越南与梵蒂冈之间设立的越南模式有望成为社会主义国家处理与教廷关系的范本，而此次朝圣之后，越共也准备施行更大程度上的宗教开放。

社会主义国家第一次

1月25日上午，越南总理阮晋勇特意飞往梵蒂冈进行访问，并与罗马天主教教皇本笃十六世进行了半小时的会面。这是越共领导人自1975年越南全国解放以来首次与罗马教皇直接会面，同时阮晋勇也成为社会主义国家中首位与教皇会晤的领导人。

阮晋勇与本笃十六世的会晤意味着双方将全面恢复外交关系。一个值得注意的细节是：尽管越南和梵蒂冈迄今没有正常外交关系，但教皇是在梵蒂冈用于接待重要客人的私人图书馆内跟来访的越南总理阮晋勇举行会晤的。通常教皇只会在此单独接待前来访问的来宾，而这次会谈中，越南政府宗教事务委员会主席吴安施也被邀请出席会见，而罗马教廷的国务秘书亦同时在场。

越南外交部会后表示，会谈中梵蒂冈建议双方建立外交关系，阮晋勇回应说，双方的外交单位应该尽快就此展开磋商。据教廷发言人透露，越南或将同意梵蒂冈向越南直接派驻外交官。该发言人引述阮晋勇的发言，指阮晋勇表示越南已与世界上140多个国家建交，也欢迎与教廷建立直接的外交关系。

越南模式

观察家普遍认为，河内当局若此次与梵蒂冈天主教廷达成一致，成功恢复邦交，修成“正果”的“越南模式”将成为罗马教廷与其它社会主义国家建交具有特殊意义的范本。

从1990年代末开始，越南和梵蒂冈一直在协商建交事宜，与中国一样，其中最棘手的问题同样是主教任命权。

教廷坚持，所有主教必须由梵蒂冈任命，但越南政府则认为，越南的主教必须由越南教会任命。经过协商，双方达成协议，由越南把主教候选人名单交给梵蒂冈，由梵蒂冈圈选，在经过越南政府确认后，最后由教皇宣布任命。

2005年11月，梵蒂冈以此形式首次册封了 57 名主教。2006年5月，由于蚬港教区主教过世，越南当局与教廷磋商后，最终又由梵蒂冈任命一名新主教。这被认为是河内当局与梵蒂冈天主教廷共同实施的最近期的一次主教任命的“越南模式”。

加强宗教自由

河内政府与罗马天主教廷关系的变化是一个微妙而又缓慢的过程。由于越南抗法独立的历史，老一辈亲身参与了抗法斗争的越南领导人一直把罗马天主教视为法国殖民主义以及后来的南越西贡反共政府的一个组成部分。

1975年，在越共全面接管越南政权后，梵蒂冈与该国的外交关系中断。被连同南越政府一并驱逐出越南的天主教会一直通过国际舆论谴责越共，并设法迫使越南当局偿还他们没收的教会财产。此后，越南与天主教廷关系跌入冰点。

直至1990年，随着越南革新的推进，从越南南方开始，越南民间的天主教活动开始逐步复苏。越南官方与梵蒂冈之间也分别进行了多次高级别的谈判，梵蒂冈不断派出枢机主教访问越南。到2005年，15年间几乎每年都有国务秘书一级的代表团互访。2002年，越南更派出一名副总理访问梵蒂冈，与罗马教廷国务秘书进行了接触。

然而数天前，胡志明市红衣主教在接受采访时一语道破天机。他认为，双方启动恢复外交正常化谈判的时机已经成熟，与越南天主教信众的数量与人口比例有直接关系。越南8400万人口当中有600万人信奉天主教，该国是东南亚地区仅次于菲律宾的第二大天主教教区，相当于越南每14个人当中就有1人是天主教徒。

梵蒂冈积极在与越南建交问题上寻求突破，则可能与梵蒂冈国务秘书贝尔托尼枢机主教的2007年新年攻势有关。据悉，亚洲和拉丁美洲将成为梵蒂冈新年外交攻势重点。中国问题峰会、首位越南政府领导人晋见教皇、拉丁美洲高层会晤正是贝尔托尼的一系列筹谋已久的大动作。

而越南自去年11月首次被美国从宗教问题特别关注名单除名后，一直有迹象表明，越南政府将准备在宗教问题上作出重大让步。当局有可能将允许教会开办学校以及其它社会项目，以借助教会帮助克服经济增长带来的社会问题。

阮晋勇主政以来，一直继续贯彻推行其恩师——前总理潘文凯所颁布的推动宗教发展的各项指示，包括要求有关官员帮助尚未被承认的各新教教派登记，在越南北部和西北高原地区推动新教家庭教会的登记，并同意在北方开办更多神学院等。来源：《凤凰周刊》