要对东方主义提出不同的论述，其实是需要以另一种权力表述为前提的。知识与权力相互配对，没有权力即无论述。

法国最近有两件事，非常值得世人注意。其一，是去年开播“法国24”全球新闻频道，以法国观点挑战CNN和BBC的美英新闻观点。其二，则是2月22日巴黎经济学院开幕，未来该学院将有350名研究员和900名学生，要挑战美英的极端自由主义经济学。

研究近代资讯秩序的，都当记得1980年“联合国教科文组织”的《马克布莱德委员会报告》，该报告认为世界的媒体秩序并不公平，少数国家的主流媒体垄断了资讯权力，因而该报告主张要消除这种不平衡，以及由于不平衡所造成的价值偏颇，尤其应当让发展中国家有足以呈现其利益和价值的机会。

这份报告当时曾引发极大争端，美英两国甚至因此而退出“教科文组织”。这份报告所倡导的“资讯新秩序”，当时虽无法形成，但到了今天由于“半岛电视”和“法国24”的出现，的确已有了极大改善。世界之所以形成单极化，乃是因为媒体早已单极化，若欲突破单极世界的偏差，当然要在媒体秩序上努力。

而巴黎经济学院的成立，意义就更重要了。当代极端放任的美英新自由主义经济学，以美英国力为凭借而俨然成了知识主流，“市场”是不容质疑的真理范畴，而国家的调控则是“反改革”，它所造成的问题固已罄竹难书。

而今法国总理德维尔潘终于宣布：巴黎经济学院的成立，是要发展出法国和欧洲自己的经济学说：“现今世界只有一套理解和分析经济活动运作模式的思想是不够的”。以法国的国力和知识力，我们相信巴黎经济学院对世界当会建造出另一种不同的、但可运作的经济模式和政策选项。

每个国家和地区，理论上都应有最有利的经济和社会发展选项，但在现实上，这种自主性其实多半无法存在。关键即在于知识权力和支持知识权力的条件并不对等。于是像许多发展中国家，就必须在别人的指指点点下蹒跚前进。

诺贝尔奖文学奖得主马尔克斯在《迷宫中的将军》里描写南美洲革命之父玻利瓦尔将军的一生，就谈到当时南美洲在强国的主张和见解下搞得失去方向，支离破碎，整个形势因而有如迷宫的困境。以学术用语来说，这代表了当时的南美并没有知识与国家的话语权。

但话语权的取得绝非垂手可致。大家都已知道西方有所谓“东方主义”，这种合理化它们的区隔、歧视、自我优越的意识形态，但知道去批判这种“东方主义”之后呢？英国当代学者布莱安·透纳（Bryan s. Turner）在《东方主义、伊斯兰及其信徒》论文集里即有这样一段：

“对东方的经验研究，如果无法在知识论的理论架构上出现重大改变，则将无法驱逐东方主义的观点，所以，需要一种全新的思考典范。”

但在当今的理论氛围下，重大的另类选项并不存在。萨义德虽然根据福柯的观念对东方主义作出完整批判，但这并不足以让他清楚地重建新的视野。因为，要对东方主义提出不同的论述，其实是需要以另一种权力表述为前提的。知识与权力相互配对，没有权力即无论述。否则我们就会像福柯所说的，“被不心甘情愿地局限在费心的为论述而论述，目的只是要听早已说过的话。”

上面这段有点拗口的话，它的意思就是：对别人如何说我们看我们表示反对并不难，但要自己说出一套东西则要有实质表现，而以取得的权力正当性为前提，这可是千难万难之事。就以当今唯市场论的新自由主义经济学而论，除了法国外，又有哪个国家有足以提出不同主张的能耐与自信？

“法国24”全球新闻频道及巴黎经济学院的成立，在当今全球资讯力和知识力上，乃是头等大事。它对中国的启示是，在这个中国谈崛起和谈软权力的时刻，在资讯力和知识力上，其实还有很长的路要走。来源：《凤凰周刊》