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水鬼和渔夫


来源:信息时报

《聊斋志异》里有一篇《王六郎》,说的是水鬼和渔夫的情感故事。这段情,超越了性别、尊卑、地域,打破了阴阳阻隔、人神界限。说到底,蒲松龄真是懂人,他写鬼,无非为了展现人性,他用中国式的魔幻志怪风格,把人类的情感写到了极致。《王六郎》的“格”,比聊斋里另一篇《黄九郎》要高许多。

鼎湖上素,是一道素食名菜,出自广东四大名刹之一的庆云寺,寺庙座落于肇庆市鼎湖山莲花峰半山腰。

鼎湖上素选取“三菇”(北菇、鲜菇、蘑菇)“六耳”(云耳、黄耳、石耳、榆耳、桂耳、银耳)做主料,烹制时还加上鲜笋、银针、榄仁、白果、莲子、腐竹等,用油、酒、酱料调味,加入鼎湖山甘冽清甜的清泉水,逐一滚煨烹熟,吃起来鲜嫩脆口、爽滑鲜甜。鼎湖上素另一大烹技,是在于用盘菜形式从底部向上,依次分层,每一层一种原料,摆一圆圈排好,余料放入碟中填满,砌成层次分明的“山形”上碟,色调雅丽,非常养眼。

三年前,我曾到庆云寺吃过斋菜。那是8月天,燥热得很,到达庆云寺斋菜馆已经一点半,还人头涌涌,当时我们还是和其他人一起拼桌的。服务员忙乱地递给我们一张过塑的红纸菜牌,并急切地问要点什么菜?菜牌上没有任何关于菜式的图片及说明,我们只好随意点了鼎湖上素等几样菜。等了好一阵子,大名鼎鼎的鼎湖上素才端上来,模样儿没有砌成“山形”,色泽偏暗,味道偏咸。估计是人太多,厨师做菜都偷工减料了吧。尤其是这么个大热天,我们坐在靠窗边桌子,几乎吹不到空调。一餐饭吃下来,满头大汗,自然对斋菜一点好印象也没留下。

三年后,在年二十九那天重游鼎湖山,人们都忙活过年去了,山上人丁稀少,庆云寺斋堂只有两桌人,很清静。服务员拿上菜牌,细声款语地对我们说:“慢慢看,慢慢点菜。”菜牌已换成一张绿纸,上面依然没有任何关于菜式的图片及说明,但下端印上了一池荷花,甚是清雅。我们细看后,点了鼎湖上素、蓝莓山药、酱爆肥牛、糖醋咕噜肉。

很快,菜端上来了。鼎湖上素,虽然也并没有砌成“山形”,但模样儿非常好看:围了一圈小圆片青瓜,青瓜边还放了半圆花型胡萝卜,青瓜内圈里的食料,是小山一样的包括腐竹莲子等十几种素菜,看着色泽缤纷,吃着甘香爽脆。我们忙不迭地感叹:哇!这一次的鼎湖上素,才算真正吃到了原味呀!

其他几样素菜,让我们吃起来也极其惊喜。蓝莓山药,塔型山药的上面,浇淋了浓浓的蓝莓,一旁还配有胡萝卜雕花,很有些西式甜点的风情,白色与蓝紫色相间,色泽亮丽,食欲大开。酱爆肥牛,一旁点缀有紫色小菊花,碟子上铺排着两种颜色的四方形粒块,一种暗紫,一种浅白,看起来真的像是调了酱油味的肥牛块与豆腐粒,一吃,肥牛粒是面筋做的,豆腐粒是鸡腿菇来的。糖醋咕噜肉,个头小椭圆形,颜色金黄,味道酸酸甜甜,嚼起来爽爽脆脆的。但是吃了好多块咕噜肉,谁也分不清是用什么做出来的。于是,吃这道菜的过程变得非常好玩,大家一直在猜,有说是土豆做的,有说是南瓜做的,有说是番薯做的,但是再慢慢品,都感觉既像又不像。大家也不着急向服务员打听答案,就这么一路欢欢带点神秘儿吃下去,直到最后还剩两三块时,我们才向服务员打听咕噜肉是用什么料做的。服务员笑语盈盈:“冬瓜呀。”一桌子人全笑倒,没一个猜对的。

同样地方,同样素菜,第一次吃得毫无美感,第二次却吃得满心惊喜,这当然与环境的是否喧闹有关。所以,如果真想吃出鼎湖上素的好境界,建议最好选择年关的时候去,人少,山幽,鸟鸣,心静,一家人吃着素菜,那情那景,暖融融的,就彷如庆云寺内一位80高龄的方丈生前曾写下的《斋菜歌》中唱到的那样——我爱菜,你爱菜,人人爱菜,湖山有福寺,康宁上斋菜,福进时来,时进福,合家老少平安福。

标签:渔夫 遗世 招远

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