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看过百家讲坛，不如去看唐德刚说话 |
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百家讲坛具有的优点，唐德刚那里全有。而百家讲坛所不具备的，你在唐德刚那里也能找到…
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看唐德刚，你会发现他的文笔比百家讲坛的许多老师们好很多。夏志清教授称唐德刚的散文为“唐派散文”：同胡适一样，唐德刚的中文文章比他的诗词写得更好。我想他应被公认是当代中国别树一帜的散文家。他倒没有走胡适的老路，写一清如水的纯白话。德刚古文根底深厚，加上天性诙谐，写起文章来，口无遮拦，气势极盛，读起来真是妙趣横生。
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唐先生不是严格、正统意义上的历史学家。他早年获得哥伦比亚大学哲学博士学位，后“改行”进行中国近代史方面的研究。但是他的历史功底还是胜过许多所谓的讲历史的电视主持人。他渊博的知识让他在谈历史的时候，有一种纵横捭阖的能力。在唐德刚的历史作品中，上下、古今、中外都是糅合在一起谈。“明明在谈晚清，下一句又说到汉代去了，好像离题万里，但实际都是有内在联系的，丝毫不牵强…
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很多《百家讲坛》的坛主也是说书艺人,他们说历史只是把文言文翻译成白话文,选里面的好玩故事讲一讲。而唐德刚不同,他的作品很有趣,很好看,但另外一方面他对于历史有着非常深入的把握,不管其中观点是否值得商榷,至少他在有意识地把握历史背后的精神和脉络,一叶知秋…
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关于10万英里铁路、百万英里公路的建国方略，中山说了一辈子，但他一公里铁路也未修成过。时至今日（1998年），中国铁路营运里程，还未突破7万公里，中山先生要在民国初年建20万里铁路，岂非大炮哉？…
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搞文学革命和搞政治革命有许多相同的地方。其中很重要的一点就是革命家一定要年轻有冲劲。他们抓到几句动听的口号，就笃信不移。然后就煽动群众，视死如归，不成功，则成仁。至于这些口号，除一时有其煽动性之外，在学理上究有多少真理，则又当别论…
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最可笑的还是张将军自己，他对他自己所发动西安事变的是是非非的自我批评，也是是非不定的，虽然他在口头上还是一硬到底，说什么历史如走回头路的话，西安事变他还是要发动的。这是他亲口向我说的。但是他也认真地说，他如是蒋，他会把他自己枪毙了的…
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