谣言改变历史_历史频道

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谁制造谣言？
谁听信谣言？
谁利用谣言？
谁成败谣言？
评论

百年以来，形形色色的谣言传遍中华大地，小到剪辫夺魂，大到改朝换代，目不识丁的底层民众信之，饱读诗书的知识分子亦信之，官方每每遇之束手无策，则称其为无知妄言、不辨是非。殊不知，在近代中国百年动荡不安的社会环境中，谣言的背后往往不是简单的无知作祟，更是社会底层力量浮出水面的征兆。你越不在乎谣言，谣言将越发泛滥，这股洪水可能断然消弭无形，也可能转瞬间摧毁一个帝国……

1976年“周恩来临终遗言”：文革十年最大“反革命谣言”案件

聊天从农村饥荒开始，对国运的担心，让这帮青年有了“天将降大任于斯人”的使命感。最后一个话题摆到眼前：总理会不会留下遗言？这时，“蛐蛐儿”踱到窗前，挥舞着手臂，仿佛在演讲：“刘胡兰牺牲的时候才几岁？而我们现在又几岁？我们不能等待，我们要积极去斗争！”又有人接话：民众已经是一点即燃的干柴，缺的是点燃干柴的火星。聚会结束后，“蛐蛐儿”回家模仿周恩来的口吻起草了两份遗言。他想了解的是，在即将展开的路线斗争中，工农兵会站在哪一边？干部子弟反“四人帮”能否代表群众意愿？他找工人沟通、甚至来到全军模范红九连，希望能得到武装支持。【详细】

1891年：
谣言制造的“圣战”

所有在华的传教士都明显地感到，他们已被无所不在的谣言包围，在谣言里，他们干尽了迷奸妇女、给井水投毒、拐卖儿童、刨挖坟茔、私藏军火等坏事。终于，1891年成了在华教会梦魇般的一年，被谣言鼓动的民众冲击了整个长江流域的教堂，把它们砸烂、烧毁，最重要的是抢走了一切能搬走的财产。【详细】

1911年：
日人投毒制造鼠疫谣言

1911年1月24日《东三省日报》报道：已抓获一名往井里投毒的日本间谍，东北地区于此时爆发的鼠疫，正是投毒结果。东北各地又相继爆出抓获受命于日本的投毒犯，引起社会恐慌。事实上，这些消息均系谣传。日本驻吉林领事要求禁止谣言，以免“民间种种谣传日久，恐起仇视外人之心，再蹈庚子之覆辙”。【详细】

1924年：
路透社宣布孙中山逝世

1924年5月13、14日，路透社连发专电：宣布孙中山因脑膜炎逝世，该消息迅速在海内外掀起轩然大波。在谣言发源地香港，《商务日报》和《德臣西报》率先刊出“孙中山逝世”。据《德臣西报》称“中华民国元祖，及可称谓中国最著名之孙中山，于今晨点半钟在广州逝世”。14日，此消息便传遍全上海。【详细】

谣言因何而生

“任何有效的宣传都必须限制在很少的几个点上，并且不断重复这些标语直到每一个公众成员都理解为止。”
——阿道夫·希特勒，《我的奋斗》【详细】

哪些人喜欢制造谣言？

谣言是某些人（或者某一个群体、集团和国家）根据特定的动机和愿望，散布一种内容没有得到确认的、缺乏事实根据的、通过自然发生的、在非组织的连锁性传播通道中所流传的信息。
谣言往往产生在社会发生或即将发生“重大事件”、信息又极其缺乏、人们又极其想知道“重大事件”真相之际，而谣言的流传又会非常“适时”地满足人们对信息的这种迫切“需要”。而且，越是荒诞不经的传闻，人们往往越敏感，越容易相信。【详细】

太平军与清王朝的谣言攻防

后世对太平天国的不太友善的议论，可看作是那场谣言大战的一个余波。的确，很少有农民大起义如同太平天国这样，炮制了那么多谣言，而又被对手以谣言来攻击，即使是它失败后，还有谣言来攻击它，可惜的是，它不能还手了。
仔细分析太平天国与清政府的谣言大战，谣言在里面无非起到了“泻药”的作用。所谓“泻药”就是发泄，就是你来我往的叫骂，这可纯粹就是百姓所谓的造谣。当然，“泻药”的功用也不能忽略，它有时能让人周身舒畅。即使是大儒曾国藩，在制造了“天父杀天兄，江山打不通。长毛非正主，依旧让咸丰”这样著名的谣言后，也会有这种舒畅的感觉，谣言之所以不断被制造出来，大概这也是这个原因。【详细】

光明正大的制谣贩谣：英雄行事不拘小节

政党有明确的政治目标，活动家们公开声称：“英雄处事，目的贵坚，手段贵活，目的贵一，手段贵多，有一百目的，不妨有百手段，又不妨百变其手段。”（1912年3月26日《民立报》）制造假新闻乃至谣言就是其中十分重要的一个手段，并成为政党报刊的一大特色。当时革命派的报纸尤甚，说什么：“过渡时期之新闻，不妨略张声势。”肆意制造和传播假消息，以谋求造成政治声势，达到预定的政治目的，这说明弄虚作假完全是有意识的政治举动。【详细】

1919年“日本人投毒谣言”：“五四”反日风潮愈演愈烈的助推剂

“日人投毒”的传闻随着学生运动的退潮而消退，两难的前景摆在了学生面前，要想让五四运动继续产生影响，就必须让更多群众参与进来，而一旦群众参与就会导致运动的过激，超出学生的控制。此时，究竟是该让运动抽身运动，还是继续利用“日人投毒”谣言，组建更强有力的组织，鼓动更大规模的社会运动？权力者们选择了后者。6月16日，各重要省市的学生代表成立了全国学生联合会，从此成为此后三十年学潮的核心，它的意义直到1947年才被点破，“共产党和国民党在军阀势力压迫下的各省，大概是靠着学生联合会作宣传主义吸取青年党员的大本营。可知'五四运动'的意义了。”【详细】

1928年：
北伐前南京城内的巫术恐慌

南京特别市政府与之对抗的是民众内心深处的观念。那些歌谣和神秘谶语，唤醒了民众心理上的狂热激情。群体极易受人暗示，正如勒庞在《乌合之众--大众心理研究》一书中所说，“群体通常总是处在一种期待注意的状态中，因此很容易受人暗示。最初的提示，通过相互传染的过程，会很快进入群体中所有人的头脑，群体感情的一致倾向会立刻变成一个既成事实。”【详细】

1876年：
风行南北的剪辫摄魂传闻

光绪二年（1876年），北京人都惊惶地看管着自己的辫子。传说有“白莲教匪”驱遣纸人剪人之辫，被剪者的魂魄即被收去。一些被怀疑用“妖术”剪辫的“匪徒”被官府抓获后供出天主教，希望能借助地方官员对教会的忌惮而逃脱牢狱之灾，这样导致的后果是本来与剪辫恐慌“并无干涉”的教堂成为民众发泄不满的出口，并在皖、苏、赣、湘等地引发了多起教案。【详细】

1967年：
“毛主席能活140岁”

1967年，全国都传遍了一个振奋人心的“北京来电”：据北京三0一医院医生检查，毛主席能活到140岁以上！这则谣言先后被说成是叶剑英接见群众时说的、江青对外发布的、叶群的妹妹发布的。年龄也有130和150之说。对于善良的中国人民来说，伟大领袖不但能活150岁、还在70多岁时找回了失散30多年的儿子，真是莫大的喜事。所以，很少有人怀疑过该谣言的真实性。【详细】

为何有人听信

“轻信和盲从，无论是对旧的教条还是新的宣传，仍然是支配人类心灵的弱点。”
——夏洛特·吉尔曼，《人类的工作》【详细】

1987：疯狂的气功传言

“文革”十年，人们的思想都比较受禁锢，刚一开放，看见什么都觉得新鲜，所以气功和特异功能很轻易就进来了。短短几年，气功迷达到6000余万人，气功报刊几十家，各种气功学术著作、气功医疗院、气功表演会，处处开花。时至今日，形容当时的人们对气功的态度，最准确的词就是：疯狂。
     1987年5月6日，大兴安岭森林大火。第二天，“气功大师”严新收到一份紧急邀请：“你对气功灭火很有研究，能否在这方面介绍一些经验并给予支援。XX军区司令部办公室。”
     于是，严新在火灾现场2000公里外开始发功，随后抛出预测：三天后火势缓解。几天后，在官兵奋力扑救下，大兴安岭大火全部被扑灭。“大师”似乎发挥了作用。
     媒体报道了这一“壮举”，无数严新的学生为之欢呼。【详细】

1789年“贵族阴谋”谣言：法国大革命为何突然激化

在“贵族阴谋”谣言的影响下，农民产生了一种勒费弗尔所谓的“自卫本能”和“惩戒决心”，即人们很容易在谣言的控制下迸发出极端的破坏力。当获得土地的梦想似乎要被贵族阴谋破坏的时候，还有什么能比拼死抗争更值得农民一试？当时激化农民情绪的主要是两个传言：贵族试图破坏麦收，通过饥饿来报复革命；由于市镇保安严密，盗匪们现在都来到了乡下。农民的极端恐惧转化成了拼死一搏的怒火，他们纷纷拿起武器，闯入城堡，烧毁地契，如遇反抗，格杀勿论。【详细】

20世纪二三十年代：
“共产共妻”谣言变形记

当时很多人印象里，苏区是伤风败俗的匪窝，红军则是“杀人放火、共产共妻”，这一捕风捉影也有源头。1931年5月，毛泽东在寻乌县调查发现：运动胜利的地方，“十个离婚案子，女子提出来的占九个”。女人们从“魔爪”下挣脱后，却“必然很快地就要结婚。”有些男人失望地说：“老婆都革掉了！”而农民政权申明的却是：禁止捉奸。【详细】

1918年：
苏俄“共妻令”事件

1918年，在许多地方报纸上，出现了一道伪造的“共妻法令”。那些吃白饭的好色之徒将这一法令当作护身符，并将其一直实践到了1930年。该伪造“法令”由19段文字组成，通篇号召劳苦大众争取性享受的权力。这一真假难辨的法令颇具煽动性地宣告：从1918年5月1日起，所有17至32岁的女性应摆脱个人控制的束缚，宣布自己为人民的公共财产。【详细】

1966年：
“梅花党”牵连国家领导人

这个谣言从广东传到北京：李宗仁夫人是“美国中情局特务组织的负责人”，她以梅花胸针为记，在协和医院与“中情局长期潜伏的高级战略特务”王光美接头。据此，以江青、康生为首的“中央文革领导小组”开始将谣言作为真实，追查涉案的“梅花党”。此案牵涉到刘少奇、王光美、严慰冰等，最终目的是要抓把李宗仁请回大陆的周恩来。【详细】

人群如何被利用

“狂热者是指那些无法改变自己的想法，同时也无法改变客观事物的人。”
——温斯顿·丘吉尔【详细】

被语言鼓动的市民

莎士比亚在《尤利乌斯·凯撒》中描述了原本普通的市民们在被语言鼓动之后，所体现出的狂热情绪与巨大破坏力：
    安东尼：善良的灵魂啊，当你而不是我们凯撒的衣袍被损坏时，你为什么会哭泣？你来看看吧。就像你看到的那样，这就是被叛徒弄伤的他。
    市民甲：多可怜的景象啊！
    市民乙：高贵的凯撒啊！
    市民丙：真是天杀的一天！
    市民丁：叛徒，恶棍！
    市民甲：最血腥的景象！
    市民乙：我们要报仇！
    所有的人：报仇！去搜查！烧吧！放火吧！杀吧！不能让任何一个叛徒活着！【详细】

1911年“剪辫者死”与“捕杀汉兵”谣言：突然爆发的武昌起义

一天之内，革命党人两次举事计划失败，如果是在平常，很可能就会偃旗息鼓，然而，辛亥年10月10日的武汉，已经陷入了一种谣言催生的狂暴感情之中。不管有罪无罪，有辫无辫，汉族士兵都害怕自己会在接下来可能的大清洗中丧命，意识到叛乱比等死更合算。起义成功后黎元洪的被选定，更是反映了这样的事实：参加起义的士兵中，更多的不是革命党人。有许多是在谣言四起的气氛中卷入兵变的：因为参加兵变，似乎是最安全的一着。【详细】

1950年：被无数反革命谣言包围的新中国

解放初的谣言反映了民众的恐惧心理，1949年参与接管广州的杨丰回忆：“当时群众有四怕：一怕第三次世界大战爆发；二怕国民党反攻大陆；三怕土匪恶霸打击报复；四怕共产党'共产共妻'。”但在接下来的几年里，一种能带来希望的新信仰迅速形成——视毛泽东为大救星，将过去对神灵的崇拜，转移到使自己翻身解放的毛泽东身上。在完成土改的广大乡村中，“农民们在土地改革运动和学习中提高了觉悟，纷纷撕毁菩萨像，换上毛主席像”，甚至因争抢毛泽东像发生争斗。【详细】

谣言止于信息公开社会开放

无论一个国家的政体如何，人们都有理由怀疑管理者会隐瞒些什么。但若信息不公开，谣言会愈演愈烈，甚至引发社会社会动荡。若有客观可信的媒体存在，谣言会被层层揭穿，因谣言带来的群体性恐慌也会较快地消失。谣言止于信息公开和社会开放。在近代中国，谣言之所以有那么大的杀伤力，是因为统治者的统治之术，正是与此背道而驰的。【详细】

谣言的终结

“事实胜于雄辩。”
——索福克勒斯，公元前5世纪【详细】

谣言止于智者

谣言的出现，从侧面反映出信息公开的不畅通。用及时、充分的信息公开保障人们的知情权，是遏制谣言的一剂良药。“谣言止于智者”是标本兼治的心理药剂。谣言的产生，往往源于信息来源不确切，在传递过程中造成失真，是经不起仔细推敲的。智者，也就是通常说的“明白人”，听到传言会用理性的思维独立思考判断，而非轻信妄言。【详细】

调查

考诸历史，由谣言引发巨大风波的事件不可胜数，每一事件中，谣言的历史背景、形成模式、社会影响往往相似：人本来就容易被谣言煽动，并由于思想的极端化而变得盲动，更加大了谣言的传播广度和深度，就好似滚雪球一样，将越来越多的人卷入到传谣、信谣的群体之中，从而造成一时之社会恐慌。