天河车陂今举办独特传统民俗活动“摆中元”（图）

原标题：天河车陂今举办独特传统民俗活动“摆中元”（图）

摆在显要位置的“安定”牌坊是不变的主题

文/羊城晚报记者 邝穗雄；图/羊城晚报记者 施用和

今天（2014年8月10日）是太阴历七月十五，一大清早，广州天河区车陂梁氏宗祠内就人头涌涌，十分热闹。原来，这是天河区车陂今年“摆中元”民俗活动的开始。据了解，这是全国目前唯一流传的独特民俗节庆。

车陂村人口众多，区域宽广。其沙美地区集中聚居梁氏等族人，传统的“摆中元”，现在就在沙美启明大街有580年历史的梁氏宗祠里进行。

宗祠二进惇裕堂内拼上大案桌，把大堂中央摆得满满当当，桌上铺了刺绣布锻，上面摆满琳琅满目的工艺品，除了传统的红枣塔、芝麻香、珠绢花等等，很多都是自成故事的整套整套作品，人们可以自由进出，欣赏评议。

艺品题材既有传统，不乏现代。“父子状元”，是讲述北宋梁颢、梁固父子高中榜首后，驰马回乡报喜的情景，这也是今年新作。“车陂公园”是展示当代公园里人们歌舞休闲场面。“龙舟车陂景”，展现当今车陂河上，端午时节传统的龙舟竞渡热闹时光。这些都用日常生活的竹木布纸、米粒芝麻等甚至废料加工而成，一件件争奇斗巧，令人目不遐给。还有的加上光电等元素，一件与小孩子等高的广州塔的造型，就缀以满满的星星灯相继明灭，展示了这个广州新地标的风貌。而摆在显要位置的“安定”牌坊，即是每年不变的题材，展示“摆中元”缅怀先祖、祝愿美好生活的愿望。

中午11时（子时），一列12位车陂姑嫂们从边巷鱼贯走进天井，青一色穿上统一鲜亮粉红色纱质长衫长裤礼服，分成三组开始祈福、礼祭先祖仪式。依次焚香、跪拜，负责主持的是恢复“摆中元”来最得力的组织者、年届七旬的父老梁富强。“风调雨顺、国泰民安；社区和谐、神州盛世；安定团结、家庭幸福！”主持者是父老梁富强，他也是恢复“摆中元”的中坚。不单自己参与，儿子、媳妇、亲友都参加进来，已十多年了，每年这个时候，家里就像工艺馆一样。

隆重的三跪九叩大礼后，拜祭仪式结束了。接下来就是连续四天的展览，中午就在祠堂进行斋宴，招待劳作操持的组织者、制作者，各方兄弟村亲朋戚友。而第四天则开斋了，称为“食杂”，表示斋戒结束，可以杂食了。这些天的晚上，在车陂公园内，还有乡民自发的歌舞等表演活动。

乡人爱讲这个故事：1935年村里组织了一次“摆中元”的大型活动，当时村口牌坊都扎了彩门楼，为使村道畅通，祠堂前的鱼塘架起了木桥，南边广场还搭戏台做大戏，非常热闹。讲起当年老人们还津津有味，那次活动是现在规模好几倍，手工艺展品都一直摆到了村口。为搞好那次活动做足了准备，一年前就从村里挑选了四名“巧姐”，请师父进村专门指导她们做公仔、绣珠花、扎灯笼，样样事都落实处。

这起码有百年以上历史的民俗活动曾被认为是封建迷信，一度被迫停止了65年之久，直到2000年才恢复。

2006年开始,“姑嫂”们已经换上了统一亮丽礼服。“姑嫂姑嫂，最好就是姑仔和阿嫂一同参与。”当时50岁的霍润兴是年纪最大的一位了，她说，传统上以姑嫂一同参与为最理想。做姑嫂的多为30多岁以后的妇女，没有年龄上限，“能做就一直做下去”，在“摆中元”期间“有好多任务，当‘姑嫂’、表演民族舞……玩得很开心。”深信当“姑嫂”是做善事、参与祈福会使自己更加好运，在村中经营烧腊档的她连续3年约上自己的嫂子一起做姑嫂，抽时间彩排、节庆期间只为村民祈福不开工。

车陂“摆中元”是至今留传的、全国独一无二的民俗节庆活动。还有学者指出，自宋代以来便有摆中元的习俗，有可能比乞巧习俗出现得更早。

创新的工艺品“车陂公园”

现代题材与传统题材共摆

祠堂观赏

祭礼仪式