居民，翠亨孙氏是在清朝顺治年间才从东莞辗转香山涌口再搬迁至此，孙中山是翠亨村孙氏五代子孙，他们家的房子位置又是在村里的相对低洼的西南角，如果还要坐西向东，那么门口就只能望向一大片密密麻麻的楼群，倒不如坐东向西，视野来得开阔。我们在维护、翻新时，也会充分考虑到这些因素，并保证整体开发的协调性。”孙中山故居纪念馆的工作人员这样向记者介绍。据了解，纪念馆还成立“保护翠亨村历史文化资源领导小组”，专门负责相关的开发及保护工作。

“或许也是一种庆幸，很多村民早早地就把房子交给纪念馆统一打理。有的人已经基本不回来了，就把房子给卖了，多数还是选择出租。村里就帮大家组织起来，作为集体收入，每年除了村务的日常开支，还能留一点各家分红，虽然钱不多，但也是村里的一点心意，证明村里还是记得各家各户。更重要的是，老房子有人看护，帮忙维修，村民也放心些。”在年近六十的谭庆培看来，保留了古村的原样特色，留下名人文化待后人观瞻是他心目中翠亨村“美”的根源之一。“另一方面是村民们回到这片地方祭祖时，感觉还有家的味道，而不是几排新房里留了几间有名的古建筑，那样太突兀。”谭庆培还有一个心愿：让村里的道路更有“古味”，希望村里早年由烂泥路改造而成的水泥路，能够有朝一日全都成为古色古香的麻石路，并借此铺建地下管网，让雨水能够更快地散去，避免因古老的下水管网老化而造成水浸、老房子发生危险。“让古村小而美，长长久久地，流传下去。”

故事·逸闻

孙中山闯祸，村民一度要求孙家搬离

孙中山先生幼名帝象，学名文，字德明，号日新，后改号逸仙，旅居日本时曾化名中山樵，“中山”因而得名。

孙中山在这里出生并度过他的童年和青少年时代。翠亨村是他最早认识社会的窗口，是孕育他革命思想的土壤，也是他最早进行社会改革的试验场。

据了解，孙中山一家靠租耕位于村东北俗称“龙田”的二亩半田地为生。童年的孙中山就像一般的农家子弟一样，经常跟随二姐孙妙茜做砍柴、割草、拾取猪粪等劳动。幼年的孙中山很少穿鞋子，也很少吃到米饭，常以番薯充饥。年纪稍大一些，便要跟随父亲下田插秧、除草、打禾，还常常到村外的金槟榔山山腰的山水井挑水。农闲时他还跑到隔田乡跟随外祖父杨胜辉出海捕鱼和挖蚝。因家贫买不起耕牛，孙中山每年还要替人放几个月的牛，以换得牛主同意用牛帮孙家犁翻那两亩多租佃的田地。史料记载，孙中山后来多次和宋庆龄谈起：从那时起，他就想到“中国农民的生活不应该长此这样困苦下去。中国的儿童应该有鞋穿，有米饭吃。”

少年时代的乡村生活，给了孙中山一个思想自由发展的空间，形成独立的性格，以及强健的体魄。他日后的很多思想的启发都离不开早年在家乡的艰苦农家生活。例如平均地权思想，他便这样解释相关的根源：“吾受幼时境遇之刺激，颇感到实际上及学理上有讲求此问题之必要。吾若非生而为贫困之农家子，则或忽视此重大问题亦未可知。”

因为家贫，孙中山直到9岁才开蒙读书，村塾就设在村中的冯氏宗祠，学习四书五经。

而孙中山印象更深的，或许是村中一位参加过太平天国起义的老人冯观爽。孙中山曾回忆说，自己“革命思想之最初动机”，“则予在幼年时代与乡关宿老谈话时已起”。

在广东的许多水乡古村，北帝都是备受推崇的神灵。不过在翠亨村，村中供奉北帝的北极殿却仅剩一座石门框，也从未进行修复，按照村民的说法，因为这里还隐藏着一段“破旧立新”的历史。

传说孙中山母亲杨太夫人曾于晚上梦见村庙的北帝披发现形，忽然惊醒，不久就诞下孙中山。因此孙中山自小被家人要求拜北帝为“契爷”，还取了小名为“帝象”。但孙中山却对村民如此虔诚地信奉他的这位“契爷”不以为然。

“别看现在村里老人小孩提起孙中山这么自豪，当年很多村民都因为神像的事情非常生气，一度要求孙家搬离。”有村里老人告诉记者，传说在1883年秋，孙中山与陆皓东、陆灿等几个同伴跑到北极殿里，损毁了北帝和金花娘娘的神像。并对村民说，他们把北帝的手指掰断了、胡子扯掉了、金花娘娘的脸划花了，他们却无法阻挡和躲避，依然笑脸迎人。“他们连自己都不能保护和帮助，又怎么能保佑我们呢？”

他们的行为引起了村民的强烈反感，被认为是亵渎神灵，大逆不道，将会给全村带来灾难。最后，孙中山的父亲孙达成答应重修被捣坏的神像，并责令孙中山离开家乡往广州，这场风波才算平息。到广州后的孙中山后来转往香港求学，这件事成为孙中山人生中的一个重要转折点。

1892年孙中山在香港西医书院毕业后，先后在澳门、广州、石岐行医，三年内时时回翠亨居住，在家中书房为附近村民看病的同时，又常常和陆皓东等人讨论时政、进行科学实验等。时至今日，翠亨村西闸门的“瑞接长庚”石匾上还有一条裂缝，据说就是孙中山试验炸药时所震裂的。

随着革命历程的一步步深入，直到1912年5月27日，辞去临时大总统的孙中山才再一次回到了他阔别16年的家乡翠亨村，当天晚上在故居门前空地上宴请翠亨村及附近石门九堡60岁以上的村民，答谢父老乡亲对革命事业的支持。匆匆一会后，虽然时常挂牵，但因奔波革命，加之交通不便，孙中山从此未能再踏上故土。

翠亨村古建筑群

古建筑的梁饰

故事·源流

翠亨村里已无孙氏后人

翠亨村位于广东省中山市区东南方17.6公里处，北距广州市约100公里，南距澳门约30公里，西为群山起伏的五桂山脉，东临珠江。境内有孙中山先生少时最喜欢泅水的“兰溪河”。

关于翠亨村村名的来历，当地人有不同说法。一种版本是清康熙年间（1662年—1722年），蔡姓人在此建村，地处山坑旁，名蔡坑。后人见该村山林苍翠，坑水潺潺，风景优美，加之东乡方言“蔡”与“翠”，“坑”与“亨”谐音，又寓意万事亨通，便改名为此。而有史料为依据的说法是，乾隆十五年（1750年）的《香山县志》记载，当地原名“翠坑”，“坑”同“亨”音，遂后改名“翠亨”。

与不少人想象的不同，让翠亨村名扬四海的孙中山先生幼年居住在此时，翠亨孙氏其实并非村中大户，家庭条件也相当简陋。“背靠大山、面向珠江口，直到明朝嘉靖年间，崖口附近的陆家村陆德兰、陆邦桂叔侄来到这里开村，后来崖口村附近的麦姓和其他地方的冯姓、杨姓等族姓相继搬迁而来，而孙氏家族搬至此地时，村内只有西南角还可置地起房，他家便定居在那儿。”村中的老人这样告诉记者。

根据相关资料记载，翠亨孙氏来源可以上溯到东莞县长沙乡（即今东莞长安镇商厦管理区），后十四世祖孙殿朝又从涌口迁到翠亨村并定居下来，成为翠亨孙氏族人的开基祖，孙中山是翠亨村孙氏第五代子孙。随着历史变迁，最后一位长期居住在翠亨村的孙氏族人则是孙中山的二姐孙妙茜，现今翠亨村已经没有孙氏后人定居，但每年的孙中山先生诞辰（11月12日）及一些日常节庆，都会有来自海内外各地的孙氏家族后人前来翠亨村悼念追思。

现如今，村落也由以农耕、渔业为主的普通山村，发展为旅游、休闲、学习等为一体的新型农村，拥有广东省“最美乡村”、“广东省文明村”、“中国历史文化名村”等称号。

故事·建筑

村落开发以孙中山故居为核心

走进翠亨村，很容易便发现村内的街道纵横垂直，有序不乱，“井”字形的道路连通四面八方。房屋多具有岭南晚清房屋特色，连片而建。村落区域除了部分留由本村人居住不对外开放，其余大部分面积都开发为以孙中山故居为核心，包括翠亨民居展示区，农耕文化展示区，杨殷、陆皓东纪念展示区及非物质文化遗产展示区等在内的“孙中山故居纪念馆”，总管理范围约20万平方米，是国家一级博物馆及国家AAAA级旅游景区，免费对公众开放。

其中，人们必来瞻仰的是孙中山故居，坐东向西，占地面积500平方米，建筑面积340平方米。主楼是孙中山长兄孙眉于1892年从檀香山汇款回来由孙中山设计和主持修建而成的一幢砖木结构三开间两层楼房。主楼建筑独具特色：一是中西合璧，它的外部结构装饰具有西方古典建筑风格，而其内部结构与陈设则属于当地民居传统形式，正厅设有精美的贴金神楼，使用传统的中式酸枝家具；二是坐东朝西，与翠亨村的民居坐西向东的坐向有别；三是门多窗多通道多，且有两座楼梯，使该楼上下左右可以自由通行，居住和生活十分便利。

主楼前方庭院右侧是孙中山祖居遗址，1866年11月12日，孙中山先生就在这里出生。1913年后孙家把祖屋拆除，并在此挖了一口水井。前院的左侧有一棵酸子树，据说是孙中山先生1883年从檀香山带回树种亲手栽种在此。后院建有厨房、厕所及杂物间，是孙眉于1913年左右回乡建造。

除了孙中山故居外，纪念馆内的农耕文化展示区是国内唯一一个“在场地内种粮食”的博物馆区域。其中一款块名为“龙田”的耕地其实“大有来头”，其中两亩六分曾由孙中山的父辈租耕。童年的孙中山也曾在此参加农业劳动。为了让今人特别是前来瞻仰伟人故居的城市少年儿童能够直观感受到农耕生活的艰辛，农耕文化展示区还经常开展互动活动，让参观者可以“下地干活”。另外，如翠亨民居展示区、非物质文化遗产展示区等，也以各自的特色颇受游人喜爱。据了解，近年来全馆年均游客量约150至160万人次。

提点：中山市翠亨村，在中山市区东南方17.6公里处，广(州)珠(海)公路主干道旁。北距广州约100公里，南距澳门约30公里，隔珠江口水域与深圳、香港相望，陆地与珠海市毗邻。

（1）从中山市区乘12路公共汽车可达该馆，或乘坐市内旅游巴士前往。

（2）该馆邻近京珠高速公路广珠段翠亨出入口，南行进入珠海境内车程约5分钟，北上广州车程需1个多小时。

（3）该馆至中山市客运码头中山港车程约20分钟。