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谁也不肯让半步：耗的是精力 伤的是和气 |
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古代名人之争，说深了是为了经济发展，说浅了是为了城市扬名；正说是为百姓谋福祉，反说是搞形象工程。总起来说，多个名人多条路，多个名片多棵乘凉树。
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所谓故里，无非就是居住过的地方。试问，即便江油真的是李白出生的地方，难道就能拥有“李白故里”的垄断权吗？细想起来，却让人摇头叹息。因为从江油的态度可以看出，地方政府公司化，官员用经济人的思维看待一切事务，已成为一种习惯，大家只知道靠老祖宗留下的文化遗产赚钱发财，但对如何继承并发扬这些文化瑰宝，却不甚了了。
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对有些“虚”的文化遗产，也不必太顶真，非求一个正宗嫡系的说法，别人就不能沾边。其实，有些东西就是一个美丽的故事，看你怎么说好罢了。如仅为争“面子”或“名分”的上风，而大打媒体战、专家战或打官司，剑拔弩张，搞得关系紧张，劳民伤财。我们也要警惕，别把李白、牛郎织女或梁祝这些好故事和美传说争得丑陋了。
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有了“名人某某故里”的支持，可以促进当地经济、文化相关产业的发展，这个道理是很明白的，但这个道理不一定就是正确的。比如河南巩义杜甫故里，就算免费参观游览也招不来游客。“同是开发杜甫品牌，且起步时间相差无几，可现在的成都，围绕着杜甫当年居住的草房子，游人如织，各项收入一年将近一个亿”。
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可见“某某故里”不见得就是制胜的法宝，关键还要看实力、看能力。这对湖北安陆绝对是个正面教材，而且是实用版的。
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历史和文化国宝级人物毕竟不是信手拈来，它依然奇货可居。于是各城市的文化施工方，抄捷径抄到了吵架——更多的文化阿Q主义者也就必须撕破脸皮，竞相争夺名流们的历史、文化“剩余价值”了。
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看到江油的抗议、安陆的争辩、国家工商总局的裁决，以及纷至沓来的“律师函”，这无一不背离于李白超拔绝俗的精神存在。我想，李白故里既不在安陆，亦不是江油。此人只应天上有，人间哪得几回闻。
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