还转“杀光人贩子”？看看别人怎么算计你

【导语】

　　6月17日，很多人的朋友圈都被一条消息刷屏：“建议国家改变贩卖儿童的法律条款拐卖儿童判死刑！买孩子的判无期！”有媒体称，截至目前，已有超过百万的网民在各社交平台表态支持。

　　面对汹涌的“民意”，专业人士还是耐心给出了反对意见：人贩子一律判死，可能会把被拐的孩子推入更危险的境地。有人不厌其烦的引用意大利法学家贝卡利亚的名句：“刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性，而在于不可避免性”，以此来反对民间单纯的严刑峻法诉求。

　　其实口号内容上的争议并不新鲜，无论是打拐还是死刑，都已经是公共舆论经年讨论的经典话题，但是为什么忽然间引起了如此规模的关注和转发？媒体人石扉客认为“所谓杀光人贩子被疯转是网络时代的一类变种鸡汤，BBS时代传过一阵，微博时代传过一阵，现在轮到微信时代再发作一次。”

　　回想一下，这些年来刷过你的屏的口号不全是鸡汤，除了“杀光人贩子”，还有“宁可大陆不长草，也要XXXXX”、“宁添十座坟，不添一个人”等等……这些口号之所以总能引起疯狂转发，首先在于其本身合乎了某种规律，另外与现实环境的关系也密不可分。

极端口号有什么规律？

　　口号，按照《汉语大词典》的解释为：带有纲领性和鼓动性作用的简短句子，常供口头呼喊；《现代汉语辞海》的释义为：供人呼喊的具有鼓动性和煽动性的词、短语或短句。由此可见，具与鼓动性和煽动性是口号本身的特点，而极端口号在这方面表现的极为明显。

　　极端口号最显著的特点就是使用全称量词，就是用一个简单的名词概括所有人。其中典型有10年前深圳龙岗警方悬挂的标语：坚决打击河南籍敲诈勒索团伙。类似的还有“中国男人配不上中国女人”、“日本人都很残忍”等等。

　　中国社科院哲学研究所研究员李河曾在接受采访时说：“当陈述时不以追求真理，而是以追求轰动效应为目的时，往往就会用全称判断，它是一种宣传和鼓动式的话语。”

　　当使用全称量词之后，势必要对这一群体进行判断，这时候就用到了断言法，典型的句式是“XX都XX”。比如在法国大革命中，要是问那些参与革命的民众启蒙思想是什么，恐怕大多人都不知道，但是他们深受那些口号的鼓舞：“国王和贵族该死”、“杀了他们，我们做主人”。现实中很多人最熟悉的断言口号就是“今年过节不收礼，收礼就收脑白金”。

　　勒庞在《乌合之众》一书里写道：“做出简洁有力的断言，不理睬任何推理和证据，是让某种观念进入群众头脑最可靠的办法之一。一个断言越是简单明了，证据和证明看上去越贫乏，它就越有威力。”

　　当极端口号出现之后，就需要不断地重复。纳粹德国宣传部长戈培尔的名句：“谎言重复一百次就会成为真理。”在1939年德国闪击波兰之前，纳粹德国的媒体为侵略制造借口：波兰扰乱了欧洲和平，波兰以武装入侵威胁德国。类似的大字号标题不断重复出现在德国报纸头条，给公众造成波兰即将进攻德国的错觉，当德国发起闪击时，没有人会站出来反对。

　　勒庞在《乌合之众》中还说道：“如果一个断言得到了有效的重复，在这种重复中再也不存在异议……此时就会形成所谓的流行意见，强大的传染过程于此启动。”比如，微博上有人喜欢将流行的极端口号前面加上“跟我念”，或者后面加上“是中国人就转”、“不转不是中国人”。

　　极端口号本身在语言上还需要耸动，直指人的情绪，比如“宁可华夏不长草，也要XXXXX”；同时，粗暴直接的语言比文雅的语言更具有传播力，就像是厦门大学最近做的实验，在提醒行人不要横穿马路的标语中，最有效的是“你丑你横穿”。

　　此次引起疯狂转发的“所有人贩子都该判死刑”基本就是按以上规律传播的，“所有人贩子”是全称量词，“都该判死刑”是一句不需要思考的断言，在社交网络上隔一段时间就疯转一次，很多人对此早就深信不疑；语言虽然简单粗暴，但足以直抵一些父母的内心。

什么人在转发着这些极端口号

　　在不少人看来，这种简单粗暴的极端口号既不讲理，也有没现实可操作性，只能感叹“这是朋友圈检测智商的好工具”。事实上，很多平时分析问题头头是道的人，在极端口号面前也非常容易中招。这与文化知识水平有关，也与群体心理息息相关。

　　复旦大学博士韩承鹏在《标语与口号：一种动员模式的考察》这篇论文中写道：“标语口号一般都是使用简单明了的常用字来书写，容易识字，正好与社会成员的文化水平相吻合，易于入脑及耳。”在现在的中国，识字对于大多数人来说都已经不是问题，但逻辑和理性思考对很多人来说还是比较高的要求，这时候就非常利于极端口号的传播。

　　而那些平时看问题很透彻的人，为什么也会被极端口号吸引？以前，一直有一个观点是“互联网把人变得原子化、个体化”，而随着社交网络的发展，互联网本质上是在“去个体化”，甚至是把人变得群体化。微信朋友圈并不是属于个人的，而是属于所有你微信里好友的。个体的心理特征与群体的心理特征是完全不同，这种不同也造就了极端口号在群体当中的疯狂传播。

　　勒庞在《乌合之众》里分析说：“在集体心理中，个人的才智被削弱了。异质性被同质性所吞没，无意识的品质占了上风。”“无意识在我们的所有行为中作用巨大，而理性的作用无几。”“群体不善推理，却急于采取行动。”

　　这种特征在2008年“抵制家乐福”和2012年的反日游行中体现的非常明显，一些人喊着平时漠不关心甚至是反对的口号。从数量上来说，组成群体的个人会感受到一种势不可挡的力量，这使得他敢于发泄本能的欲望。

　　勒庞还认为：“群体只知道简单而极端的事情：提供给他们的各种意见，想法和信念，他们或者全盘接受，或者一概拒绝，将其视为真理或绝对谬论。”“一旦受到某种持续的刺激，大众的情感强度就会像不受控制的惯性运动一样，不但攀升。”

　　极端口号正是运用群体上述心理特征，使用简单有力的文字，通过反复出现来征服接受者。表现在社交网络上的就是大规模的刷屏转发。

什么样的社会环境更容易产生极端口号？

　　这个世界上曾把极端口号运用到极致的是纳粹德国，其手法的显著特征是社会信息流通的不自由，一方面，纳粹政府定向和重复灌输于己有利的信息，使得理性判断成为不可能，权利受损而不自知；另一方面，不少德国民众也积极参与到口号的创作、传播之中。这些都是简单、易记、上口、煽动、武断的口号能够快速传播的制度基础和文化基础。

　　在社会变革时期也容易产生极端口号。除了前文提到的法国大革命时期，中国历史上也有类似的口号，陈胜喊出的“王侯将相，宁有种乎？”张角喊出的“苍天已死，黄天当立”，都是在变革时期，一呼百应、促成运动的口号。

　　极端口号也是商业营销的好模式。同样是前文提到的“脑白金”广告词，就把“断言法、重复法、传染法”运用到了极致。同样，这一次引起疯狂转发的“所有人贩子都该判死刑”也被媒体揭出是场互联网营销。

　　被转发的图片最下边有一个推广链接，是某婚恋网站的注册页面。微信公众号移动互联网分析说，每注册一个用户，该网站都为此付费，换句话说，这是该网站的一次“花钱买用户”的商业行为。通俗点说，这无非又是一次靠曝光率转化注册用户的案例，而这次的曝光率利用的是人们的同情心。

（福建省南安市一人贩子指认现场）

　　如果想要减少这种极端口号的影响力，首先得让信息更多的流动起来，讨论多起来。打拐是一个复杂的问题，它除了涉及法律以外，还涉及社会习俗、父母责任、计划生育、社会保障……把这么多问题统统诉诸于“死刑解决一切”，短期内是信息不足造成的，长期看原因也包括逻辑欠缺导致受众缺乏基本的思考能力。

　　中国政法大学方流芳教授在微博中说：“谎言、误导和迷信构成了一个充满荒谬性的世界。荒谬性引起一阵阵跺脚相骂，但情绪宣泄总是压倒真相追问，人们总是错过透视荒谬性的机会，因此，荒谬性与认知长期伴随。”