石齐平：回顾到去年年底，那个时候日本新上任的首相福田，上任没多久以后就跟安倍一样，头一个就是访问了中国。去年12月福田访问中国的时候，有件事情让我是印象非常深刻的，第一个他是到北大去演讲，演讲中有下面这几段话，我觉得值得在这边稍微再加引述一下。
福田说，日中两国，在历史上从来没有像现在这样有力量，能够对亚洲或者对全球的稳定与发展作出贡献。然后在演讲中他又提到，日中两国的未来，并不是选择如何合作或者对立的问题，而是怎么样选择或者是决定一个有效合作的问题。
第三又说日中两国理应该为建设亚洲跟世界美好的未来，成为一个创造性的伙伴，我觉得这个词儿，也是比较新鲜的一个概念。
除了在北大演讲之外，我们还注意到，他并没有像一般西方的国家的一些领袖人物，到了中国除了北京之外，第一个就跑到西安去。跑到山东的曲阜，跑到孔庙去了。在孔庙参观的时候，他说似乎好像回到了2500年前的共同的文化源头，这句话讲的颇有深意，然后一边参访的时候，解说员一边介绍，孔子以前讲过什么话，他就喃喃自语的，用日本话把他所熟悉的孔子讲的话也复述一遍，然后就跟大家说，我在中学开始就读论语了。
最后当然我们也知道，参观活动之后，往往请贵宾然后铺开宣纸，来提几个大字，大家就看到，他凝气定神的就写了四个大字，叫做，这是孔老夫子讲的话，我们大家都知道，叫做温故，他没写知新，他写创新，我觉得这个字改的妙。
知新稍微有点比较消极，创新比较积极，我觉得这个创新跟刚才前面北大的他的演讲，提出创造性的伙伴，我觉得是可以互相呼应的。
中国跟日本的历史可以上溯到历史里面，首先想到是秦朝，秦朝那个时候不是有一个徐福带着童男童女嘛。我觉得那个比较多的还是传说的成分，在正史里面有根有据的，我觉得中国跟日本的关系，肯定想到是唐朝了。
我们今天可以到日本去看奈良或者是京都，看到很多建筑，都是标标准准的仿唐式的建筑，可见当时日本跟中国的关系在文化上，建筑方面各方面，都是非常密切了。
当时的唐朝，不但是中国后来3000年历史上非常出色的盛世，而且在全球范围之内，也是应该说相当于今天美国，甚至比美国还要更了不起的世界上的最先进的国家。
日本看中国当然是非常仰慕的，所以当时就派了很多的遣唐使，派了很多的留学生，还派了很多的和尚、僧侣到中国来学习佛学，请中国最有名的和尚叫鉴真和尚，也到日本去，去了好几次都没去成，最后终于去成了，可见当时双方面的交流是多么的密切。
所以我们可以看到，从唐之后，唐、宋、元、明、清基本上日本跟中国的交流都非常密切，一直到清朝中期以后。
清朝中期以后，我们都知道，世界发生了巨变，也就是18世纪到19世纪那个时候，西方的近代文明经济崛起了，当时以英国为核心，以七欧为范围，在工业革命跟早期的资本主义的涌现之下，出现了一个新的高科技的经济文明。
这个经济文明，通过贸易，通过军事的行为，通过殖民的方式，把全球纳入到它那个系统之下，他当然没有放过亚洲的日本跟中国，开始敲中国跟日本的大门，要命的是中国跟日本当时都处在历史中所谓的封闭的锁国的阶段，他不愿意跟西方进行交往，但西方不让，于是1842年，中国就被打破大门了，就是鸦片战争。
日本也没有好到哪里去，1850年的美国也打，敲开你大门，签订的叫做《神濑川协定》（音对），全部都是门户开放，所以我们在这边可以做一个简单的总结，就是在19世纪中叶的时候，日本跟中国的命运是非常相同的。
但是命运虽然相同，但是双方面的回应的心态不同，中国回应的心态，我们历史上都知道，是抗拒嘛，义和团嘛，是回避躲闪，日本不是，日本了解到这个情况，抗拒不了，必须承认自己是落后的，所以才开始下定决心进行所谓的日本明治维新。
于是我们可以看到，1867年开始的明治维新就标志了中国跟日本在同样的冲击之下，日本选择的一种不同的道路，这个日本跟中国所选择的不同道路，在相当程度上就决定的中国跟日本在往后100多年的命运，也就决定了中国跟日本在往后100多年的历史或关系的发展。
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霍吉和
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