说不尽的鼓山

原标题：说不尽的鼓山

坐落于福州东南郊的鼓山，位于闽江下游北岸，与闽侯旗山隔江相望。相传山巅上有一巨石平展如鼓，每逢狂风降临，大雨倾盆之时，有鼓声传出，故曰：鼓山。气势恢宏的涌泉寺，面临香炉山，被环抱在这青山万木之中。据清代黄任《鼓山志》记载：“涌泉寺，其先为潭，毒龙居之。”唐建中四年(783年)，福州从事裴胄请灵峤高僧人山，诵读华严经于龙潭边，驱之，妖祟遂绝。

涌泉寺始建于五代后梁开平二年(908年)。初为“华严台”，规模较小。后梁乾化五年(915年)改称“鼓山白云峰涌泉禅院”。明成祖永乐五年(1407年)后，改为寺。清末，涌泉寺被列为福州“五大丛林”和“十大名刹”之一，其规模之宏大，殿宇之辉煌，可与杭州西湖灵隐寺相媲美。古时游人登鼓山，必须从此古道而上，古道每隔一里设一小亭，通向山门。“闽山第一亭”匾额是宋代大儒朱熹游历鼓山时亲书，行云流水，清丽洗练。古道两旁山花吐艳，乔松挺立，绿丛碧翠，行走其间，如入仙境。

历史上涌泉寺几经兴废，明永乐六年(1408年)遭大火，明嘉靖二十一年(1542年)焚毁，明崇祯十五年(1642年)受龙卷风摧残。这3次大灾，使涌泉寺唐宋建筑风韵荡然无存，目前保存的是明嘉靖年间的建筑风貌，有“进山不见寺，入寺不见山”之说，体现了我国古代佛教的建筑艺术传统和淳朴独特的民族风格。寺中有千年铁树，鸡丝木供桌和血写经书，合称为镇山“三宝”。

距涌泉寺1公里地，有葛仙居、蟠桃林等十八景。东侧还有灵源洞、蹴鳌桥、喝水岩、忘归石、白云亭等胜景。灵源洞附近，有自宋代以来历朝书法名家、达官显贵的摩崖题刻，集篆、隶、真、楷、草诸体，形态各异，精湛绝伦。朱德委员长、文史学家郭沫若、书画大师刘海粟、中国佛教协会会长赵朴初也在此留下墨宝。

相传五代后梁年间，鼓山祖师神晏法师在灵源洞西涧边和“开闽王”王审知讲经说法，时为洞下哗哗地流水声所厌烦，于是挥动禅杖对着岩壁大喝一声，这一喝非同小可，震动了整个山谷，泉水便倒流从东边龙头泉流出，涧间遂成枯涧。后来，涧壁上刻有“喝水岩”3个字，为施元长所题。这个“灵泉喝后永不回”的神话故事，引起了历代文人墨客的极大兴趣。南宋主战派、外交家邓肃来游此地，写下：“我笑老师大豪雄，故令神鬼窥吾宗，安得廓然天圣解，苍崖依旧飞白龙。”同代的诗人徐锡之也吟出：“重峦复岭锁松关，只欠泉声人坐间，我若当年待师侧，不教喝水过他山”。

“喝水岩”不远处，有块“忘归石”。传说八仙中的蓝采和采药来到此地，见鼓山景景入画，回到八仙中描述鼓山风光，使得众仙听得入神，遂约定八月十五晚上会集鼓山赏景。南海观音大师知道此事，便派金童玉女前往鼓山探明虚实，立刻禀报。那知金童玉女到了十八洞，也被这里的景色所迷住，竟和八仙一起欢歌起舞，奔跑玩耍，后来又跑到灵源洞“喝水岩”那边游玩，直到东方鱼肚发白，晨曦初露，还舍不得离开回归南海。这个美丽的传说，被福州知府蔡襄听到，他游玩鼓山时，自己竟也忘归，遂题“忘归石”3个苍劲浑厚的大字，记住这个动人的故事。