再如结婚，要搞个昏礼，这是嘉礼下的一个小项。这个昏不是错别字，本来就是这么写的。这也不是说头脑发昏的人才会结婚，而是因为这个礼都是黄昏的时候行的。女字旁，是后来才添上的。

当然，婚礼总是要剥人一层皮的。铺垫的程序就很烦：

纳采：男方给女方送一次礼，叫彩礼。这个名词现在还在用。

问名：男方派人到女方家里问：“你们家闺女叫什么呀？”那时女孩子的名字不能随便让人知道，让人知道了你就得嫁给她了。

纳吉：名字问回来了，要去算个命，男女双方合不合。

纳征：合了，男方给女方再送一次礼，这次女方礼要是收了，这事基本就算定下来了。征者，成也。

请期：男方给女方再送一次礼，询问办大事的日期。

亲迎：新郎到女方家里去接新娘子，这个，说成迎亲也没有问题。

在昏礼上，新郎新娘各拿半拉葫芦瓢，喝个酒。发展到今天，就是喝交杯酒，当时叫合卺，也叫醮。寡妇改嫁，那是喝第二次交杯酒了，所以叫再醮。

昏礼上当然也要用诗：

桃之夭夭，灼灼其华。（拿桃花起兴，这可以是夸昏礼热闹，也可以是夸新娘子漂亮）

之子于归，宜其室家。（这个姑娘要嫁人，她会有个合适的家。归是嫁人）

那时候基本没有丁克一族，相反，想要传宗接代的饥渴心理，表现得很直接。所以昏礼要常会唱些预祝多生孩子的吉祥话。这个《诗经》里就有很多，比如“绵绵瓜瓞”，瓜是大瓜，瓞是小瓜，一条藤上大瓜小瓜结满了，这是象征孩子多。还会唱《螽斯》，不过这首诗今天听起来有点雷人，螽是蝗虫。

客人来了，跟新郎说：“多生儿子，生得跟蝗虫一样多！”

新郎官不但不会打人，还要抱拳拱手：“多谢多谢！”

如果要想把这些子项目都讲清楚，那这本书就会拖得比韩剧还长。当然这既不可能，也没必要。其实，所有这些仪式和礼貌都只是表象，所有这些繁文缛节都指向一个目标：让你更清楚，你在这个封建宗法体制下，扮演着怎样一个社会角色。

所以，就本质来说，礼是西周贵族的社会生活、政治生活的一切规范的总和。

你是天子，你就要扮演好天子的角色；你是诸侯，你就要扮演好诸侯的角色；你是大夫，你就要扮演好大夫的角色；你是士，你就要扮演好士的角色；你是庶人，那礼就跟你没关系，你别上去凑热闹，“礼不下庶人”嘛！

这些区别是体现在方方面面的。

比如吃饭。你别小看吃饭，孔子说：“夫礼之初，始诸饮食。”礼就是从吃饭开始的，讲究大了。天子吃饭用九口锅，就是九鼎；诸侯就只有七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎。

比如死了。同样是死了，叫法就不能一样：我们这样的庶人死了就是死了，士死了叫不禄，大夫死了叫卒，诸侯死了叫薨，天子死了叫崩。