一个白鹿原子弟眼中的陈忠实

从西安城南门出发，一路向东十余公里，有一处未得见于正式图册的地方，名曰白鹿原。在历史的长河中，白鹿原一直默默无闻毫不起眼，直至1993年陕西作家陈忠实的鸿篇巨制《白鹿原》的出版。

今天早晨，因为著名作家陈忠实的去世，白鹿原三字再成舆论焦点。这位73岁的典型关中汉子，由于那张“沟壑纵横”的脸庞，总是被人视为典型关中人的相貌，写满了陕西这块土地的艰难及秦人的坚韧。

陈忠实祖居白鹿原下灞桥区西蒋村，出村向南步行里许，即可到达其笔下的白鹿原，向东里许，便迈入“蓝田日暖玉生烟”的蓝田县。日常看去，白鹿原及其周边的山川河流，与关中平原的诸多地方相比，并无什么不同。但是，就是这片流传着白鹿传说的原，孕育了一个伟大的作家、一部伟大的作品。

作为土生土长的白鹿原上子弟，自小我便对小说《白鹿原》有着非同一般的感情。早在小说出版之前，我的祖父便常常给我讲述白鹿的传说，讲述有关白鹿原的人世沧桑。对白鹿原上人来说，流传千年的白鹿传说，不仅仅是个神话，更是一个寄予美好期望的图腾。但残酷的是，可以给人带来祥瑞的白鹿，在原上奔腾许久之后，却被猎人射杀于韩寺村的寺庙墙壁上。

在陈忠实的笔下，白嘉轩雪后偶遇了白鹿，于是想尽办法将白鹿出没的那片土地，从鹿家换到了自己的名下。为什么如此钟情于白鹿？因为，不管在白嘉轩的心里，还是在无数个如我一般的白鹿原子弟的心里，白鹿是祥瑞，可以给我们带来美好的生活。

“自信生平无愧事，死后方敢对青天”，陈忠实去世后，我朋友圈里很多和陈先生熟悉的同事朋友，纷纷转发这句话。陈忠实写小说《白鹿原》的时候，蜗居于白鹿原下的西蒋村祖宅中，听着秦腔喝着陕青茶，坚韧跋涉。他曾说，他是准备给他写一本死后可以垫棺材的书，这句玩笑话，让人听后心里总是沉甸甸的，现在，又有几个作家，可以底气充足地用自己的书给自己垫棺材呢？

我总是不自由自主地想起小说中的朱先生与冷先生。朱先生的原型，是我的蓝田乡党关中大儒牛兆濂，身上充盈着高尚人格与传统价值，每个读过小说的人，都会对朱先生肃然起敬。而冷先生，留给读者的印象，没有朱先生那般深刻。但是，从我的角度来看，我始终觉得，冷先生的人格魅力，其实不亚于朱先生，朱先生与冷先生的共同塑造的高尚人格，或许才是陈忠实寄予的美好人格的象征吧。

朱先生以教书为生，教导四方，白嘉轩见到自己的姐夫总是心存胆怯，土匪黑娃以拜师为荣；冷先生是大夫，治病救人，间或替人仲裁兄弟阋墙、家财分割等等事项，朱先生高远，冷先生具体，两者合二为一，共同勾勒了美好图景。

说实话，我在初读小说的时候，总是在想，陈忠实为什么会塑造出冷先生这个角色呢？不像朱先生，有牛兆濂为原型，后来，我翻看《蓝田县志》后，看到那密密麻麻的医生名录，才明白了陈忠实塑造冷先生这个人物的原因。

《蓝田县志》中，清末民国这一时期，树碑立传的人，八成都是乡村医生。他们或平日里悬壶济世，不问回报，或在瘟疫流行的时候，召集乡人熬制汤药治病救人，或负责乡中事务的仲裁料理，可以说，正是这些乡村医生及学堂教师，共同支撑起了白鹿原上的价值传承。

可惜的是，很多人读小说《白鹿原》的人，记忆深刻的总是“白嘉轩引以为豪壮的是这辈子娶了七个老婆”，而对小说中描写的波澜壮阔的家族故事、人性冷暖、政治争斗视而不见，更遑论仔细品味小说中的各种复杂而美好的朴素价值。

小说《白鹿原》是虚构的，但小说的各种场景与细节，却可以在现实中找到出处。幸好有陈忠实，他将各种美与丑，呈现给了读者。在小说中，民国十八年大旱及此后的瘟疫，成为白鹿原人的巨大灾难，而对我乡间的老人来说，这场死人无数的灾难，迄今让人胆战心惊。

作为白鹿原上土生土长的人，我喜欢小说《白鹿原》，不仅仅因为这是我家乡的故事；我喜欢并敬重陈忠实，不仅仅是因为他写出了我喜欢的小说，而是我深刻觉得，陈忠实用他的笔，给白鹿原这片土地上的苦难与美好，竖起了一座让人无法忽视的碑石。白鹿原不只是陈忠实的，更是所有陕西人的，所有关中人的——你可以不了解白鹿原这个地方，你可以不了解陕西，但是，小说中的诸多东西，在中国这片土地上，到处上演与重复。

陈忠实这位可敬的老人离开我们了，从此，陕西少了一位伟大的作家。“昔人已乘白鹿去，留下纷纷扰扰原”，白鹿原依然横亘在那里，同无数个中国土地一般，但是，白鹿原上从此再也不会有一个叫陈忠实的人，凝望并记录着它。

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