文／方英文  图/杨小兵

我同情贪官

不知怎么搞的，也许是目倦耳疲的缘故，对于贪官，我如今是不怎么憎恶了，相反，还时不时地生出一些同情来。当然，我指的是那些业已败露的，惶惶不可终日的贪官。

贪官的落马，无非钱色二字。钱这个东西，神奇异常，魅力超凡。世上的人，不分种族疆域，都无不对钱充满了深情和热爱。对钱的追逐，甚至也是国家理想、政府指标。有个异想天开的人，曾幻想将人类的三大宗教统一了，如此人类便会免遭战争的涂炭。这是不可能的。纵然可能，战争和其他罪恶会依旧存在。明显的例子是：全人类都崇拜钱，就是说，钱在事实上早就统一了三大宗教，现状又如何呢？长叹一声吧。

说到色，那也是无人不爱好的，连圣人都感慨说“吾未见好德如好色者也”。对钱色的贪爱，可以说是人的本能，根本不存在什么道德或不道德的问题。关键是，你对钱财的追逐是否合情合理？是否掠夺了他人？贪官恰是在这两点上越过了底线，所以翻了船。

坦率地讲，鄙人对钱色，也与同志们一样的热爱。所以鄙人经常生出一些莫名其妙的“后怕”。常读到某个官人，他一个条子，一个电话，就能换来成捆的钞票。他来钱如此容易，就不失眠不担惊受怕么？如果我也是个有实权的官，面对一捆钞票，也只需打个电话，或者拽一绺报纸角儿写个条子，就拥有了这捆钞票，我能否硬撑住不打电话、不写条子？难说。而作为平头百姓的我，永远不会有这样的“发展机遇”，但也永远不会有失眠和担惊受怕。

还有美色，怎么办？就是那些看上去还算顺眼的女子，我们想搞到手，也得鼓出吃奶的劲儿。自然，还要同时贴陪上时间和钱财。然而，如果你是个官人，情景就奇妙地变化了—你平时仰慕得想也不敢想的，艳星般的女子，会从天而降，她款款莲莲地找上门来，妩妩媚媚地邀你共进晚餐，约你周末踏青郊游。你明知很可能是美人计，但你有足够的意志力拒绝么？拒绝了，你将追悔，你将咒骂自己是傻瓜；笑纳了，你将全心全意地落实美人儿给你布置的任务。这些任务，难度大，又通常是违法乱纪的。就是说，你无论拒绝还是笑纳，你的心理都要经过一番油锅的煎熬。

我曾多次说过一句站着不腰疼的话：如果谁胆敢给我使美人计，我肯定将计就计！只是很遗憾，就算我四处奔走一辈子，也不会中美人计的，因为古往今来的美人计，没有一例是为老百姓设置的！如此的人生固然渺小可怜，但是心理上却不用担心下油锅，反倒拥有一份宁静安然的不动产。

人性的弱点是人所共有的，人的许多欲望原本是处于潜伏状态的，就像毛细血管潜伏在皮肤下。但是你一旦有了权势，就有人为了他自己的利益，而专门琢磨你的欲望，专门挑选某些你极爱的“东西”，弄到你面前晃来晃去。这无异于捏一根细针，硬要将你潜伏的欲望挑拨出来。

所以，我不仅同情贪官，还深表怜悯。

慢而可品

我去年到广西出差，原本要坐飞机的，但最终选择了火车。我甚至想：没火车才好呢。在一切提速、普遍求快的年代，我反倒尊崇一个“慢”字。

古时候，长安派官员到“艰苦落后”的南方上任，他通常带着两个随从：一个书童，一个牵马（驴）的保镖。闻鸡起床东方白，夕阳晚烟投人家。那时的官人，也同时是诗人、书法家，他“脚踏着祖国的大地，背负着朝廷的希望”，一路上的风物民情、山光水色，尽入了他的眼目。经了几个月的行程，对于沿途底层的情况，有了十足的把握，才赶到目的地。当然有时候，人事变动太快，他刚到达，改派他的调令已快马先他到达了。于是他们“三人小组”再次启程，朝着那“祖国更需要的地方”走去……

这就叫“读万卷书，行万里路”，那是极长见识也极富诗意的。如今的某些官人，其素养让人扼腕，关键在于他们只看文件不读书，出门不是汽车就是飞机。我原来也挺想谋个官干干，后来还是放弃了，原因正在于我受不了整天跑来跑去地开会、吃宴、剪彩，还要加班加点地读那些不讲文采、陈腐老套的文件材料。

我原来的性子很急躁，如今则常提醒自己“不急”。日前看电视里的讲座，是清华大学的一个女教授谈经济。伊人倒是有几分风度，做派却颇为自负，说来说去无非是强调“时间就是金钱，金钱就是人生”这个中心思想，而其所举的例子，不是美国总统、便是西方巨富—这对我等芸芸众生有参考价值吗？我当即不喜欢她了。我发现我现在一听说谁是“经济学家”，马上就生出一股失望的情绪。当然经济学家如今是“策士”待遇，就像古时的张良、孔明一样。只是他们，究竟为经济建设披了多少肝沥了多少胆，为缩小贫富差距又献了多少国策？我不大清楚；但我知道，凡是戴一顶“经济学家”的帽子的人，自个先就阔了起来，单是他们的出场费，据说已远远高过脱衣女郎了！

当然我也有自己的经济学。比如我现在往来于单位和新居，只坐一块钱的公交车，而打的则需13块。姑且认为“时间就是金钱”一说是真理，那么将我花费在等公交车的时间，用到另外的地方，所创造的价值能高于13块钱吗？不能。所以，我等公交车，就等于我在创造财富。我对富翁的生活毫不眼红，也对经济学家涂画的烧饼远景不感兴趣。但我必须强调一点，如果某个人或某个团体愿意用“生命＝时间＝速度＝金钱”这个愚蠢的公式来规划自身，我没有权力反对，他（们）爱怎么着就怎么着。

我的权力只能坚持我的人生习惯，概而言之，一个“慢”字罢了。人生如茶，从容品之可得其味。一旦慢了，你就觉得人生是那样的悠长可品，仿佛在闹市里开垦了一片心灵花园，那花园相当宁静，却也缭绕着一缕缕天籁之音。

嘉树 

我是无神论者，却也偶尔做个生死轮回的梦。一次，梦见自己变成一棵树。什么树？也许是银杏，也许是云杉，也似乎是朦朦胧胧的，常见的河杨岸柳吧。总归，是我非常喜欢的那些树。可是，我有了一把年纪后，思想竟泛爱起来，觉得世间的万事万物，没有什么不可爱的，比如树。树们的随便一个品种、随便一种风姿，都给人以温婉曼妙的遐想，或者宁静辽远的放达。

人的这双眼睛，总是将世间的事物分个美丑来，比方一个鹤发童颜的老头，很美；一个伪君子在滔滔不绝地教导别人，很丑；青青的郊野上，一个男子折下腰来，倾听他怀孕妻子的胎动，很美；酒店的餐桌上，一个鱼张着嘴巴，发出无声的呐喊，而它的身体，早已熟烂了，很丑……这些，我们大致能够分得出美丑来。但是面对了树，你能分出来美丑么？反正我是分不出来的，因为我觉得—世无丑树。

我见过被人糟践的，浑身是伤的树，也遇到过泥石流残损的树。即便如此，树们，依然保持着优雅的姿态，看不出痛苦的样子。你将树枝剁掉，树枝与树身远远地分开了，树枝和树身依旧各自成景，不失其风华。这很像是一本好书被撕碎了，但“残简”照样闪光，辞采无法撕碎。想羞辱一棵树吗？我看是不可能的。羞辱者不能达到目的，羞辱者便羞辱了自己。再肮脏的地方，只要树往那里一站，那里一下子就站出了品格。树，是天地间唯一的君子。荒凉的世界里，远远地望见一棵树，就像望见一个亲人。于是，你便有了回家的感觉。人的脑后没有眼睛，但是你若倚树而立，也就不必担心野兽和暗枪了。可见树，不仅有书的柔韧，还散发出剑的威仪。
树的一生，多半不走动，永远伫立在故国的土地上。但是，他由于长寿，他的见识也就多过我们所有的人。他的智慧使得“读万卷书，行万里路”变成一句笑话。想想看，什么样的世态，什么样的人物，他没有见过？常青的古树们群贤毕至，就形成一团“千年学府”的磁场。所以我到了风景处，总喜欢坐在树下，闭上眼睛，贪婪地深呼吸。直到有了某种“豁然开朗”的觉悟，这才起身告别，一路上都觉得襟怀辽阔，领袖芬芳。

据说我们，是从海里爬上来的。最初爬上岸，借了树林的庇佑，才得以繁衍至今。繁衍了很多很多，却还是渺小的，像树间的一些标点符号。树，比人类悠久，比人类长生。人，只是树在他漫长的生命中途，捏造出的一个活宝，给自己解解闷而已。树要是不高兴了，可以随时抛弃这个活宝。

生命，无非是“一呼一吸之间”。这一呼一吸，基本是树的恩赐。想到这里我才醒悟，在所有的节日里，我们最喜爱的，原来，应该是植树节啊。因为树，要不要我们，无所谓；但我们，需要树，永远地、绝对地，需要树。

方英文 陕南镇安人，1958年出生，1983年毕业于西北大学。现供职于西安某传媒。发表作品400余万字。风格幽默，语言简朴。出版有《方英文小说精选》、《方英文散文精选》、《种瓜得豆》、《燕雀云泥》，及长篇小说《落红》（台湾版《冬离骚》）等。文余喜书，书风温润隽秀。