台海网5月25日讯 联合报今天社论开头便道，陈菊回来了，她与民进党现在必须回答:为谁登陆？为何登陆？

陈菊说，她这一趟是“破冰之旅”。请问:原本冰封雪锁的情态如何？此行过后又冰破雪融到何种地步？陈菊又说，她要让北京当局听到国民党以外的声音。请问:民进党是一个被民意惩罚而惨败的政党，陈菊和民进党是否真正能理解并正确传递了“广大台湾社会的声音”？

社论指出，高雄市长登陆，原本是九年前就应发生的事件。若非当年的陈水扁及“陆委会主委”蔡英文的阻挡，高雄市长谢长廷在九年前就已访问厦门。当时民进党刚赢得中央政权，陈水扁正在倡议“新中间路线”；照理说，当时谢长廷若成行，可谓顺理成章。如今陈菊登陆，则在民进党八年执政惨败之后，亦是民进党与北京的关系极度恶化多年之后，正名制宪的政治操作虽已一败涂地，但整个民进党迄今仍被独派及陈水扁所挟持。总之，陈菊此时登陆，内外情势已迥然大异于九年前。

再者，当年谢长廷为了筹备登陆，曾宣誓“一中宪法”及“一国两市”等主张，俨然是想在先建立了一套新论述后再启程；但陈菊此番则是人已访陆归来，却仍未有一套“大论述”来支撑。

对于陈菊的登陆行动，来龙去脉，民进党必须有一套不可自相矛盾的“国家”认同及两岸政策的新论述来支撑。比如说:陈菊在郭金龙面前提到“‘中央政府’我们的马英九‘总统’”，这究竟只是一段政治计算的余兴表演，还是呈现了陈菊及民进党真正焕然一新的‘国家’认同？如果是真信仰，何以民进党游行队伍中触目皆是迎风猎猎的‘台湾国’旌旗？如果不是真信仰，则陈菊其实应当在北京宣示“台湾中国／一边一国”。

这种双重标准及两面手法，在台湾内部操弄也就罢了，恐怕不宜搬进民进党与北京的折冲之中。例如，叶金川以“中华台北”的名义坐进WHA，被民进党斥为“卖台”；但陈菊赴京沪推介世运，同样也是为了“中华台北”，却美其名曰“行销台湾”。同样一个“中华台北”，何者是“卖台”、何者是“行销台湾”，民进党能不能给一个说法？

陈菊一再强调，她的政治信仰“始终未变”；但陈菊的政治信仰不是台独建国吗？此行前后究竟变或未变？试问:民进党如果仍是一个台独党，陈菊此行破了什么冰？陈菊本人的台独主张若仍是“始终未变”，则她何必在郭金龙面前用消费“我们的马英九‘总统’”来做为她政治表演的佐料？陈菊是否到了北京，始知表达台湾“主权”的凭藉仍是“‘中央政府’我们的马英九‘总统’”，而不是“台湾国”？而陈菊在北京官式访问中表达对“‘中央政府’我们的马英九‘总统’”的政治认同，是否有向北京宣示修正台独论述的用意？

陈菊感谢吕秀莲在此际对她伸出援手，吕说“不容许停留在美丽岛的旧思维看待中国”，而应当“与时俱进”；陈菊虽说自己“始终未变”，却俨然是藉赞同吕秀莲的说法来表达自己“与时俱进”的变，及解说“不容许不变”的理由。

九年前，谢长廷是欲先建立论述再登陆；如今陈菊既先做出登陆的行动，更不能不补行后继的论述建构工程。其中涉及三个层次:一、就法理论述言，是否仍主张台独建国、正名制宪？或是否自此改以正面表述融入“中华民国”的宪政体制，从一个“（对“中华民国”）忠诚的反对党”做起？二、就内部政争言，能否理性辩论“国家”认同及两岸政策，自此停止操弄“卖台”、“马统”、“区长”之类的红帽子戏法？三、就两岸交流言，既然“百分之百”保证来访陆客的人身安全，是否今后亦不再发生对张铭清或陈云林之类的暴力滋扰事件？

如今回顾，陈菊访陆其实是她与民进党中央筹划已久且十分坚定的动作，甚至坚持五一七游行和平收场，亦不无为陈菊送行铺路的用意；如今陈菊登陆返来，民进党中的改革派亦应以相同的坚定意志，重新以正面表述建构一套“国家”认同及两岸政策的新论述，这才能使陈菊“不虚此行”。