看过《麦兜的故事》的故事吗？里面也提到了奥运会：麦兜的妈妈给奥委会主席写了一封信，希望“抢包山”也能进奥运会，因为香港人爱玩，还因为麦兜很擅长。一项民间游戏也想进奥运会，麦兜的妈妈真的很天真啊。可是，民间游戏与竞技体育真的有无法跨越的鸿沟吗？而你，还记得哪些童年玩过的游戏吗？如果有一天，这些游戏都加入了奥运会，那将会是怎样的一副有趣的场景呢...
1996年，亚特兰大奥运会，李丽珊为香港夺得首枚金牌。麦兜的妈妈希望麦兜也能成为李丽珊第二。麦兜找到了李丽珊的师傅黎根拜师学艺。然而，黎根教给麦兜的，不是帆板，而是抢包山。于是，麦兜的妈妈给奥委会主席写了一封信。
亲爱的主席： 你好吗？我很好。 你吃包子吗？我吃包子！ 我们居住在香港这里的人，很爱吃包子：小笼包、上海包、广东包、莲蓉包...我认为，抢那些包子，十分重要。也算是一项运动，真的。要大力气，大吃晚上的粥，和大节瓜。按照我愚蠢的见解，抢那些包子，也应该是奥运会比赛项目。让全世界的运动员抢过，世界便和平了。 你有孩子吗？我有一个孩子，麦兜。他是一个好男孩，他非常懂得抢那些包子。有一天，我看见他抢包山，抢了一个奥运金牌，那便是一个母亲能够有的最大的安慰。孩子的才干，得到了世界人类的知道，父母愿意做什么的东西都行。于是我写了这封信给你，虽然你不知道我是什么微细的东西，但我的孩子很大，很大！有一天，你都会知道。多谢合作。
——你忠实的麦太
据说早于18世纪清朝时期，香港长洲已有抢包山的活动。包山高约13米，仅用竹棚搭成，每个包山挂上了约16000个包子。包子名为“幽包”，是一种曾被贡神的印有红色“寿”字的莲蓉包，又叫“平安包”。抢包山通常会在太平清醮的最后一晚举行。在村长一声号令后，过百名男子便会爬上包山，尽他们所能抢夺包子。按照传统说法，取得越多包子，福气就越高，于是抢包山的人你推我挤，情况通常都十分混乱，争先恐后，甚至不时出现“叠罗汉”，险象环生。数分钟内，数以万计的包子便一扫而空，抢得的包子则会分派给其他居民。 【查看详细】
抢包山进奥运？也许您会觉得很荒谬，这不是一个漫画中的情节罢了。是的，游戏和竞技的确有区别，但是，其间并没有无法逾越的鸿沟，许多奥运项目原本也是民间游戏转变而来的。至于职业与业余，业余更加符合奥运精神。最“原教旨”的奥运宪章，规定运动员一定是业余的，是远离金钱的。也就是说，真正的奥运精神，原本距离游戏更近，距离职业体育更远。
民间游戏是一种由内部动机引发的，融娱乐、情感、超越、规则、自律、公平、模仿等等体验为一体的自主性活动。游戏注重娱乐性，不太在意输赢，以使参与者感到心情愉悦为目的。游戏重在参与，不注意美感和风度，耍赖、悔棋、打倒重来的事情一再发生却不影响参与者的兴趣，大家继续来过。游戏更多注重自身的愉悦，参与人在这过程中享受游戏带来的快乐。
竞技是以运动竞赛为特征，通过挖掘人的体能、技能、智能、身体和心理等方面的潜力，以夺取运动锦标为目的的文化活动。民间游戏比较随意，竞技则比较正式，有特定的比赛场合、比赛时间、组织者、参赛者、观众、一套严密的比赛制度和奖品等。竞技由于其正式性还往往与参加者所代表的国家、民族、地区有很强烈的联系。竞技比较残酷，更注重比赛结果的输赢，往往是胜利者意气风发，失败者垂头丧气，给参赛者很大的精神压力。竞技则更具有观赏性，没有后悔的机会。
在现代奥运之父顾拜旦制订的第一部《奥林匹克宪章》中强调了奥林匹克远动的业余性，规定在奥运会上只授予优胜者荣誉奖，不得以任何形式发给运动员金钱或其它物质奖励。这个规则已经被取消了，但为什么奥运的"原教旨"中有"业余"这一条？它的意义是什么？"业余"，不仅仅是一种职业或时间状态，更是一种优雅放松的生命状态，一种没有"业障"的精神性的存在。游戏为什么有时候使我们有幸福的感觉，因为它能使我们进入到一种轻松洒脱的自在自由状态，进入到无功利的审美观照之中。 然而让人遗憾的是，体育开始成为一种重要的产业，商业逐渐控制了体育；除此之外，体育还被视为国家强盛的象征，国家的力量也大举进入，最后，体育被职业化，距离大众越来越远，距离纯粹的快乐也越来越远。【查看详细】
当一个乡间孩子以树干作为跳台跃入水中，或是把一根扁担当作单杠，他心里多半想不到“体育”，更想不到“金牌”。游戏让他们快乐，这就是体育的本源和真意。我们看到即使在最艰辛的年代，体育都不曾从中国人的生活中消失，在吃喝都缺乏保障的时候，人们却在体育中找到慰藉。香港人喜欢抢包山，你的家乡呢？在你还小的时候，都玩过些什么游戏？你还记得那些游戏吗？你希望它们进入奥运会吗？
斗鸡堪称经典，流传广泛，南北方的孩子都喜欢玩。参与者都将一条腿提起弯曲，并用双手扳住，只用另外一条腿跳跃着互相撞击，因站立不稳而将提起的腿放下着地者为输。当然，如果被对手撞击得人仰马翻，自然也淘汰出局。【查看详细】
作为老牌游戏，可谓家喻户晓。选出一人做老鹰，一人做母鸡，其余的人为小鸡。小鸡排成长队，一个揪住另外一人的衣服，跟在母鸡身后，受母鸡保护。老鹰必须冲破母鸡的阻拦，去抓住排在队尾的一只小鸡，直到把所有的小鸡全部抓住为止。【查看详细】
滚铁环的关键之处在于掌握好平衡，小孩子手上的长柄，就像方向盘一样控制着铁环的方向，他还可以通过手上力量，控制铁环的速度，总之，铁环在孩子的手上，如臂使指，行动自如。单独滚铁环的乐趣，犹如独自开车，一群人来比赛，则好比开赛车，更加火爆。【查看详细】
几乎每一个孩子都会折纸飞机,你只要给他一张纸,他就会使这张纸具有飞机的形状,并在天上短促地飞翔。使用过的作业簿,被一张张地撕下来,变成了纸飞机飞起、滑翔、坠地。最好是崭新的纸张,譬如那些小方格或双行本的纸,没有写下一个字,还没有任何褶皱。而这是十分奢侈的。 【查看详细】
有很多玩法，最常见的一种是看谁踢的时间最长，次数最多。也可以让孩子们围成一圈，踢来踢去，尽可能不让毽子落地。踢毽子是女孩子的强项，双脚一起一落，身形轻盈，姿态优美，她们一边踢一边数，声音悦耳之极；而毽子上下翻飞，就是不会落地，仿佛长出翅膀似的。【查看详细】
玩法很简单，最基本的一种是：将绳子挥舞成圆圈，孩子趁绳子接近地面时跳过去，可以一个人跳，也可以多个人跳。这个项目也是女孩子比较擅长，男孩子往往用力过猛，没几下就累得不行了，而女孩子用的纯粹是巧劲，不耗力气，所以更能持久。【查看详细】
画丁老头有歌谣相伴，说的是：从前有个丁老头（儿），生了两个儿，饿了三天饭，饿得团团转！买了三根葱，3毛3；买了一个大冬瓜6毛6；再买幅眼镜手上拿，也才花了7角8。【查看详细】
在所有关于旋转的游戏中，再也没有比陀螺更经典、更好玩的了。孩子们拿出自己的陀螺，不断甩动手上的鞭子，陀螺不停地转动，它的内部仿佛具有一种强大的力量，随着孩子的内心而互相呼应。【查看详细】
挤热火不光南方流行，在北方也流行，称为"挤老迷"；不光汉族有，少数民族中间也有，例如苗、彝族青年中间流行的"挤油尖"；不仅在中国流行，在外国也流行，例如在法国的小娃娃中间，被叫做"挤香油"。古今中外，耍法都差不多，不外乎几个娃娃靠着墙壁，分做两队相互挤。见后面的冷清，中间的热闹，所以就都想往中间挤……【查看详细】
放风筝在全国各地都很流行，究其发源，可以逆推至春秋战时期，相传为能工巧匠的祖师爷鲁班发明。当时还是用木头做成的呢，叫做木鸢。那时放风筝多是在街坊间稍微宽敞的堤坝、田坎、桥梁、荒地，也常常为追捡断线的风筝而躏坏了农民的庄稼，因此，初春季节，近郊农田边常有老农在呼天喊地的追缴风筝，不时引起一场小规模游击战。 【查看详细】
当你投入地观看一场篮球比赛，为双方形势的变化而焦急而愤怒而咒骂的时候，还记得你的手第一次抚摸皮球的时候，那种单纯的快乐么？ 当你在赛场上挥汗如雨，视比分为生命，视对手如寇仇的时候，还记得9岁的你放学后扔掉书包，和小伙伴一起在巷子里丢沙包时那种轻松的心情么？ 其实体育从来都有两个本质：竞争与游戏。可是从什么时候开始，我们只记住了竞争；又是因为什么，我们遗忘了游戏。 所以，重要的并不是什么游戏能够进入奥运会，而是游戏精神本身是否能够回到奥运会，回到体育。
今天是 
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