蒋宋政治婚姻之说，在史实上、逻辑上都成问题，其间不排除政敌攻讦、推波助澜的色彩。蒋宋结合是双方爱情的结晶，它与社会上男欢女爱，从相恋到结婚的常态没有什么区别。

一

以往，很多人认为蒋介石和宋美龄的结合，是一桩典型的政治婚姻，是“权力和财势的结盟”。

这样的论断，似是而非。

首先，蒋介石当时已经下野，手中的权力已经解除。他是在武汉汪精卫集团和桂系集团合流，全力排斥的不堪情势下，于1927年8月13日辞去国民革命军总司令职务，离开南京去奉化，蛰居雪窦寺韬光养晦。尽管当时不少人希望他重新出山，但依据派系斗争的游戏规则，蒋介石日后的成败与政治前途，犹在未定之数，谁也难以保证他能否东山再起。所谓政治婚姻说，就蒋而言，显然是对他重出掌权后的一种推理，在史学上犯了将后事强征以前的论证错误，在逻辑上属于倒果为因的错误推理。

其次，当时的宋家并非如论者所言是“上海最负盛名的资本家”，只是一户较为富裕的家庭。宋美龄的父亲宋嘉树（字耀如）无论就其经济实力或社会地位，与沪上闻名的资本家不能同日而语。他既不是上海工商界的头面人物，也不是上海商务总会和上海总商会的成员。1918年宋嘉树逝世后，其妻倪桂珍没有出外工作，充其量只是依靠丈夫在世时的积蓄和母家遗产过活，生活仍优裕，但谈不上“财势”。所谓“上海最负盛名的资本家”云云，无疑是夸大其词。

再次，宋庆龄虽是孙中山夫人，但对蒋介石并无好感，坚决反对小妹美龄与蒋结合。蒋介石本人早在永丰舰炮轰陈炯明叛乱时，因随侍孙中山左右而获得孙中山信任，后又被孙任命为黄埔军校校长，北伐战争中成了国民革命军总司令，在国民党中，无需再以寻求孙中山的声望地位作庇护，又何来想通过与宋家联姻以谋求党、政界好感与支持呢？

可见所谓政治婚姻之说，在史实上、逻辑上都成问题。其间，不排除党派攻讦、推波助澜的色彩。

其实，蒋宋结合，主要是基于蒋介石对宋美龄的真诚爱慕和长达五年之久的不懈追求。