请不要误认为这是用电脑后期制作完成。这是真实的表演现场！

作者回忆自己那次看《阿里郎》的经历:“特别震撼。中国人很熟悉朝鲜人的一些行为，但是把这些东西放在今天，加上现代化的灯光音效，给人特别强烈的刺激。”作者马上拿出相机要把这盛况拍下来，遭到了朝鲜士兵的阻拦。“我跟他们说这是为了让中国人们分享他们的快乐和喜悦，他才同意拍”，作者说。

表演在朝鲜宏伟的五一体育场进行，露天，无论刮风下雨表演都要照常进行。朝鲜人免费入场，外国人付50～300美元买票入场。

就像法国社会学者福柯曾言，惟有学生和军队，要同犯人一般，因征召而要遵从集体性的一致纪律。

在21世纪阅读朝鲜“阿里郎”的大型排图演出，让人侧目的不在于其图象设计，而是对年轻学生的如此集体动员，试图以巨大人力呈现一种国族信仰的演出，这十万人群的集聚，以机械化行动完成艺术活动，在大多数国度已是不可能的任务。

朝鲜仍保留许多巨大的宣传画与公共雕像，都是工农兵的形象，处处表露国家权力的象征，而这项“阿里郎”庆典活动，正见证出一种权力社会才能展现出的“艺术力量”。

表演由10万余朝鲜人志愿参加，在正式表演前需要进行长时间的艰苦排练。2002年的时候，报酬是几斤朝鲜粮票。据说因为是露天排练，还因为天气等各种因素，每次都有人在排练中休克。

《阿里郎》表演中，在体育场内载歌载舞的朝鲜少女。

因为朝鲜实行教育和医疗全民免费，大多数朝鲜人都认为自己“沉浸在巨大的幸福中”，绝对服从国家的命令和召唤。在一次中国媒体采访朝鲜某幼儿园的影像中，年仅4岁的儿童在表演歌颂金日成事迹的舞蹈中，脸上也带着相似的表情。