除此之外，袁崇焕在题本中又有如下陈述：

"臣宣谕"皇上神圣，合尧舜汤武为一君。臣子当勉旃疆场"。而文龙若怏怏不得志。"

"近且有"牧马登州、取南京如反掌"等语"。

"绘（魏忠贤）冕旒像於岛中"

（"绘冕旒像於岛中"这条需要稍作解释，所谓"冕旒像"乃是帝王的打扮。此处暗示毛文龙在心中拥戴魏忠贤为帝。）

不难看出，袁崇焕在上述是在用即难以证实、亦难以证伪的含沙射影手段去引起皇帝对"毛文龙心怀怨望"、"毛文龙意图造反（攻取朝廷州郡）"、"毛文龙意图拥戴魏忠贤为帝"这些高度敏感的命题的疑虑，试图造成皇帝"宁可信其有"的心理状态，以求皇帝对自己的斩帅行为予以认可。

这一做法，距离一个有原则、有诚信、有良知的人格形象，相去已不能以道里计。不论其动机为何，这一手段之卑污已不堪言。

综上所述，袁崇焕为斩帅所列的种种正当性依据实际上无一成立。不但这些逻辑不能成立，实际上稍加辨识即可发现这些逻辑悖乱荒唐之甚。为了求得皇帝的认可，袁崇焕甚至不惮在题本中不择手段的构陷毛文龙。

对袁崇焕斩帅事件的评价

前文已经从各个不同的角度，说明了袁崇焕斩帅之不合法和不正当。这些事实和逻辑应该说是清楚而浅显的，不但我们这些拥有完善法理意识的现代人能容易的分辨，该事件发生后的大批古人们也同样明了，甚至事件当时的古人们也不乏心知肚明者，实际上就算是写了待罪折袁崇焕本人又何尝不知？

所不同者，有些论者认为，事情应该如何定性要看事情的结果是利大于弊还是弊大于利。这部分论者试图从各自不同的角度去解读斩帅事件造成的后果，然后拿着利弊做加减法以求斩帅事件是该定性为"千古英雄手"，还是该定性为"越权谋杀"。比如阎崇年先生，就曾掰起指头一一列举斩帅所带来的好处，然后扣除斩帅的弊端，最后得出结论：袁崇焕斩帅"一无错处"。

这种逻辑笔者简单评述如下：挨一拳打，但是打人两拳，算下来是否一无伤处？

功过是非能不能折算成银两称着算？

姑且按照这种量化计算法，那么这个功过计算的时间范围如何裁定？以事发当天为限，计算当天内的利弊得失？还是两年为限？十年为限？二十年？一直算到今天为止够不够？

事实上，仅仅从逻辑上也可以知道，利弊加减法是不可能成立的，因为除非你一直后推到时间的尽头，否则你永远无法下结论一件事的后果到底是利大于弊还是弊大于利。（哪怕暂时忽略量化标准问题、变量采集的科目问题和难以想象的计算量问题）。

更何况历史问题的因果链条纵横交错，谁能判断哪些事情受到到了斩帅的影响，哪些事情没有？难道间接的影响全都可以忽略？难道没有文字记录在案的影响就不存在？同一时刻发生的事件何止亿兆，而那一刻被载入史册加以记录的事件又能分摊到几个字？难道从恒河中拿出一粒沙放在天平上和一个鸡蛋比一比，就可以肯定的宣称恒河的全部沙子肯定没有一窝鸡蛋重？