当以生命为代价你死我活的肉博战争因相持不下转向以力量速度技巧等综合体能来较量胜负的运动时，这不得不说是人类文明的一大创新。当然，战争并没有因这种形式出现而被消除，但至少提供了一种战争的可能替代品。这种替代品曰：体育竞技，推而广之到全世界最有影响力的体育竞技就是奥运会。

随着人类文明程度的不断提高，战争的残酷性正被更多的人所认知反思并反对，对生命权的尊重正被主流奉为人类最高共同价值，愈来愈多的社会管理者已无法轻易动用国家或民族的名义发动一场血肉横飞的战争，但掩藏在人类基因链中战斗因子并没有因此消逝，积累的情绪需要一种特别的形式来释放，对于替代品体育竞技而言，无疑是人类文明进程中一种偶然却又美妙绝伦的选择。当一个国家或民族通过体育竞技整体甚至是某个项目“战胜”另一个国家或民族时，有时集体情绪的表露可以说几乎是与真正的战胜相比拟的。也因此，在国家或民族之间摩擦还无法在文明进程中避免时，体育竞技就像一场没有硝烟的战争，让摩擦产生的情绪如电火光般在只须啤酒喷勃的狂欢中散发。而奥运会，是其中的高潮，是世界大战的变种：和平的疯狂。

其实，对于奥运会泛化的意义，由于是世界范围内的积极参与，无论政治经济还是文化，它都在其中扮演着愈来愈愈重要的角色。之所以把其作为战争替代品的作用抽象出来的目的，就是还原其本质所在，避免因为过度异化失去其生命的原动力。对于“更快更高更强”的不变精神主题，除了人类对自己身体的图腾，其相对的定义就是表现为人类类似于战争对胜利胜利再胜利的追求。

也因此，当新闻媒体把奥运会定义为“视觉的盛宴”时，我的眼睛并没有因此感到兴奋，“炒作”无处不在，那开幕式的五彩烟花随时可以在北京上空绽放，但定义为“自己人”的运动员战胜“假想敌”的情绪发泄，才是奥运会的精髓所在。奥运会的本质所在，就是把人类之间因各种理由可能引发的战争，让体育竞技予以替代。理想的状态：当一个国家或民族“不爽”另一个国家或民族时，民众的思维不是考虑战争，而是大喊一声：有种奥运会上见！（而失败者，可以说下次奥运会再见分晓！）

由此，我们不能苟同于某种统一的手势，统一的喝彩。疯狂的情绪应该有个性的表达，只要这种表达没有超出违反法律或者搅乱社会秩序的程度。文明的目的之一就是制止战争，维持和平。重复说明，掩藏在人类基因链中战斗因子需要适当发泄的途径，在文明的进程中，体育竞技这种文明的“战斗”无疑是最适合的替代品，那奥运会无疑是世界大战的最佳变种。

热爱和平的口号无须多喊，彬彬有礼的举止应顺其自然。在奥运会期间，在法治秩序范围内，我们其实不需要统一培训后集体的一致，个性情绪真实的流露才是奥运会这场“世界大战”中我们中国人应该的表现。

当然，胜可高歌，败可嚎啕，但对于比赛中的运动员，必须补充说明，他们只是赛场上的“演员”。观众的情绪与其无关。胜，他们不必是国家或民族的“英雄”；败，他们也不是国家或民族的“罪人”。不过无论如何，他们有意去挑战人类身体极限，他们无意中承担人类和平使命，他们都是我们人类的骄傲。