鳌湖老村： 一座客家村落的 艺术蜕变

原标题：鳌湖老村： 一座客家村落的 艺术蜕变

鳌湖老村里聚集了众多艺术家工作室。 南方日报记者 何俊 摄

走过苔痕斑驳的青石路面，李毅在一座外表略显破旧的小屋前停下了脚步，他看到了独特的一幕：一双废弃的高跟鞋，被装了土挂在墙上，里面长出了绿色的植物。李毅顿觉一股艺术的气息扑面而来。

这里是观澜鳌湖老村，深莞交界之地一座有着百年之久的客家村落。2013年至今，一群艺术家们相继走进这里，在风水池畔、民国私塾里、洛可可风格的碉楼下、龙眼荔枝树掩映的绿荫丛中，或谈论艺术话题，或挥毫创作。

一个新的艺术群落在这里诞生，艺术力量的熏陶浸染，让观澜鳌湖这座百年老村迎来了一场美丽的蜕变。

邓春儒的“发现”

14日，一场名为《新起点——鳌湖·发现》的大型艺术展，吸引了40余位艺术家携作品参加，参展作品涵盖架上油画、水墨、雕塑、装置、摄影等众多现当代艺术门类。

这次展览的发起人兼总策划是邓春儒，一位土生土长的鳌湖人，也是深圳艺术圈里颇有知名度的艺术家。

“发现，是视觉一个意外的认知；是用眼睛去寻找。用艺术的方式展现自己、表达自己，在不断地找寻和认知中充实、延展自身，这不正是我们期待的吗？”一篇短文如此向外界解释此次艺术展的策展初衷。而在邓春儒看来，艺术家带来的新鲜气息改变着鳌湖古村往日的容貌，这样的气息吸引着更多来自各地的和艺术相关、喜爱艺术的人们，并惊喜地看到一个蓬勃的艺术村落展现在人们的生活中，这是个意外的发现。

鳌湖艺术村落的形成，的确是一个意外的发现。

作为原住民，邓春儒对鳌湖老村怀着深厚的感情，尤其是近年来老村的破败及外来加工厂“入侵”造成的破坏一直成为他的心结，通过文化积淀来保护这座村落的念头牵系着邓春儒的心。

2006年，艺术家邓春儒返乡，和朋友将村子里废弃的启明学校租了下来，改成了工作室，成为住进老村的第一个艺术家。此后，他奔走于各个艺术园区，结识不少艺术家并不时邀请他们到鳌湖老村体验。去年，在邓春儒的引荐下，20多位艺术家来到观澜鳌湖老村落脚。随后，还有来自OTC、深圳雕塑院、梧桐山和香港的艺术家进驻，一个艺术村落初具雏形。

艺术的聚居

鳌湖艺术村落的形成引起了深圳著名策展人、深圳艺术创作库的发起人杜应红的关注，“从深圳市中心到宝安、龙岗再到城郊区域都有艺术区分布，艺术家可以根据自己的经济能力和喜好，选择在不同的地方生活，从而促使深圳艺术生态更有生机、更多样、更丰富。”

而更富于生机的要数老村自身。穿梭在小巷内，一栋栋的客家民居被装点成富具特色的工作室：在艺术家梁古一的小院内，一排塑胶水管圈成自家的围墙；陈晓彬的陶艺工作室中，则装扮着自家窑里出品的陶艺。

在邓春儒眼里，艺术村就应该是这样，每个艺术家都是独一无二的，这不单表现在他们的作品上，还有各家的装修风格。艺术生态多样性，使鳌湖老村从一个平凡的城际边缘村，正在逐步成为深圳文化艺术领域内的新生力量群体。

据了解，自去年以来，为了更好地扶持鳌湖艺术村的发展，龙华新区观澜办事处已经制定了鳌湖老村的分期改造计划。目前，观澜办事处基本完成对鳌湖艺术村的一期改造，包括建立鳌湖艺术中心和设立鳌湖艺术村牌坊，以及鳌湖艺术村道路、基础设施的建设和环境整治、安防投入等等，总投资达150万元。

百年苗绣结缘老村

文博会的首秀中，一场短暂的苗绣展为鳌湖这座焕发新颜的老村增色不少。

在鳌湖艺术村深处，早已废弃的启明学校，斑驳的老屋被简单装点后，呈现出了别样的苗家风情。

在这座简陋的展厅中，从银质的头饰、颈饰，到三层的外衣、外套、绣衣，到前后围腰、裤子、绑腿、鞋子，琳琅满目展示着苗寨姑娘的心灵手巧。策展人雷鸣告诉记者，本次展览全都是博物馆级以上的藏品，堪称完整的百年以上的绣衣有26套，未做成衣服的绣片、背带、围腰有50多件，都是百年以上的古董。

百年苗绣传承人巧姐告诉记者，苗族绣工被誉为“当世华彩第一”，其传承体现在绣片上。在湿热的苗寨，衣物很难长久保存，但绣片却不受限制。往往是母亲身上的绣片传给女儿，女儿再传给自己的下一代。

“苗族的刺绣技法中以螺丝绣、绉绣、打籽绣、松桃绣、辫绣为代表，但现在很多刺绣的技法已经失传了”，巧姐用充满惋惜的口吻告诉记者，这次展览正是希望引起外界对苗绣命运的广泛关注。

本次展出的苗绣，是巧姐用了20年时间，走遍老家贵州一个又一个苗寨收集而来，均是难得一见的苗绣珍品。“这些成套的老绣衣，随着时间的流逝，早已是无价之宝”，第一次在深圳办展览的巧姐希望，在深圳这座全世界瞩目的城市里，将自己手中掌握的以及熟悉的那些老绣娘的技巧，找到传承人。

通讯员 张彦惠 柯遵群