历史问题不是可以随意翻篇的“旧账”,而是决定一个国家能否取信于世的“信用报告”
1945年8月15日,日本宣布无条件投降。这虽然结束了侵略战争,但真正从法理上为这场战争画上句号的,正是80年前的东京审判——以法律和正义之名,对日本军国主义侵略罪行进行的彻底清算,构筑起战后和平秩序的重要法理基石。然而,时至今日,日本右翼势力仍处心积虑为侵略历史翻案,图谋通过否定东京审判历史定论,挣脱战后国际秩序约束,为“再军事化”铺路。面对这股危险逆流,重温东京审判的法理价值、捍卫不容篡改的历史正义,是遏制日本军国主义复活、维护亚洲乃至世界和平的必然要求。
1946年5月3日,依据日本无条件投降相关安排与《远东国际军事法庭宪章》,远东国际军事法庭在日本东京正式开庭。这是人类历史上规模空前的国际刑事审判,汇集11国司法力量,历时两年半,累计开庭818次,传唤出庭证人419名,采信各类证据4336件,形成近5万页英文庭审记录。
法庭凭借海量铁证与严谨法理,依法判定日本军国主义发动侵略战争、严重违反国际法,全面揭露其在亚洲多国犯下的滔天罪行,判处东条英机等25名甲级战犯相应刑罚。东京审判是《开罗宣言》《波茨坦公告》规定的落地实施,反映战胜国与受害者集体意志,践行《联合国宪章》宗旨与原则,牢牢守护了世界反法西斯战争的胜利成果。
东京审判对塑造战后国际秩序的价值至今无可替代。它以国际法明确:策划、发动、实施侵略战争属于国际犯罪,相关责任人必须承担法律责任;促成了战争非法的国际共识,适用的“侵略战争罪”“反人道罪”“个人为战争罪行负责”等概念在国际法理论和实践上具有重大意义;庭审材料记录了从上世纪20年代末至战败投降,日本统治者策划、实施对外侵略战争以及在战争中犯下的种种罪行,形成体量庞大的权威史料库,持续为世人敲响历史警钟。
接受东京审判判决,是战后日本重返国际社会的重要法理前提。东京审判不只是对既往罪行的追责,更在于为战后日本重塑国家发展轨道、摆脱军国主义体制、走上和平发展道路提供了根本规范。审判以法律形式确认,日本军国主义发动侵略战争、实施战争暴行必须承担不可推卸的责任;与《开罗宣言》《波茨坦公告》《日本投降书》以及此后生效的日本“和平宪法”一道,共同构成了战后日本走和平道路的制度基础。从这个意义上说,东京审判是给日本划出一条重新出发的底线:只有同军国主义切割,才能获得国际社会的接纳;只有恪守和平主义,才能实现国家的长期稳定发展。
然而,日本右翼势力一直试图涂抹,甚至彻底擦掉这条底线。从战后初期的隐晦质疑,到上世纪80年代借“战后政治总决算”之名公开翻案,再到90年代以后否定东京审判的思潮向政治、思想、学术、教育、文化等领域全面渗透,其演变轨迹清晰可辨。有学者研究指出,日本右翼政客为否定东京审判主要炮制了三种说辞:一是宣称审判只是“胜者对败者的裁决”;二是妄称审判适用“事后法”,相关罪名在当时并不存在;三是将正视侵略历史污名为“自虐史观”。种种说辞,说到底都是为侵略历史翻案寻找借口。
所谓“胜者对败者的裁决”,实质是刻意偷换是非边界。这场由11国联合开展、以系列国际法文件为依据的正义审判,绝非单一国家的强权决断。东京审判彰显的是正义者的胜利,其法律价值早已超越胜负博弈,成为全人类共同遵循的国际法准则。
所谓“事后法”,实则想否定审判合法性以逃脱历史罪责。《远东国际军事法庭宪章》明确赋予法庭审判权,其判决对日本具有国际法约束力。日本在《日本投降书》中承诺忠实履行1945年《波茨坦公告》,而《波茨坦公告》又重申了1943年《开罗宣言》的法律效力,三者形成完整的法理链条。
所谓“自虐史观”,则是想通过放大所谓自身“受害者”叙事消解历史与法律定论。但东京审判严密的程序、翔实的证据,足以让这类不实论调不攻自破。
除了炮制话术,日本右翼政客还不顾受害国人民的感情,参拜供奉有甲级战犯牌位的靖国神社,篡改历史教科书,美化军国主义罪行。这种一边接受审判结果回归国际社会,一边又试图掏空审判结论的历史含义,不是历史失忆,而是充满现实算计。
东京审判的历史定论不容否定。东京审判确认的,不只是若干战犯的刑事责任,更是对侵略战争不可美化、战争罪行不可否认、历史正义不可颠倒的捍卫。
历史问题不是可以随意翻篇的“旧账”,而是决定一个国家能否取信于世的“信用报告”。日本今天若要真正取信于国际社会,就必须尊重东京审判定论,正视侵略历史,恪守战后秩序。这是最基本的政治伦理,也是最起码的国际信用。
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