《甄嬛传》皇帝身上为什么挂那么多香囊?
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《甄嬛传》皇帝身上为什么挂那么多香囊?

《甄嬛传》真是都市人的电子榨菜,观众们越看越爱。

最近,这部十岁高龄的老剧,又被网友们挖出了新的细节和问题——为什么皇上身上要挂那么多香囊?是装了香料用来遮老人味吗?

其实在封建王朝,古人非常重视腰间配饰。这小小一枚腰上的“佩囊”,背后的学问可大着呢。

佩囊:从“等级符号”到“实用装备”

佩囊是一种历史十分悠久的配饰,自其诞生起就蕴含着浓厚的礼制意味。家族内部等级关系到朝堂君臣品级制度,都被“佩囊”安排得明明白白。

在先秦时期,家族内部父子、男女需要遵循一整套完整的佩囊规则。在周朝的《礼记 · 内则》中详细规定了家族里的未成年子女,需要每日梳洗穿戴整齐,佩戴着香囊荷包去侍奉父母、询问父母饮食情况:

男女未冠笄者,鸡初鸣,咸盥漱,栉縰,拂髦总角,衿缨,皆佩容臭,昧爽而朝,问何食饮矣。

同时,男孩子和女孩子佩戴的囊的规制还有所区别。《内则》中记载,男孩子佩戴的荷包是用皮革制成,取意为男孩长大将从事“金革之事”(注释:指的是从军打仗这类英武的事业);而女孩子佩戴的荷包则用丝帛制成,寓意女孩长大后将从事女红之事。

从汉朝起,佩囊开始有了标识官员品阶的意味。

汉朝官员在腰间佩绶带,以区别不同官阶等级,到达一定品级就可以佩戴用以盛装绶带的“绶囊”。据汉朝的《舆服志》记载,凡是代理行使职权而官位不够得到鞶囊的,可以自己备办,如果是只代用印信而不代用绶的,不能佩绶囊。

山东沂南汉墓石刻武士像

关于佩囊明确的等级制度,是在南北朝时期正式确立的。当时不同职级的官员需要佩戴不同规格和样式的佩囊。

比如在北朝时期,据记载,二品及以上官员佩戴金缕佩囊、三品官员佩戴金银缕佩囊、兽头纹样,四品官员佩戴银缕佩囊、兽头纹样,五品、六品官员则以彩缕、兽头纹样,七、八、九品官员以彩缕,绣兽爪纹样。但官员无印信和绶带者的品级,则并不随身佩囊。

在之后的唐朝、宋朝和元朝的数百年间,官员佩囊一直都是标识官员品阶地位的固定搭配之一。

在唐朝的《舆服志》中记载,文官中上下九品都有相应的佩囊规格;从唐太宗之后,唐、宋的官员们开始使用鱼符记载姓名、官阶、品阶等身份信息。佩囊的习俗依然延续,但囊的形态进化为了“鱼袋”。

这一时期,鱼袋上不同的装饰纹样可以区分官职大小。比如《新唐书・舆服志》记载,三品以上饰以金、五品以上饰以银,并在鱼袋上刻上姓名。

直到明朝,官员用佩戴“牙牌”代替鱼符,因此鱼袋从数百年的朝堂历史中退场。

从官员服饰制度中由“固定搭配”到“逐渐退场”的佩囊,却因其实用性逐渐在民间盛行。

从唐朝起,百姓也开始随身佩戴用于盛放笔砚的文具袋、存放针筒的口袋等等佩囊。到了元代,“佩囊”被广泛地称为荷包,已经成了百姓腰间常见配饰。后来经过几番朝代的更迭,荷包在清朝发展到了巅峰,从皇家贵族到平民百姓,无不佩戴荷包。

佩荷包一度成为清朝民间的时髦装扮,沈从文先生在《中国服饰史》中写道:

“清代男子腰带上挂满刺绣精美的荷包、扇袋、香囊等饰物,可算是时髦打扮,北京一带尤盛。尤其是地主、商人就如此装束。”

挂着荷包的贵族 | 图源:William Alexander 《The Costume of China》1805年

甚至清宫中设有专门制作荷包的机构,宫女们每年都要缝制、刺绣大量的荷包以备皇帝、后妃们佩戴、行赏使用。

从旧时贵族腰上囊、飞入寻常百姓家,再到一跃成为全民配饰。小小一枚“佩囊”,自先秦出现,在历经漫长的朝代更迭,其名称、样式虽几经变换,但一直深植于封建王朝的舆服制度,成为庙堂之高的标识,和江湖之远的写照。

清朝是封建文化巅峰,皇帝循古制和赶潮流腰配荷包自是正常。但问题又来了,挂荷包就挂呗,为啥要挂这么多啊?

当皇上,腰上的担子重着呢

皇帝腰间挂的每一个荷包,可能都有不同的用途。

我们现在就结合一下历史和现实,合理猜测一下四郎腰上的荷包们都是用来做啥的。

可能有专门用来“怀祖制、图吉利”的荷包。

满族作为北方游牧民族,入关前生活在北方草原地区,腰间常佩戴各种样式的佩囊盛装打火石、箭头等日常用品。清军入关后,也将这个习俗带入中原,在贵族中盛行。但此时,皇室成员已不需要随身携带生产物资,荷包也渐渐失去了原始的实用功能性, 更多作为装饰品被佩戴,通常在其内部放一些元宝、八宝和佩玉等,取个吉祥如意的好彩头。根据乾隆年间《穿戴档》中的记载,某年正月初一乾隆皇帝到慈宁宫皇太后宫请安时,腰间就挂着荷包,荷包内装着八宝两件:

“ 金累丝松石吉服带(上拴),带穗小荷包一个 (内装八宝两件)。”

清朝皇帝着吉服时的荷包

可能有用来增香驱疫的香囊荷包。

中国人素来喜香,香文化源远流长,各式香具也随之繁荣。荷包轻便小巧,在内里装入各式香料,就成为古人最爱随身香水——香囊荷包。清朝皇宫里,日常在荷包里装些檀香、沉香、龙涎香一类的名贵香料,或是在端午节左右再加入雄黄、朱砂等药物,用以增香驱疫。

雍正皇帝佩戴此类香囊荷包,或可能是一种刚需。因为,据史料记载,雍正登基的时候已经45岁,而现代医学已经表明40岁以上人的皮肤表面可以检测到包含2-壬醛的风味分子,这种分子是所谓的“老人臭”的来源。所以腰间多戴几个香囊来遮遮味道,倒是十分必要。

而剩下的那些荷包,多半就是“情意绵绵包”了,专门挂在身上显示重视后妃情谊用的。

香囊荷包传情达意的文化功能,自东汉就有苗头,在清代一度达到巅峰。东汉繁钦有《定情诗》曰:“何以致叩叩?香囊系肘后。”意思是将香囊荷包系在肘下,藏在袖子里,香气从香囊生发、从袖口幽幽外送,“袖底生香”带着含蓄又诱惑的魅力。

于是乎,以香囊荷包相赠表达爱意自此开始。

在清代,女子们非常喜欢寄情于荷包,荷包也成了最流行的传情赠礼。她们亲手选取形制、构思纹样、选择香料,将对意中人深深的情谊细细密缝、一针一线倾诉在荷包刺绣上。

清朝皇室里的帝王与后妃虽是君臣关系,比不得民间夫妻举案齐眉,但也少不得倾诉情意的物件,而香囊荷包就是妃子向皇帝表述情谊的适宜载体之一。

而皇帝腰间挂着哪位妃子绣的荷包,一般就意味着更看重谁的心意。宫里女人多、绣的荷包就多,雍正在同一时段爱重的女人那么多,即使再挑挑拣拣,也少不得要挂着几个妃子送来的荷包。如此一来,身上挂着的荷包可不就多了。

嬛嬛在给四郎绣荷包 | 图源:甄嬛传

常言道“欲戴皇冠,必承其重”。看来想当清朝皇帝,腰上也得承担得起这么重的担子才行啊。

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