反抗还是不反抗，这是一个问题吗？

回看新闻：杨武一家经历了什么噩梦

10月23日晚上8点多，浑身酒气的杨喜利，手持钢管警棍，带着两名壮汉闯进他家里，叫嚷着：“老子要弄死你们！”杨喜利是一名联防队员，每日在社区巡逻，维护治安，协助警方工作，性格暴躁，经常打人砸车，没有人敢管他。由于害怕被打，杨武马上躲进杂物间，外面的家具和杂物被杨喜利用钢管一通乱砸。杨武76岁的母亲称，杨喜利还对她进行了羞辱，并拿着钢管将她和杨武13岁的大女儿赶出房间很远。杨武躲在一旁，眼睁睁地看着这一切，大气也不敢出。

杨武的妻子王娟过去制止也遭到毒打。杨喜利揪住她的头发，狠狠朝桌上撞去。她越是挣扎反抗，杨喜利就打得越凶。“你们报警都没用，我是联防队员，跟警察都是哥们！”随后，杨喜利对王娟进行了强奸。大约1个小时后，杨武终于鼓起勇气，选择报警。据他描述，当时浑身瘫软，哆哆嗦嗦，害怕甚至压过愤怒。前后打了几次110，杨武才把事情经过叙述清楚，告诉警方案发的确切地点。几分钟后，警方带着联防队员赶过来。见警察冲进来，杨武也从藏身处冲出来。见杨武赶过来，王娟哭着责骂“不是男人”。[详细]

面对现实：遭遇威胁生命的暴力侵害时不能只等待救援

杨武在解释说当时为何不反抗的时候说道：自己根本不是身高近1米8的杨喜利的对手，何况对方还有凶器和两名同伙，如果报警，又担心遭到报复。“我想拿刀冲进去，劈死这个畜生！”杨武痛哭流涕地说，但想到家里有4个小孩要抚养，还有76岁的老母亲要赡养。“如果我杀人坐牢了，他们可怎么办？我不能家破人亡啊！”纠结中，杨武一次次选择沉默。而直到警察到来之后，杨武才敢从藏身的杂物间里冲出来。

但是在支持公民持枪的美国人看来，打电话报警需要时间，等待救援可能葬送你的一生。所以一定要清醒地认识当时的情状，强奸是最直接威胁受害人生命安全的暴力犯罪。这也是刑法为什么要赋予在这种情况下，公民无限防卫权利的原因。打110报警，或许只花一分钟时间，也不用争扎一小时，但是等待营救的过程，代价可能是亲人和自己的生命。[详细]

正当防卫：是非有天理 法律也早已明确了公民防卫的权利

根据媒体的报道和警方的声明，当时的现场情况符合刑法关于正当防卫的规定，刑法第二十条规定：“为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为，对不法侵害人造成损害的，属于正当防卫，不负刑事责任。正当防卫明显超过必要限度造成重大损害的，应当负刑事责任，但是应当减轻或者免除处罚。”该条第三款再明确指出：“对正在进行的行凶、杀人、抢劫、强奸、绑架以及其他严重危及人身安全的暴力犯罪，采取防卫行为，造成不法侵害人伤亡的，不属于防卫过当，不负刑事责任。”

当杨武一家遭遇如此凶险的暴力侵害时，捍卫人生最基本的权利——生存，是无可争议的第一选择，这是人间天理。对方的人身伤害和随后的法律纠纷不能成为此时要担忧的内容或是事后的借口。对于强奸这样的严重暴力犯罪，法律也早已明确了公民的无限防卫权，对犯罪者可以当场“格杀勿论”，这种认识无论是在中国还是美国，没有区别。[详细]

以暴制暴？不，防卫是公民权利也是丈夫的责任

重新审视这起悲剧，就会发现它在挑战公众对于日常生活的底线认识：在现代秩序社会里，明火执仗、私闯民宅、强奸施暴。而最具悲剧色彩的是：本该守望相助的丈夫，在妻子遭遇到最不能容忍的羞辱时，竟成了沉默无助的羔羊。

“他们中的一个人死去，就是我们所有的人死去”，同样，他们中的一个人受辱，也就是我们所有人蒙羞——所有的人，都必须生活在被保障的安全中，这也是温情脉脉的夫妻间“相互守助”不被吞噬的理由。看起来以暴制暴有些不理性，但面对恶徒的凶残侵害，这不是以暴制暴，这是正当防卫，对于丈夫，这是权利更是责任。[详细]

杨武的悲剧引起了巨大的争议，但事实是杨武的悲剧绝不属于他一个人，扪心自问，他的困惑属于每一个人。

无知？“正当防卫”这样常识中的常识仍然需要普及

在事情发生之后的采访中，有记者问道杨武，大意是“你为什么不救你老婆？”。杨武解释说，“我怕我杀了他，我还有七十多岁的母亲……”“你为什么不正当防卫？”杨武愣了一下，“正当防卫”他好象都没听懂这个词是什么？他含糊了一下，用袖子遮住脸，痛哭起来“我不是男人，我太窝囊了……”是的，杨武不知道，从小没念过几天书，长大后行事小心、忙于生计的他似乎也没有条件知道，只是这让他失去了最后一点反抗的勇气。

一个典型的例子是2008年引起巨大社会争议的“邓玉娇案”。湖北省巴东县服务员邓玉娇刺死意图强奸的镇干部邓贵大，经过法院审理，认为邓玉娇正当防卫过当，构成故意伤害罪，鉴于自首和心障等因素，免予刑事处罚。

正当防卫早应该成为现代社会的基本常识，但是现实总是不容乐观。

无能？长期的被侮辱与被损害，当隐忍已成习惯

据杨武介绍，他和杨喜利是临泉老乡，小学一年级同学，王娟也是同一个镇上的老乡。1994年，年仅14岁的杨武只身来到深圳，开始做过苦工，也捡过废品，这期间，经常被人欺辱。性格的孤僻和过于老实让杨武在年少的时候吃过许多苦头，直到几年前，杨武学了维修电器的手艺，生活才慢慢好转。杨喜利经常到杨武店里喝酒，借钱，不给就打砸店面，殴打杨武和其妻。

很显然，杨武就是常说的“弱势群体”中的一员。弱势群体饱尝生活艰辛，他们在城市里受尽了轻贱和白眼。对他们来说，逆来顺受不仅是一种生活态度，更可能是一种宿命。不要怪他们窝囊，面对伤害，他们已经习惯了卑微地活着，与世无争；面对坏人，他们早就学会了退缩与忍让。这样的人，构成了社会上沉默的大多数。[详细]

无魂？从习惯到麻木之间有多远

在前不久《半月谈》社情民意调查中心对新生代农民工的城市融入状况进行了调查，发现他们在积极融入城市的过程中陷入一种矛盾困扰。那就是，极度“渴望融入又备感歧视”。实际上，外来户要学会忍受恐怕是杨武真实的写照，“杨武为防被敲诈而安装在家中的摄像头”、“杨武家所在社区治安办负责人说，经常有些小混混和烂仔来敲诈他，找他要钱，甚至殴打他，他都是默默忍受着”；杨武自己也承认“刚开始以为他像往常一样，打砸一番，将妻子打一顿，他就会自行离开的”。

而实际上，这种习惯一再忍让的心理到最后，都已成为不问情由的麻木。对外来户受欺负形态的默认，势必导致他们在遇到侵害时，忽略了向社会和政府寻求帮助。在《半月谈》对新生代农民工劳动权益受损的调查中，选择通过法律途径维护自身权益的仅有11.1%。这么低的数字和“最窝囊男人”的写照不正相互映衬吗？[详细]

一百年前鲁迅弃医从文立志拯救中国人的国民灵魂，一百年后多少中国人却仍然未能意识到作为“人”的含义。

苟活：不变的底层心态下，谁有资格笑骂杨武？

看过新闻的人大多不能理解，这个男人怎么能这么窝囊呢？正如报道中所说，也许只要他大喊一声，或是放手一搏，他的妻子可能就不会遭此厄运。这也让人想起了鲁迅笔下的华老栓、祥林嫂等人物，我们当年看这些文章时也不理解。其实，两者对比下，所谓“最窝囊男人”不过是社会大背景下的一个缩影。

即使没有没有遭遇过像杨武那样惨痛的经历，扪心自问一下，多少人何尝不也是在卑微而窝囊地活着呢？当权利利益被不法侵害，当人格尊严被践踏，多少人只是在网上发发牢骚，多少人从阿Q的精神胜利法中找到了解脱，过上了“心平气和”的新生活？从这个角度看，谁有资格来笑骂杨武？

呐喊：中国人何时学会生气

鲁迅当年弃医从文，正是因为深感国民灵魂长期的禁锢，才是国家问题的根本，因而他极力主张培养国民的自主思想，人格意识。他认为“人各有己，而群之大觉近矣” 。就是说只有每个社会成员摆脱了“奴性”，具备了“人各有己”的自主精神，才能形成整个社会觉醒。这种见解看到了国民的个性解放是社会进步的前提，看到了“首在立人，人立而后凡事举，若其道术，乃必尊个性而张精神”。

而龙应台有篇文章叫作《中国人，你为什么不生气》，文中列举了现实中种种怪现象和国人得过且过的劣根，当年曾轰动一时。不过，若干年过去了，依然是一片心平气和，仍然在一团和气中窝囊而艰难地适应环境。为什么中国人“气度”这么大，不容易生气、不敢生气呢？估计一是见怪不怪，见得多了就适应了；二是感到一介草民生气也起不到作用，那些丑陋的现象不会因为老百姓的生气而减少，“牢骚太盛防肠断”，还不如修身养性多活两年呢。就在这种你也不说、我也不说，你也不生气、我也不生气的氛围里，许多的问题和不良社会现象得以存活和延续，最终损害的还是自己。[详细]

反思：把权力关进笼子重要，唤醒不下跪的平等、尊严意识更重要

很多人都在指责联防队员的嚣张正是源于公权力的不受限制，的确，把权力关进笼子已经是长期的主题，而实现这个目标也是刻不容缓。“人人生而平等，享有生命自由和追求幸福生活的权利”，美国独立宣言开篇之语为人熟知。1835年，法国青年托克维尔在参观美国后，在《论美国的民主》一书中写道：“在所有美国给我留下深刻印象的新鲜事物中，没有什么比平等给我带来更大的冲击力了……”世界是平的。一些国家的官员寒酸简朴，甚至连总统在民众面前，权力都非常有限，那种被约束与制衡的状态，让我们一些人觉得有点窝囊。然而，一个不争事实是，有时让权力窝囊一些，民众尊严反而会多一些。

但是，即便是将权力关进笼子，这类案件未必就会减少，因为它并非是由于公权力的存在才出现的，而面对同样强势、同样流氓的地痞恶霸，杨武会做出不同的选择吗？一个男人在流氓地痞面前很窝囊，从某种程度上说，就是男人在权力与制度面前很窝囊。这种窝囊，恰是尊严与权利长期被剥夺的结果。杨武躲在两米外不敢做声，是一种社会难以承受之重。他的窝囊姿态，更应该成为一柄尺子，丈量出来我们离窝囊有多远。当然，我们很多时候最多只是比杨武多了一点血性，如果不愿为这种血性支付代价，即便是很体面的男人，有时离窝囊的距离，也不过只有几米。[详细]

立人：唤醒“人”的意识，让无力者有力

仔细想来，如果社会给了杨武足够的力量，足够的信心，他会在如此大辱面前忍气吞声吗？如何让弱势者不再弱势、窝囊者不再窝囊，人人获得平等和尊严，正是公平公正的社会要努力的方向。

没有公平正义的阳光，大多数人都难免窝囊。公平正义从哪里来？不会从天上掉下来，更不能等待恩赐，只能靠我们每一个人都不再窝囊，都勇敢地站出来争取。你也不说、我也不说，你也不生气、我也不生气，问题怎么解决？今天不生气、不站出来说，明天你、我、还有你我的下一代，都要成为沉默的牺牲者、受害人。现在就应该大声说：我很生气，我不想窝囊地活着！并且拿出行动来——我看谁敢动我的家人、谁敢动我的尊严？[详细]