欧美神父性侵儿童丑闻冲击天主教会和教皇本人

教皇本笃十六世29日参加前任教皇约翰·保罗二世逝世5周年的纪念活动

伦敦28日集会抗议教会对性侵犯丑闻处理不力,一名示威者手持的标语上写着:“掩盖性虐丑闻，教皇立刻下台！”

抗议者将墨菲性侵犯的少年的照片张贴在梵蒂冈驻华盛顿大使馆外

·羊城晚报记者 钱克锦·

最近在欧美各地不断爆出的天主教神职人员性侵犯儿童的丑闻，再一次将天主教会送上风口浪尖。而且，这一次更可能直接影响到了天主教罗马教皇本笃十六世的名誉和威信。3月20日，教皇发表公开信，向此前在爱尔兰发生的神职人员对儿童性侵犯案件的受害者道歉，表示对事件感到羞愧及内疚。不过，随后《纽约时报》就爆料说，教皇本笃十六世本人忽视了神职人员的性侵犯行为，甚至有意掩饰他们的罪行。

虽然梵蒂冈方面对此极力否认，但这些报道势必对天主教和教皇本人产生很大影响，有人甚至呼吁天主教会允许已婚的人做神父。

对手下留情

神父卷入性侵犯儿童事件本来就是欧美宗教国家中非常引人关注的事情，而这两天的美国媒体对“教皇对性侵犯者手下留情”一事的报道更是集中了火力。

这次事件的资料来源，是一名专门为神父性侵犯受害者打官司的律师杰夫·安德森交给《纽约时报》的文件。事件中的神父名叫劳伦斯·墨菲。

从1950年到1974年的二十多年时间里，墨菲在威斯康辛州一所非常有名的聋人学校任职。对很多人来说，墨菲神父简直就是个圣人:听力正常但却非常善于用手语沟通，在集资帮助聋人事业方面，效率非常高；对孩子非常友善，对人和蔼，也善于理解别人。1950年他开始在圣弗兰西斯的圣约翰聋人学校任教，1963年开始负责该校的事务。

当然，并非所有人对他的印象都这么好。实际上在他获得提升之前，就有学生向教会官员反映，墨菲是个“捕猎者”，但这些投诉没有起到什么作用。一名受害者阿瑟·巴德金斯基说，他第一次被墨菲性骚扰是在1960年。当时12岁的他去向墨菲神父做忏悔时，被神父“捕猎”。巴德金斯基回忆当时的感受说:“他这么友善，这么善良，这么善解人意。我知道他错了，但我就是不敢相信。”

受害者们并没有沉默。此后的30年里，巴德金斯基和一些与他一样的聋人学生一直在投诉，希望能引起公众的注意。1993年，对墨菲的投诉抵达时任密尔沃基大主教的伦伯特·维克兰德的桌面上。维克兰德随即雇佣了一个社工来评估墨菲。四天以后，这名社工说，墨菲完全承认自己的行为，而且他可能对大约200名男孩进行过性侵犯，还没有悔意。

墨菲的案子随后被送往梵蒂冈罗马教廷的信理部（也称教义部）。过去几十年里，该部收到数千起这样的投诉。信理部是决定是否剥夺神职人员资格的部门，教皇本笃十六世在1981年至2005年期间任该部部长。1996年，维克兰德还为此写了两封信给信理部，但都没有得到回应。

几个月后，信理部的第二号人物、大主教塔尔齐西奥·贝尔托内（现任罗马教廷国务卿）指示威斯康辛教区的主教们，墨菲的案子要根据教会法规进行秘密审理，不能送给世俗法院处理。墨菲后来给拉青格即现在的教皇写信，说自己已经悔悟，而且身体很差，“想体面地离开神父职业”，“请求您仁慈的帮助”。教皇有没有回信不得而知，但墨菲后来换了个地方继续从事神职工作，可以随意接触孩子。到1998年死的时候，他还是个神父。

杰夫·安德森和其他五名同事自1983年以来一直为性侵犯受害者奔波，处理上千起案件，为受害者们争取到数千万美元的赔偿。在谈到墨菲的案子时，安德森说他真想让教皇起誓接受询问，虽然这不可能实现。

沉默的教皇

梵蒂冈方面已经否认教皇应该为墨菲继续骚扰儿童的事件负责的指责。但这一事件的确让人们看到神父们在“灵与肉”方面不检点的行为，使教皇和天主教非常的被动。

以前，人们还认为，“捕猎者神父”“捕猎”儿童好像是美国独有的不正常行为，但最近欧洲大陆各国也相继爆出“捕猎者神父”事件。让人们不禁对此另有看法。

这一轮危机是去年从爱尔兰开始的，随后丑闻蔓延到欧洲大陆。在过去的几个星期里，荷兰、瑞士、奥地利和波兰都有关于神父性侵犯的报道。

不幸的是，教皇本笃十六世的老家德国也传来“捕猎者神父”的消息:1月份，柏林的凯尼休斯学院院长承认，在上世纪七十年代和八十年代，该学院附属耶稣会高中至少发生了50起神父性侵犯学生事件。

最糟糕的是，有些案件还牵连到教皇本笃十六世的弟弟乔治·拉青格。乔治·拉青格曾经是巴伐利亚地区很著名的雷根斯堡唱诗班的领导人，而在这个唱诗班中，也有儿童被性侵犯的传闻。现已退休的乔治·拉青格说，他不知道有此类事发生，但他对曾经打唱诗班孩子耳光感到遗憾。而一名前唱诗班成员说，“很难想象”现在的教皇不知道这些事情。

从另一个方面来说，欧洲的丑闻泛滥，对天主教会的打击尤其大。教皇本笃十六世的传记作者戴维·吉布森说，因为天主教会在欧洲一贯控制很严，而且媒体和司法体系也不像美国的那样对受害者表示出积极支持。所以，一旦丑闻达到公众视野，那种情绪上的影响可想而知。

吉布森还说，在奥地利和巴伐利亚地区出现此类丑闻，对梵蒂冈有极强的杀伤力，因为这些地区是“旧世界天主教”的根本之地。

教皇至今对欧洲的丑闻还没有公开谈话，这让很多人深感惊讶并觉得受到伤害。一个促进天主教改革的组织“我们是教会”的发言人克里斯蒂·威斯纳说:“德国很多天主教教徒希望教皇能够有一两句对受害者表示个人同情的话。”

但是梵蒂冈方面为教皇的沉默辩护，认为教皇过去和这些丑闻无关。而很多丑闻，是某些人想把教皇牵连进去以破坏教会的有计划行动的一部分。至于“某些人”是哪些人，梵蒂冈方面没有解释。

或促使改革

沉默并不说明教皇本笃十六世对这些丑闻就将容忍。教皇的维护者们说，教皇本人一直努力促使教会和其内部的邪恶进行公开斗争。

在2005年的耶稣受难日，也就是复活节前的那个星期五，当时约翰·保罗二世抱病通过录像观看教徒们在罗马圆形大剧场里背诵由时任红衣主教约瑟夫·拉青格撰写的祈祷词。在这份祈祷词里，拉青格一改强调对基督的爱的传统主题，直指教会面临的问题:“在教会中，藏有多少污垢？”———他指的是当时正在美国闹得沸沸扬扬的天主教神父对儿童的性侵犯行为。不过，从这份祈祷词中，可见现在的教皇对教会里的这种“肮脏”深感厌恶，并且愿意公开提出。

不过，也有人说教皇对“肮脏”的确厌恶，但如何处理这些东西，则比较复杂。在前些年身为负责调查神父性侵犯案件的梵蒂冈罗马教廷负责人时，他就认为在处理涉案的神职人员时，不需把他们送交世俗法庭。2001年，他还给世界各地的主教们写了密信，要他们调查这类事情时，首先要在教会内部秘密进行———这样就可以避免让公众过度“兴奋”，也避免媒体进行事后批评。

随着这次波及欧美的丑闻，教皇坚持的天主教会“内部秘密处理”不道德神父的“原则”，已几乎不太可能继续下去了。公众已经关注，而且在公众的强烈关注之下，教会内部一些人也已经呼吁，应该对教会进行深层次改革，尤其是神父制度方面。一个多年的老话题重新提出:是否放弃神父必须要独身的限制。

德国和意大利的一些评论者已经指出，如果神父不要求是独身，而可以结婚，性侵犯的案件就会大大减少。而维也纳大主教克里斯托弗·顺博恩则说，应该对出现这么多性侵犯案件进行全面审查，查找原因所在。顺博恩写到，“独身问题也是其中的一部分”。在教皇本人以前所在的德国的慕尼黑教区，也有人呼吁，应该允许已婚的人做神父。

不过，梵蒂冈方面认为，独身和性侵犯之间并没有必然联系———而教皇本人也是一个很保守的人，认为独身是向上帝表达敬意的一个很好的表现形式———因此这项改革能否进行还很难说。

钱克锦

天主教神父主要性虐案

美国:自1992年爆发此类丑闻以来，美国已有一万多人针对神父对儿童性虐待提出起诉，教会为此已经向受害者支付了20亿美元。

加拿大:2009年9月，新斯科舍地区的大主教雷蒙德·拉海因为拥有和进口儿童色情材料而被捕。此前，拉海一直监督处理该区神父性骚扰儿童的案件。

墨西哥:本笃教皇已经下令对该地区的一个教派进行调查，据说教派的创始人曾对儿童进行性骚扰。

爱尔兰:自2002年起，爱尔兰天主教会就不断有性虐待丑闻爆出。教皇本笃十六世本月特地为此作出道歉声明。

英国:伦敦红衣主教科马克·墨菲-奥坎纳承认，自己让有恋童癖的神父继续工作。

瑞士: 有10份投诉称库尔教区有神职人员性虐待行为，瑞士天主教会正着手调查。

荷兰:今年2月，塞莱希安教区有神父被指控在几十年前对小学生进行了性骚扰。目前，见诸报道的同类骚扰已有200多起。

德国:今年1月，柏林耶稣会中学爆出神父性虐待丑闻。此后，很多天主教寄宿学校和非宗教学校不断有性丑闻被揭露。

奥地利:经常有神职人员性骚扰丑闻被爆出。最近萨尔茨堡地区的圣彼得修道院院长在承认对男童进行性骚扰后辞职。

澳大利亚:2008年，教皇在访问澳大利亚时，对神职人员的性虐待行为进行了道歉。当时已经有107名神职人员因为性虐待而被判刑。