华中师范大学女大学生小谢说:“如果黄世仁生活在现代,家庭环境优越,可能是个外表潇洒、很风雅的人。加上有钱,为什么不能嫁给他呢?即便是年纪大一点也不要紧。”
   文学院蔡姓大一女生则说:“如果我嫁给有钱人‘黄世仁’,可以拿他的钱捐给慈善事业,帮助有需要的人。”
   ———以上引自昨天的一则新闻,对此,你怎么看呢?

 事实上,黄世仁不过是文艺作品创作出来的角色,但我们却经常把文艺作品当成历史现实…

文学的黄世仁:欺男霸女

黄世仁是《白毛女》中的恶霸地主,他一心想霸占佃户杨白劳的女儿喜儿,喜儿却与同村青年农民大春相爱。除夕之夜,黄世仁强迫杨白劳卖女顶债,杨白劳被迫喝卤水自杀。此后,喜儿被抢进黄家,遭黄世仁奸污。后来喜儿逃出黄家,深山中生下小喜儿,但是“小喜儿”因为饥寒交迫死在山洞里… 【详细】


嫁与不嫁的问题,不是黄世仁与白毛女的关系主轴

将白毛女与黄世仁的关系从嫁与不嫁的角度上来把握,这本身就是一个只看到故事形式而忽略故事背景的做法。原本,他们之间的关系并非嫁与不嫁问题,而是一系列更为神圣的革命逻辑。剧目中的问题,不是嫁与不嫁的选择,而是接受强迫与反对强迫的选择。不管是主张不能嫁,还是应该嫁,都离开了剧目原初的叙事轨道…【详细】


文学作品不能当成历史现实

我们看到的许多文学作品,都承担着许多政治教育的任务。为了这个人物,虚构了许多人物和情节。当然,不是说文学作品不应该虚构,而是说当文学作品虚构的情节成为我们对历史的看法和记忆的时候,是不是应该跳出那些文学作品所设定的框架来重新反思我们当下的现实和历史的关系?毕竟我们需要时时提醒自己:许多文学作品和影视作品,并不是历史…【详细】

90后,你们能嫁给黄世仁吗?

骑白马的可能是王子,也可能是唐僧;被“黄世仁”带回家可能是做妻子,也可能是做小妾,甚至蹂躏一番后卖到那不堪的去处也并非不可能。然而这个中的酸甜苦辣,利弊得失还望当代女大学生们三思。 当然,若是思量之后仍然义无反顾,我们也只能挥舞着白手绢遥祝幸福安康了。 【详细】


寻找黄世仁?一个女大学生的奋斗

请仔细关注下如今女大学生的普遍现状:毕业时已非骄子,一出门就可能是失业;若有恋人,如何去买了动辄数百万的房子来结婚生子?【详细】

 看起来是个人的自由选择,但个人选择之外的社会“共识”却更让我们担心…

看起来,嫁给谁是婚姻自由

对于这个话题,许多人认为想嫁给谁,是个人的婚姻选择和择偶自由。现在“嫁人就嫁黄世仁”,更多表达的是一种价值多元的诉求。不是是非不分的脑残,而是剥离了历史的纷繁因素后,一个青春期女生对爱情,对就业现实的一种纯属个人的看法。不必对其太过惊诧… 【详细】


可其实是一场普遍的社会现象

可事实上,这并不是一个个例,甚至已经成为一种普遍的社会现象。之前开心网上流传的一则调查似乎更能反映这个问题:这则调查设置的两个题目分别是“如果穷小子扮成富翁来追求你,你该怎么办;如果富翁扮成穷小子来追求你,你该怎么办。”两道题目的答案选择项一模一样。第一题,多数网友选择了“我会离开他,不诚实的人不能爱”;而第二题,多数网友选择的却是“我会继续,我爱的是人,不是他的钱”。
   我们可以理解那个大学生的个人选择,但是却不能认同结婚“向钱看”的社会“共识”…【详细】


其背后是婚姻观念的倒退

对"白毛女为何不嫁给黄世仁"这个看似荒诞而困惑的问题,在生活现实当中或是早已不再困惑,已经有人用实际行动做出了自己的回答。嫁给富人,哪怕是道德形象不佳、个人生活也并不检点的富人,于某些人也并无心理障碍。譬如时下流行的"富豪征婚派对",有些虽然条件很苛刻,表现出对女性极其不尊重,仍有人趋之若鹜,这种现象的存在至少说明了婚姻文明存在着退步的现象…【详细】

教育部原副部长为女大学生傍大款痛心

“现在流行一种观念:‘做得好’不如‘嫁得好’,这是对女大学生的误导。”全国人大常委、教育部原副部长吴启迪认为,受到一些“灰姑娘”嫁入豪门的电视剧影响,有相当部分女大学生出现了“傍大款”的观念,“这是一种悲哀,我感到很痛心。” 【详细】


女孩相亲不要房 马上成了万人迷

9月26日下午,一场大型公益相亲会在合肥市包河区举行,吸引了300多名单身青年参加。活动现场,一位自称“对房子没什么要求”的巢湖女孩,受到许多男青年的青睐…【详细】

 解放前的“黄世仁”和现代社会的女大学生,有什么交集?

当初塑造“黄世仁”的目的是为了宣传需要

当初创作《白毛女》这一作品时,确定的主题是:旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人。一切情节设计都是为了这个主题服务,然后通过这一主题的塑造,激起民众对“万恶的旧社会”和地主阶级的仇恨,坚定百姓进行阶级斗争和革命的意志。这在当时具有其历史现实的考量…【详细】


现在女大学生面临的是消费社会的无限物欲

现在大学生面临的则是与“黄世仁时代”完全不同的一个社会——一个消费社会:消费提供了服从于比我更重大的某种东西的快感,提供了直接的、感官的快乐,它们包括享受美味、芬芳、佳酿和遛车,提供了被漂亮的、闪光的、悦目的物品环绕的快乐。于是在个人自由选择的幌子下,娱乐至死、道德崩溃成了这个社会的显著特征…【详细】


过去的“黄世仁”载不动当下的许多愁

白毛女和黄世仁关系的当下解读,不过是一个革命宣传品怎样随着时代改变而失去其现实性的过程而已。作品需要回到历史的现场才能够被原义解读,就这个意义来讲,哪怕你努力进入历史去进行心理体验,可能还原的仍然只是一幅混搭画面。黄世仁可嫁不可嫁之所以成了一个问题,就是革命语境被现实抽离掉了的表现…【详细】

调查

1.你认为“黄世仁”的形象符合历史真实吗?
符合,旧社会地主就是那个样子的
不符合,是为了政治需要而对地主的漫画塑造
不知道,我又不能穿越到旧社会
2.女大学生要嫁给黄世仁,你怎么看?
无所谓,她的个人选择
没追求,一切向钱看
不知道,我又不是黄世仁
3.你觉得本期专题质量如何?
很好
一般
很差
用户信息  
学历  
性别  
 

如上所述,所谓“女大学生该不该嫁‘黄世仁’”,其实是关公战秦琼:女大学生心目中的“黄世仁”不是文学作品中塑造的“黄世仁”,而文学作品中的“黄世仁”也不是真实的“黄世仁”。
   但关于文学与真实、历史与现实,并不是没有值得深思之处。

个是金牌教练,曾经是中国体育最大的领导:体育总局局长;一个是“中国申奥之父”,前国际奥委会委员——袁伟民与何振梁之争,无疑是这几天最大的热点新闻。 遗憾的是这个问题太复杂了,首先,我们不知道事实真相如何?其次,即使事实如袁伟民所说,我们也不知道何振梁的做法是否有错?所谓见仁见智,这些问题就交给读者诸君了。 【进入专题】

NO-01 何振梁到底把票投给了谁?
NO-02 票选奥委会主席为何争议这么大?
NO-03 何振梁做错了吗?

波兰斯基是何许人也?波兰斯基是拍摄过《钢琴师》获得过奥斯卡奖的大师级导演。这个1933年出生于巴黎的犹太人,母亲死于纳粹集中营的毒气室里,怀孕8个月的妻子被杀手残忍杀害,儿时丧母、中年丧妻之痛使他的许多创作恐怖黑暗。2009年9月26日,波兰斯基因为三十多年前在美国强奸一名13岁少女在瑞士被捕,引起各界广泛关注,触发4国外交风波。 【进入专题】

NO-01 波拉斯基犯了强奸幼女罪是毋庸质疑的
NO-02 审判波兰斯基,为的是维护法律尊严
NO-03 大风大浪都挺过了,何惧一个审判?

54岁的易承芳,1987年来到广州打工,1998年参加广州养老保险。本来应明年退休的她,却因为没有达到《广东省社会保险条例》规定的个人缴费须满15年的年限而无法领取养老金。户籍湖南衡阳的易承芳只有两个选择,一是退保,领回个人账户内缴纳的资金和利息;二是把养老保险关系转回老家,但只能转个人账户的资金,易承芳必须补缴11年企业缴纳的统筹资金。为城市建设奋斗一生的易承芳,最终却被城市抛弃。【进入专题】

NO-01 挡住外来人口通向退休之路的三道门槛
NO-02 哪些人不想让外来人合理退休?
NO-03 不让外来人退休的城市永远不现代

近日,部分网友就河南安阳产生近3.6亿元巨奖的真实性提出质疑。人们甚至希望公开中奖者的身份,以满足公众的知情权。但是有网友立即回应称公开中奖者身份涉嫌侵犯个人隐私。两种意见立即陷入“激烈斗争”。然而,我们认为其实彩民隐私权和公众知情权在此并非生死对头。相反,在此事件中二者都是必须的,一个都不能少!不过公众的质疑只能止于对中奖程序的质疑,不能侵犯彩民的个人隐私…【进入专题】

NO-01 质疑3.6亿大奖中彩是合理质疑
NO-02 但是不能随便要求公开中奖人身份
NO-03 该质疑的是中奖程序,而不是中奖者

公安部近日发文,拟将醉酒驾车等行为纳入刑法处罚范围,并首次提出“与醉驾司机同乘一车的乘客也应进行处罚”的内容。对此项措施,我们表示反对。乘客不具有限制司机喝酒的权利,自然不应该承担为醉驾担负连带责任的义务。我们更反对的是,行政方无法承担起相应的责任而将其转嫁给公民——这是行政偷懒行为。我们认为,交管部门理应担负起防治醉驾的责任,而不是来惩罚乘客。【进入专题】

NO-01 醉酒驾车的责任不能无限延伸
NO-02 “连坐”乘客缺乏现实可操作性
NO-03 这是一种行政偷懒行为