作为君主要多考虑怎么有利于民的事，就是忠；主持祭祀的时候不说假话，就是信。现在百姓都吃不饱，您却总想着表现自己，主持祭祀又总喜欢夸大其辞，欺骗鬼神，我真不知道您是怎么想的！”

随侯脸红到脖子，兀自争辩道:“我祭神的时候，总是用最肥壮的牲口中，最丰盛的谷物，你说说，我倒是怎么欺骗鬼神了？”

季梁长叹道:“你知不知道，人民意志就是鬼神的意志，所以圣贤之君总是先填饱老百姓的肚子，然后才致力于事神。在祭坛上摆上肥壮的牲畜、美味的五谷、甘甜的酒水，是为了告诉神，今年风调雨顺，国泰民安，百姓安居乐业，上下同心协力。这样社会和谐，神也赐福，工作也顺利。现在人民三心二意，鬼神也六神无主，您一个人独自丰盛，何福之有哦。我劝你啊，赶快整顿内政，团结周边的兄弟国家共同对付楚国，才能免于祸患。”

随侯被他这番话震动了，放弃了攻打楚军的念头。楚武王在瑕地等了两天，不见随军前来挑战，叹息道:“看来这位季梁确实是我楚国的眼中钉啊。”

斗伯比说:“急事慢做，咱们有的是时间，不争朝夕。”

楚军偃旗息鼓，回到了国内。

时隔两年，也就是公元前704年，楚国改变其外交政策，邀请汉水流域各国国君到沈鹿参加诸侯大会。

所谓诸侯大会，无非也就是表忠心大会，楚武王要借此机会看看有哪些国家敢于和自己对着干。因此，谁来了他并不在意，谁没来他却记得很清楚。

河南的黄国和汉东的随国没有派代表参加。

楚武王派薳章前往黄国进行外交施压，而亲率大军第二次讨伐随国。

同样是不赴会，黄国受责而随国受兵，是因为“汉东诸国随为大”，树大招风，随国如果屈服，其他小国家也只能乖乖就范了。

楚国大军驻扎在汉淮之间修整，静观随国如何应对。

面对楚国的入侵，季梁提出了一个先礼后兵的解决方案:楚国以不赴会为由来讨伐我随国，我们就避其锋芒，派人到楚国去认个错，请求免于惩罚。楚国人如果不答应，非要死啃，我们再战也不迟。

季梁的想法很实在:一是不到最后关头不放弃政治解决的努力，尽量避免战争；二是通过认错求和这样的外交途径，使得楚国人放松警惕，为随国完成战争准备争取时间。

这时候少师说了一句气壮山河的话:“必速战，不然将失楚师！”翻译成现代文:必须要速战速决，否则的话，再也找不到更好的机会来消灭楚军了！

言下之意，他是怕楚国人又像上次那样，还没开打就跑了。

我看这位少师八成进脑袋进水而且被门给夹坏了。但很显然，随侯并不这样认为，他听从了少师的建议，动员全军主动出击，要与楚军打野战。