建水文庙恢复“拜师礼” 填补云南儒学传承空白

意义

这是对

国学教育的

有力补充

建民中学的赵校长说：“中国传统文化中，有句耳熟能详的话，‘百善孝为先，师者传道授业解惑也’。让学生参加拜师礼，让学生能够感受到老师在他们心中的位置，这也是德语教育和国学教育的重要组成部分。目前，学校正准备开设国学教育，班主任和语文老师都已经进行了培训。但国学教育仅停留在书本上是不够的，文庙的活动使传统文化中的忠、孝、礼、仁、智、信得以体现，也是对国学教育的有力补充。通过这一活动，能够激发学生对老师的尊重，进而也能够激发对知识的尊重。”

建水文庙景区管理有限公司历时半年，推出了此次活动。文庙管理处常务副主任欧孝敏介绍，“拜师礼”曾经是学生进入私塾前，要向老师行的大礼。传统的“拜师礼”中，弟子要向老师赠送六礼束修。古时六礼包括：芹菜，寓意为勤奋好学，业精于勤；莲子心苦，寓意为苦心教育；红豆，寓意为红运高照；枣子，寓意为早早高中；桂圆，寓意为功得圆满；干瘦肉条以表达弟子心意。

为了弘扬历史文化，体现建水尊师重教的传统，建水文庙景区管理有限公司决定恢复失落已久的“拜师礼”，但也作了一些改进。

由于时代变迁，曾经的私塾被学校取代，学生向老师赠送六礼束修的礼节现在有些不合时宜，因此把送老师的礼物改为送鲜花和向孔子进香，这也是依据建水传统和顺应时代的行为。

此外，在“拜师礼”环节中，增加了学生诵读经典的环节。初中生读《论语十则》，高中生读《大学首章》。欧孝敏说，《论语十则》是孔子对学生讲学的道理，是《论语》中最精华的部分，有助于树立学生的人生观。

而《大学首章》是有关人生修身立志的内容，更符合高中生成长的需要。

传承

通过活动

让传统

内化于心

欧孝敏觉得，文庙此前举办的“开笔礼”、“成童礼”、“成人礼”、“敬老礼”都是在弘扬和传承传统儒学文化，但与家庭关联，是学生与家长之间的礼仪，参加的人数受到一定的限制。但“拜师礼”面向的人群更广。

据了解，9月28日，2014年第十届中国红河·建水孔子文化节将开幕，文庙之所以把“拜师礼”设在教师节之后，孔子节之前，就是突出尊师重教的传统。通过行礼，可以让平时对接受文化传统熏陶不是太多的学生，从最简单的礼仪做起，营造氛围让学生从内心尊敬老师，感受文化的传承。

欧孝敏说，现在我国很多优秀的传统文化出现过断裂，也受到西方文化的很大冲击。因此，文化传承必须从孩子抓起。文庙举办的传统活动，开始有些难但现在得到了家长们的认可。

相比课堂上的教育，传统活动能把儒学具象化。有了活动体验，会让学生更有感触，知道家长、老师在他们成长道路上的付出有多艰辛。通过活动，并不是要求学生在生活中也要行大礼，照搬仪式。而是从氛围中让学生感受到，中国历来有尊师重教的传统，进而重视传统文化。建水文庙的活动，让传统文化外化于形，内化于心，让学生明白感恩、知礼、尊师、重教的道理。

■ 都市时报记者 程权 李鸿睿