仙人如何生活在现代都会？

原标题：仙人如何生活在现代都会？

@YY星书评指南/丛二

都会与修真，这两个词汇都有着完整的指向性与寓言性，但当两者结合在一起时，诞生的基本是一片荒芜。没错，“现代都市修真文”是YY文种中最无意义的类别——毫无原则性的意淫，没有核心冲突，想象力幼稚……可怕的是，此类YY正在源源不断生产中：《仙墓中走出的强者》《极品修真邪少》《修真研究生生活录》《土豪修道者》《来自神界的你》——看，新主角已经开始幻想自己是都敏俊教授了！

从本质上来讲，都市的现代性与修真的古典性是有原则冲突的。现代的城市语法是资本性、商品性的，强调的现世肉身的欲望、世俗权力的诉求、商业资本的凸显与复杂的道德关系。而修真求道，更多是农业社会的想象成果，修真社会有其自闭性。修真是内省、封闭、个人性、精神性的一条道路，而现代都市则是外向、交互、公共性、拜物式的另一条平行线。

可以参考的另一个领域是欧美的超级英雄系列，超人、蜘蛛侠、X战警等等，与修真仙侠的农业背景不同，超级英雄们一开始就是从都市中诞生，外星血统、基因变化、末世背景等全部是现代都市想象。超级英雄们解决的是都市人类的难题，从拯救地球到个人情爱，乃至此类变种人族群与普通人类社会的道德冲突。

再回过头看都市修真文，这个类别里你可以找到所有的天雷：设定混乱，恃强凌弱，种马后宫……但很遗憾，在贴身式的生活经验中寻找夸张的超能力体验，是大众的强需求。一个拥有超能力、以飞升仙界为目标的仙人如何生活在现代都会中？或许我们可以从几种范本中寻找到一点可能的答案。

一种以徐公子胜治为代表，在现代社会中寻找传统资源，并以丰厚的社会经验把修真生活写得异常贴身、生活化。以他最近的《地师》《惊门》为例，《地师》把千年风水宗门化入现代生活，《惊门》则在人修之外，写妖修现代启示录。风水是现代热门话题，而妖怪则是都市神怪传统中最常见的类别。小说主角都是现代的普通人，结合社会热点，以日常生活体验为主，嫁接超验式的修真内容，让人感慨“读徐公子的文可以照着修炼”，其实这更多是一种心性的修养。

另一种代表可称为有着修真者背景的都市文，主角有仙人能力或修真背景，但着墨重点是超能力外的人情世故。比如陈风笑《官仙》，写的是仙人重生，为锻炼情商而入官场。入世有仙人能力做保障，而情商修炼是对超能力的限制，这就在爽点与难点中找到了一个基本平衡，在此基础上笔墨着力的重点是官场人情。

以上两种代表，徐公子胜治是仙风为骨，画皮世情，终以堂皇谈道的面目走出新都市话本的路子，《官仙》一类则是以仙为皮，世相为骨，基本还在中国都市小说与官场小说悠久的现实主义传统序列中。这两种路子，大概才可以让人愿意去探究仙人在都市的生活真相，也为都市修真这个类别树立了某种标杆。至于《史上第一混乱》那种KUSO路线的都市穿越修真情感乱炖文，只能算是天外飞仙式的逸品，不能开宗立派。

说到底，现代都市修真文，写的是当下社会的世情、世相与人心，而不是仙武修真。一个拥有了超能力的仙人并不需要生活在现代都市中，如果他硬要生活在都市中，那打动你的，一定不是他作为仙的部分，而是人的部分。