近代中国的广东精神是如何形成的

主讲人：陈典松（作家、广东省作家协会会员、广州市作家协会会员、历史文化学者）

曾经有朋友问我，广东精神存在吗？中国近代的广东精神是什么？今天我主要以回顾历史的形式，以广东近代的几个典型人物为例，谈一谈近代中国的广东精神。

一路走来，可以说中国近代史的篇章，首先是从广东掀开，因为中国近代最重要的历史事件都有广东人的身影，例如鸦片战争、太平天国运动、洋务运动、戊戌变法、辛亥革命等。而且广东人在其中发挥了极其重要的、甚至是主导的作用，这个是广东人的光荣。其中，有两件比较有代表性的事件：一个是林则徐在广东禁烟，这是中国近代史上开篇的一个重要内容；另一个是三元里抗英，它承载着不仅仅是三元里人民的历史发展内涵，还存在着中华民族这种“天下兴旺匹夫有责”的民族精神。

接下来我想谈一下近代广东精神的代表人物。两次鸦片战争的失败，击碎了我们中国人的天朝梦。但是也有一些比较有理想有担当的人开始思考国家的问题和未来。这些人实际上跟广东都有着紧密的联系，他们很多人都在广东生活，经历了广东在鸦片战争前后社会的变化。我认为最具代表性的有以下这四个人：

第一个是洪秀全。洪秀全在历史上的评价是有争议的，不过我认为他其实延续了中国一代农民追梦的理想。因为大家都觉得这个社会不公平，尤其是基层的农民，都希望建立一个大家共享发展成果的社会。

第二个是康有为。康有为是戊戌变法的领袖人物，他主张君主立宪制，实行开明的君主制度。他实际上是结合了当时的社会发展，一以贯之地继承了一些儒生和读书人对社会的理想，希望仿照日本的明治维新来进行中国的社会变革。

第三个是詹天佑。他是我们广州人，他是最早接受西方文明的近代知识分子，最早接触到科学与技术的更新，是中国近代史上最早得到世界科技界认可的科学家。詹天佑的理想就是通过科技教育救国，尤其是提倡以技术和实业救国。他在自己很多的著作中强调了技术和交通对国家发展的重要性。

最后一个是孙中山。他的事迹很多人都很知道。他在1906年的一次演讲文章中谈到：“总之，我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命：不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。这三样有一样做不到，也不是我们的本意。达到这三样目的之后，我们中国当成为至完美的国家。”这是孙中山对国家的理想，对民族的理想。

那到底有没有广东精神呢？实际上从文化内涵来讲，一个区域的积极精神是有共性的。不同地区的人，由于受到各方面的影响，在性格、精神、思想等方面都是有一些区别的。我个人认为作为历史的概念，三元里的抗英群众、洪秀全、康有为、詹天佑、孙中山等人，各自承载着近代广东不同时期、不同群体的精神内涵。我从学术的角度，将近代广东精神概括为：以三元里抗英群众为代表的民族自立精神、以洪秀全为代表的人民平等精神、以康有为为代表的变法图强精神、以詹天佑为代表的科学务实精神和以孙中山代表的开拓创新精神，即“自立、平等、图强、务实、创新”。

最后，我想说，近代中国的广东精神有着丰富的内容，近代广东的先驱是广东精神的载体，他们是广东人的光荣，他们的梦想对中国社会的变革有着深远的影响。

(本文只代表嘉宾本人观点，不代表主办单位和本报立场)