给后人留下什么

每一个做长辈的都想造福于子孙后代，都想给后人留下点什么。我们该给后人留下点什么呢？

大多数的长辈给后人留下的也不过是房子、车子、票子之类的财物。这样做好不好呢？似乎好。有了房子车子或者票子之类的东西，子孙们就会少努力一些，多享受一些。有了房子车子票子，子孙们就有了炫耀的资本，在人前人后就能够坐享其成，养尊处优了。

很多人都是这样做的。他们流汗流泪受尽白眼历尽苦难，努力赚取辛苦费，舍不得花以便留给后代子孙。结果呢？后代子孙有的还真的就坐享其成了。好吃懒做，坐吃山空。

也有很多人给孩子留下自己认为能够呼风唤雨撒豆成兵的所谓人脉，留下了金钱至上，唯钱唯权是举。于是乎，子孙后代们也学会了八面玲珑，左右逢源，投机钻营，损利毁名。

我们究竟该给后人留下点什么呢？既然是留给后代的，就应该要造福于后代。譬如“前人栽树后人乘凉”。我们给后人留下的该是一片绿荫，该是取之不尽用之不竭的源泉。这源泉不是财物，不是人脉，而是精神财富，是为人处世的正确方法，是修身齐家治国平天下的胸怀，是善良宽仁的品格，是坚毅达观的信念。

曾国藩临死之前，财产不少，然而他把这些财产悉数归公。他留给后人的是严格的家训，是做人的尺度，是育人的理念。中国有句俗语：“富不过三代。”而曾氏家族却打破了这个记录。曾国藩深深懂得“居家四败”：“妇女奢淫者败，子弟骄怠者败，兄弟不和者败，辱师慢客者败。”玉不琢不成器，曾国藩对子女严格要求，不管是生活还是学习，都是苦口婆心，所言甚细。曾国藩非常注重教育后代怎样做人。他曾经告诫曾纪泽“总以习劳苦为第一要义”“必宜常常走路，不可坐轿骑马，常常登山以练筋骨，不许唤人取水添茶等事”。这种教育理念代代相传，“时时学之，以守先人之旧，慎无存半点官气”。曾国藩还教育后人，治家要以严厉为贵，严父对子女的教育就多，不严格的话子女就会一天比一天骄奢怠惰。在曾国藩的严厉督导教育下，曾家孩子没有染上骄奢跋扈的习气，一个一个都很接地气，很有草根精神，也都很有出息。

我们该给后代子孙留点什么？从曾氏家族的成功我们明白，能够留给后代的不是房子车子票子，也不是呼风唤雨八面玲珑的人脉关系，而是做人方法，育人理念。宋代政治家、文学家、史学家司马光认为，不知用道义告诫教育子孙，不明白用礼法治理家庭，只是一味地留给子孙财物，其结果只会助长子孙许多的不良习气和不端行为。

我们该给后人留下点什么？圣人留给子孙的遗产是德和礼，贤人留给子孙的遗产是廉与俭，遗德给子孙后代远比遗财给子孙后代更为有益。