李登辉曾经不止一次的说过,他退休之后要到山区当牧师,传播上帝的福音。去偏远地带传教,需要奉献精神,接近贫苦大众,和他们过着同样清贫的生活。顶着“前总统”光环,生活奢华、出入有车队、随扈围绕,前呼后拥的恐怕会令小老百姓畏惧。李摩西卸任快十年了,频频上媒体,访问日本多次,还没见到他入山宣扬基督教。当乡村牧师之说,是他故作淡泊,认真不得。
李登辉参加大溪教会二十周年证道大会,以基督之名向教友们传达上帝的意旨。陡然间他真的成了牧师,站在讲台代表了上帝开讲。他强调反省以及社会公义的重要,最近台湾爆发职棒假球签赌案,更让他心有所感。
李登辉说:“连打棒球也有打假球,用骗的来拿钱、享受色情,在这样的情形下,基督徒不能沉默,应该表达我们的态度。我不想讲,多么能干的人歪哥钱(以不正当手段拿钱),‘国家’的钱也敢占用,这样很明白是违反上帝的旨意、社会没有公义!”然后他虔诚地唱起赞美诗。
李牧师的意思很明白,他再度暗批陈水扁。为什么在这个时候又批判起阿扁来?因为陈水扁的四大弊案开始二审,庭讯时,扁紧咬李登辉时期的公务费使用情形。扁强调,李“总统”任内公务费支领、核销,全都由属下循惯例办理,如果程序有问题,也应就行政程序上追讨,不应该判定阿扁的贪污罪。过去李登辉住鸿禧山庄,连私人寓所杂支都可报公务费,自己任内的官邸杂支也依李登辉的作法核销,如果当时知道不可以,有谁敢做这种事情?法庭裁定,要传讯前“总统府”办公室主任苏志诚。
陈水扁案发被拘留之前,曾经宣称他手中还有七十五颗未爆弹,逼急了他会一一爆开,同归于尽,谁也好受不了。其中最不好受的就是李登辉,阿扁手中掌握了那些有关李摩西的证据,他要在什么时候抖出来,情况不明。但可以预期的是,未爆弹大半和李登辉有关,一旦引爆,肯定会震撼全台湾。不知道苏志诚什么时候出庭,他在庭上会说什么。据传,当年情同父子的李、苏,后来也弄到不欢而散。凡此种种都会令李摩西辗转反侧,寝食难安吧!事到如今,刀把在人家手中攥着,阿扁不出招就只好干等,何其烦人!无他,走上宣道台,假上帝之名先发制人一番。但是恐怕也于事无补,陈水扁为了免除或减轻公务机要费的贪污罪行,拖老李下水是势在必行的策略,在扁未发难之前,李摩西只有“皮挫挫”的等着,寻求上帝的安慰。
台湾团结联盟举行募款餐会,李登辉也上台致词,马英九执政一年多来表现不佳,从失业率攀升、贫富差距等就可看的出来。当初民众对国民党重新执政存有幻想,至今,幻想也差不多濒临破灭。马英九依赖大陆的心态则愈来愈明显,现在他只想把台湾经济锁进大陆,随着两岸经贸关系逐渐深化,民众的生活也更为艰难。
李登辉指出,这次年底县市长选举,国民党提名的参选人受到不少同志们的挑战,马英九早已失去号召力。最近国民党中常委选举的情况,也是历史上的第一次。这些征兆,是民意改变钟摆方向的象征,年底选举,一定会被人民当作惩罚马英九的好机会,也可能成为国民党由盛极而衰的转折点。
国民党的盛极而衰,发生在2000年首次政党轮替之际。是“民主先生”李登辉不断用奶水养大了民进党,“大选”前分化国民党,连、宋相争,陈水扁方才有机会侥幸胜出。现在的国民党配不上称为“盛极”,年底选举可能有不少选民不满现状,执政党得票率下降,是民主制度常有的想象。两岸经贸关系深化,已经为台湾带来了经济复苏的先兆。
八十多岁了,身体也日渐衰老。当山区牧师,无聊到抓狂,受不了。他最忘不了的还是政治舞台上的闪亮明灯,寂寞难耐,下台了又从边门挤着上台,站在角落里,灯光昏暗,观众也不注意他,世间悲剧。(唐荒资深政论家)
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解文娟
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