让当代诗歌回归本源

原标题：让当代诗歌回归本源

□丘树宏

什么是诗歌的本源

在所有的文学体裁里，写诗的人很多，读诗的人也很多，诗歌的活动似乎也丰富多彩，但存在乱象。新诗百年了，真正既符合中国汉语言、汉文字特点又能够吸收西方诗歌的优点的诗歌文本少之又少。在当下，问题的主要方面，还是如何回归中华传统诗歌的本源问题。回到诗歌本源包含了两方面的问题，一个是关于诗歌的主题和内容，也就是诗歌表现的对象问题；第二个是诗歌的表现形式，即诗歌的体裁问题。说到底，也就是当代诗歌内在和外在两个方面怎么样回到诗歌本源的问题。

呼吁当代新诗回到诗歌本源，并不是说，诗歌要有一种不变的主题、不变的内容、不变的体裁和格式。现在是一个开放多元的时代，尤其是改革开放之后，我们政治、经济、文化、社会，方方面面都已经走向开放和多元。文学，包括诗歌，也肯定要随着社会的变化而变化，肯定也是开放和多元的，主题、内容、格式都应该是开放和多元。这是文学和诗歌的生命所在，如果不是这样它就没有生命。在这个基础上，每一种文学体裁有它独特的所在，正因为如此，世界才具有丰富多样的各种生命，诗歌也是这样。

诗歌的本源有狭义和广义之分，广义是指全世界、全人类的诗歌，狭义是指中国本身的诗歌。首先在主题和内容，我觉得诗歌应该是真善美的，这是人类共同的价值追求、共同的价值指向。主题核心是真善美的，诗歌才能给人以真正的意义。格式方面，诗歌有和着与其他文学体裁不同的特色，因此在它的格式方面也应该有所规范。如果诗歌写成散文就不成诗歌了，写成小说，更不是诗歌的事。诗歌就是诗歌，不是其他任何一种文学体裁。另外，诗歌的主题内容和体裁形式也应该有自己的特点，但它又不是封闭不变的，特别是现在开放时代，它要走向市场、走向全人类，这样的话，它同时也应该吸收其他国家、其他民族、其他语言的诗歌优秀的东西，包括主题和形式。

正因为处于这种阶段，诗歌界现在呈现某种程度的乱象状态似乎也不奇怪。我们整个社会正处于转型时期，说到底，诗歌的问题也是社会的问题。但如果没有引导、检讨和前瞻，任由“乱象”下去，诗歌就没有出路。我们要思考怎么样能够逐步找到一种既有中华传统诗歌的优秀元素，又吸收西方现代诗优秀元素，而成为中国现阶段以及后阶段一种崭新的诗歌文本。

如何回到诗歌的本源

中国的《诗经》、唐诗、宋词在世界诗歌史上的地位十分高，再往下是戏剧的影响力也很大，其实中国戏剧的诗歌成分也非常浓厚。这些诗歌的优良传统我们必须继承不能变。“五四”时期，我们追求科学、民主，追求文学的解放，在诗歌方面也打破原来的传统，开始引进和学习西方的自由诗。学习西方是对的，学自由诗的东西也是对的，是对中国古诗不足的重要补充，自由诗的优点在自由，但我们现在的问题是太自由了。从内容到格式到各方面，天马行空，无边无际，毫无标准，毫无约束。

其实，从一定意义上讲，自由诗要写得好，要写得比古体诗还要美，在无限自由的情况下写得隽永，写出别人记的住、能流传的诗歌，有时候可能比格律诗还难。诗可以分为诗和歌，诗要有韵律，需要节奏，适当的短，不要太长，不要太散，不要太自由，要讲究押韵、对偶等，这些是诗歌这种体裁的基本要求、基本元素，也就是我们中华传统诗歌的本源所在。西方的自由诗，其实也有这些要求的。但是，我们现在许多的诗人和诗歌，已经漠视抛弃了这些东西，“非诗化”倾向非常严重。诗歌要面对社会，这就有一个诗歌的大众化、通俗化的问题，其中甚至还包括诗歌的口语化，然而，通俗化、口语化决不不是低俗化、口水化。

现在中国足球已经开始强调从娃娃抓起，整个体育系统的体制改革从这里突破。诗歌现状有些类似，如果诗歌乱象走到今天足球的地步，将很悲催，到时候要回来就很难了。因此，诗歌也要从娃娃开始抓起，让传统的诗歌教育、现代诗歌教育，从小学开始进入教材，要通过培育老师来引导学生。要在大中小学校设置诗歌课程，按照年龄特点设置诗歌鉴赏课、写作课。

我们的文化传统是非常优秀的，随着时间的推移，中华文化影响力将越来越大，包括诗歌。问题是我们必须思考，我们的传统文化好在哪里，怎么样传承和发扬，同时吸收外来的先进文化，形成崭新的文化，从而回归中华传统诗歌本源，真正建立适合自己的中国当代诗歌文本，这需要我们每一个人参与。

丘树宏