南昌规划“三庙合一”僧尼同寺修行

原标题：南昌规划“三庙合一”僧尼同寺修行

十里古寺2008年被拆，现在只剩下一个庙门。南都记者 陈志刚 摄

南都记者 龙瀚 “南海行宫”最近成了热词。将建于南昌市朝阳新城的南海行宫，根据相关部门规划，是由三座寺庙合成—————十里古寺、西观寺以及净业寺，其中前两个寺庙是男众寺，后一个寺庙是女众寺。行宫的建成，将会出现男女僧人同在一个寺庙内的情景。

净业寺的负责人慧仁法师此前接受采访时表示她不接受三寺合一，原因之一是自古以来男女僧人不可住在一块。但南昌市佛教协会多位法师表示，虽然三寺合一，但男女僧人肯定是分开居住的，女僧必定是独门独院，绝对不会出现“住在一块儿”的情况。

被拆的寺庙

南昌市西湖区朝阳新城抚生路和桃花河之间的一块空地上，立起两排临时板房，空地上留下了数十个已打好的桩。这片地将来要兴建一个名为“南海行宫”的寺庙，与此对应的，将要拆掉抚生路周边的三座小庙，分别为十里古寺、西观寺以及净业寺。

按照相关部门规划，这两排临时板房是三座寺庙僧人的过渡居所。但这三座寺庙中，两座是男众寺庙，一座是女众寺庙。男女僧人将“同住”在两排间隔约一米活动板房内，这样的消息极有“噱头”，在网络上一时铺天盖地。

十里古寺负责人宽性法师将搬进这片临时安置场所。他的庙原本另有3名僧人，现在仅剩下他一人坚守。宽性说，他的庙早在2008年10月便被拆迁，6年来，他独自一人在十里庙村的祠堂内念经诵佛，“庙在我手上毁了，我罪孽深重”。

按照计划，净业寺的负责人、68岁的慧仁法师也将带着寺庙中的另外3名僧人住进这片临时板房。她此前接受媒体采访时曾表示，男女僧人不可住在一块儿，这是她拒绝搬进临时板房的原因之一，也是南海行宫一事闹得沸沸扬扬的原因之一。

和十里古寺同样，净业寺也已被拆迁，不过拆迁协议上乙方(寺庙方)的署名为南昌市佛教协会会长纯一法师，并非慧仁的签名，但有净业寺的公章。“我不打算签这个字。”慧仁说，她师傅临终将寺庙交给了她，拆庙这个“因果”她还不起，“谁还得起，就谁来签字”。

慧仁法师称，经过多方“劝告”后，她抄写了一份代签声明，纯一法师随后在拆迁协议上代签，约309万元的拆迁补偿将用作新寺庙建设。

2012年1月，师傅交给慧仁的寺庙化为废墟，现如今那块地方盖起了临江的一线江景小区。记者见到慧仁法师时，她住在待拆的老洲村小学内，学校的四周已被工地包围。

三寺已拆两寺，剩下的只有灿池法师的西观寺。灿池法师的另外一个身份是南昌市佛教协会常务理事。

大庙的传承

据当地史书记载，南海行宫是南昌名刹之一，相传始建于晋朝，初名天成寺，清乾隆年间进行修整，后更名为南海行宫。

南昌市佛教协会副秘书长丁叔民表示，三寺庙的异地重建一事最早在2008年提出，和十里古寺的拆迁几乎是同一时间，当时定下的寺庙名字为圆通寺。“被拆迁的三座寺庙的性质类似于村庙，既然再建，便考虑建设一座高规格的寺庙，经过再三考虑，遂提出了复建古刹南海行宫计划”，拟用地面积40亩。

“到我这里已经是第四代了，庙没了，将来我如何去见我的师傅们？”灿池法师说，建设南海行宫他没有异议，但前提是西观寺不能注销，即便是合并成南海行宫，他仍旧坚持西观寺在南海行宫内是独立的，包括人事权和财政权，“南海行宫是有传承的，但不能因为恢复一个传承，就断掉了我们三个寺庙的传承”。