传说录:赫山九龙庙
2014年04月27日 00:24
来源:燕赵都市报
今沙河市褡裢村南有九龙庙。其庙始建于元延祐二年(1315)。据康熙十年(1672)残碑记载,该庙原址位于沙河市境内流传最广的神话人物“赫山九龙神杨九思”的脱骨成神之地。大殿后遗存“赫山九龙神杨九思之墓”。因传说中的九龙神杨九思是六月十三在此脱骨化成神的,因此,每年农历六月十三,褡裢村都要举办庙会。届时,龙神庙前唱大戏,玩杂耍,表演民间娱乐节目,热闹非凡。
原标题:传说录:赫山九龙庙

■任广民
赫山九龙庙,位于沙河市西部山区磬山脚下的九龙沟内。九龙沟风景区是一处集自然生态、人文景观于一体,以沟谷奇观为内容的旅游胜地。1992年被河北省人民政府批准为省级风景名胜区。景区依山傍水,沟前九龙潭澄碧,倒映一片蓝天;沟畔凉亭山门古柏森森,四季苍绿袭人。庙址山貌奇绝:殿前峻峰呈金鹏戏斗,殿后龙潭现天造飞瀑。仰首可观丹崖峭壁蓝天一隙,侧耳能闻暗桥流水叮咚传响。
据志书记载:九龙沟元代已建有庙宇。明、清皇帝亲临祈雨祭祀并多次敕封修缮。今仍留有明成化之年御赐“护国灵侯”金匾。
关于赫山九龙庙,有一段神奇的传说。
相传,元延祐年间,皇王开科。一时天下举子如同潮水一般纷纷赶赴京城。
陕西汉中府小侣村有一举子,姓杨名九思。年方十八,生得面红如玉,唇若丹朱,两道剑眉直穿入鬓,一双凤眼酷若寒星。杨九思自幼聪明绝世,饱读诗书,而且喜武成癖,故长到十六岁已是文武全才。
杨九思十八岁这年,正值大比之年,九思辞别二老,直赴京城而来。酷暑六月,赤日炎炎,九思唯恐误了考期,路上日夜兼程,好不辛苦。
一日,行至邯郸地界,九思已是唇干舌燥,大汗淋漓了。正逢郊野无村店,只得来株大树下暂且歇息。这真是:在家时时好,出门步步难。谁知其中味,万事有定然。
九思正背靠大树歇息,只见一挑担老妇蹒跚而来。此老妇霜鬓驼背,上身一件百衲衣,下穿破罗衫,毛底坤鞋长飞翅,见脚跟,露脚尖,抬腿三声叹。
待老妇走近,九思心下纳闷,又觉渴燥难忍,于是躬身上前道:“妈妈辛苦,在下乃上京举子。眼下烈日如火,实在渴燥难当,求妈妈赐碗稀粥,小生感恩匪浅。”老妇见此少年相貌堂堂,俯身相求,急忙放下挑子,一把将九思挽起,说道:“哎呀,贵人既然口渴,只要不嫌我老婆子脏,稀粥只管喝去。”说着,舀过一碗双手递过。九思接过一饮而尽,顿时觉得清爽了许多,继而问道:“妈妈,你偌大年纪,不在家中享福,却徒步挑担为何人送饭?”老妇见问,泪水夺眶而出,苦叹一声道:“哎,是我造孽……”说毕,摇头挑担欲走。九思见状,知话中有因,上前拦住,再三苦求老妇讲个明白。老妇无奈,将心中苦楚一股脑倒了出来:“老妇曹庄人氏,早年丧夫,膝下只有一子,全靠老妇纺线、织布赚得几个蝇头小利维持全家生计。老妇呕心沥血将儿子抚养成人,待娶了妻室,已是风烛残年,再也挣扎不动了。原指望儿来养老,不期儿子不孝,儿媳又极为刁蛮,终日视老妇如草芥废物,恨其不得早死,于是非骂即打,处处虐待。今日被逼给儿子、媳妇送饭,新罐好饭是给儿子、媳妇,稀粥是老妇自己的。儿子、媳妇命老妇送饭时不得换肩,而且怕饭罐在前溅入唾沫、在后被屁熏着,必须用绣巾盖住。”
说毕,老妇已泪水满襟。待九思醒过神来,见老妇早已走远。九思按捺不住心头怒火,仰天大叫道:“苍天在上,我杨九思若能化人为龙,必先抓其不孝之子和万恶之泼妇……”
行之半日,渐渐进入沙河县(今沙河市)褡裢地界。九思正欲歇息,实觉心口一阵剧痛,霎时额冷气绝。再看,万里晴空,瞬间狂风大作,飞沙走石,乌云翻卷,天黑如墨,猛听震耳欲聋一声雷响,倾盆大雨便劈头盖脸直泻下来。雨中只见一条青龙腾云驾雾,从南而北,口中叼一汉子,利爪抓一妇人,飞速而去。
青龙驾云西去亲择吉地,定赫山为安身之处。尔后,数显灵并造福一方,百姓遂修庙奉之为神,人称此地为九龙沟。至明清两朝,九龙爷护国治水患,雹打御花园,揭榜救国母,故而大明成化、大清顺治以及乾隆数位皇帝屡有封赠且亲临御祭。自明以降,九龙神声震朝野,威名远扬。
今沙河市褡裢村南有九龙庙。其庙始建于元延祐二年(1315)。据康熙十年(1672)残碑记载,该庙原址位于沙河市境内流传最广的神话人物“赫山九龙神杨九思”的脱骨成神之地。大殿后遗存“赫山九龙神杨九思之墓”。因传说中的九龙神杨九思是六月十三在此脱骨化成神的,因此,每年农历六月十三,褡裢村都要举办庙会。届时,龙神庙前唱大戏,玩杂耍,表演民间娱乐节目,热闹非凡。
历史上沙河市全乎村与赫山九龙庙有一段姻缘传说,相传赫山九龙庙主神杨九思曾娶全乎村闺女岳金凤为妻。每年正月十四日,全乎村民常以请女婿回门过正月为名,兴师动众到赫山九龙庙抬九龙神像和岳氏神像,浩浩荡荡地到全乎村游驾。
封建时代,历任沙河知县都把九龙庙祭祀视为“官祭”。清康熙本《沙河县志》典祭条目下记载:“九龙庙,县西渡口赫山下,有潭,相传龙潜于此。祷雨辄应,……”
乾隆庚午年,高宗乾隆巡幸中土,回銮沙河地界,闻知赫山九龙庙祈雨灵验之事后,亲临九龙沟御祭。据志书记载,乾隆癸亥年(1743)春,清高宗皇帝因求九龙神疗愈了痼疾,亲笔为赫山九龙庙写下御赐金匾“汤膳显绩”,并“从皇宫拨出专项黄金五十两,遣侍卫至沙河,缮新庙貌,以答庥嘉,以彰宠赐。”(民国版《沙河县志》)。自此时起,九龙沟更成为大旱之年皇家宫院为彰显“爱民”旨意而举办“御祭祈雨”仪式的重要场所。清乾隆时期,官方已将九龙沟九龙庙的祭祀活动推崇到极点,沙河历任知县都从县衙的银库中拨出“官银”到九龙庙实施祭祀。
清道光时期,由于历代修缮,赫山九龙庙已成为名贯冀南的八景之一。
在古代,沙河九龙庙会活动十分兴盛,数百年来一直波及相邻的顺德、彰德、广平三府诸县。
沙河的九龙文化现象规模大,分布广。在沙河市境内盖有九龙神庙的村庄大约能占20%以上。近几年,沙河市境内广泛而深远的龙神祭祀活动文化遗产逐渐受到外界的密切关注重视,2009年,沙河九龙祭祀仪式入选河北省非物质文化遗产重点保护项目名录。![]()
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