52岁的微软创始人比尔·盖茨27日下午起卸任微软执行董事长职务，连“人”带“钱”全部投入慈善事业。

盖茨日前在接受媒体访问时表示，将把自己580亿美元财产全数捐给名下慈善基金比尔及梅琳达盖茨基金会，一分一毫也不会留给自己子女。盖茨表示，离开微软后将更专注于慈善事业，“我和妻子希望以最能够产生正面影响的方法回馈社会。”

盖茨夫妇曾打算去世后留给3个子女数百万美元遗产，捐出其余资产。如今，他们连遗产也无意留下。“我们决定不给孩子们留财产。”盖茨说。【查看详情】

中国富豪如何学习盖茨好榜样

我们期待比尔•盖茨的行为，能够在更多的中国富豪心灵中注入一种理性的财富文化观与财富责任观，来催发他们心灵向善程度的提高，改变他在慈善公益事业中的“不作为”现状。

向比尔•盖茨学习正确的财富观

舍天下之财，成天下之善。千金散去，财富归于社会，而又臻于文明，正是财富累积的正道。比尔•盖茨希望自己对世界有“正面的贡献”，使个人财富之一粟归于人类文明之沧海，诚所谓沧桑正道。

中国需要盖茨精神

眼下在汶川大地震的抗震救灾中，还有富人为到底该捐款多少而斤斤计较，中国民众也毫不客气地用口水或掌声回应。如今，美国人盖茨在大洋彼岸用自己的言行作了上佳的示范。中国企业家需要这种精神。

薛涌：盖茨帮助我们反省市场经济

盖茨当然是这一市场经济中的赢家。但他显然不认为社会能够从他个人利益的最大化中自动地充分受益。所以，他捐出全部财产，退出微软，全身致力于慈善事业。怎么解释这个现象？更精确地说，这是市场经济的外在现象，还是市场经济的内在现象？

石齐平：盖茨让中国人重新认识资本主义

他还给世人上了另外一个很有趣的课，尤其对中国人来讲，重新去认识资本主义。

《资本论》是马克思主义政治经济学的经典文献，是卡尔·马克思从青年时代起就开始探索、一生为之呕心沥血的学术研究的产物。马克思，1818年出生于德国特利尔城的一个犹太人律师家庭。他曾先后在波恩大学和柏林大学学习，主修法律和哲学，同时攻读历史和新闻。1848年欧洲革命失败后，马克思几经周折于1849年定居伦敦。他从此几乎把毕生的精力投入到这本书的研究与写作，直至逝世。

关于资本主义，对中国人影响最深的无过于马克思的《资本论》，一句“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都流着血和肮脏的东西”更是无人不知。马克思认为资本主义其基础是剩余价值学说，根据这一学说揭示了资本主义剥削的秘密，科学地论证了无产阶级必然要为实现无产阶级专政和消灭人剥削人的现象而斗争。【查看详情】

美国的一位作家索洛曾在一本书上说过，美国铁路的每一根枕木下面，都横卧着一个爱尔兰工人的尸首。那么，我也这样联想，日本纱厂的每一个锭子上面都附托着中国奴隶的冤魂！

在这千万被压榨的包身工中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有人道。这儿有的是二十世纪的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的十六世纪封建制度下的奴隶！黑夜，静寂得像死一般的黑夜！但是，黎明的到来，毕竟是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂。【查看详情】

在美国乃至全世界的慈善家排行榜上，比尔盖茨作为第一名的地位无可置疑。不过，在美国200多年的历史中，盖茨绝不是第一个捐出全部身家的富翁。美国慈善活动的历史几乎和美国建国史一样长，即使美国的现代慈善事业，也可以追溯到近200年前。 【查看详情】

慈善是对社会财富的重新分配。在经济形势良好、社会财富充足时，慈善如有源之水，充满活力。如果经济不景，社会财富减少，慈善也将失去不少活力。美国慈善的历史已证明了这一点。 【查看详情】

大部分美国人以及美国公司捐款行善，并非简单的利他主义，而是利人利己之举。所谓利人，就是通过捐款帮助他人；所谓利己，则是通过捐款，减免个人的所得税，同时得到好名声。可以说，慈善减免税收的制度，是美国慈善事业发展的催化剂。 【查看详情】

刺激美国人，尤其是美国富人慈善捐款的还有美国的遗产税。美国遗产税于1797年首次开征，当时是为发展美国海军筹集资金。1916年，遗产税成为固定税。美国的遗产税、赠予税实行高额累进制，遗产超过300万美元以上时，税率高达55%，而且遗产受益人必须先缴纳遗产税，后继承遗产。 【查看详情】

1992年，美国最大的慈善组织之一——联合慈善基金会爆出丑闻。该基金会主席阿尔莫尼挪用总额达60万美元的善款用于个人度假、购买房产以及包养情人，还操纵董事会成立皮包公司，安排自己的儿子和朋友占据要职，享受高薪。这一案件成为美国慈善组织的经典反面教材，阿尔莫尼后来被判处7年徒刑，与此同时，这一丑闻不仅使联合慈善基金会声望大跌，也使美国民众的慈善热情颇为受伤，美国慈善事业由此陷入了相当长一段时间的公众募捐低潮。

如今美国的基金会不但要接受国税局的管理和审查，每年填报有关报表，而且每个公民都有权查阅相关报表，以确保捐款人有机会了解自己的捐款用途，保护了美国人的慈善热情，也保障了美国慈善组织的健康发展。【查看详情】

不过，现代美国慈善文化主要基于一种新教理念，即富人只是财富的社会管理人。换句话说，在法律意义上，财富为私人所有，但在道德和价值层面上，超过生活需要的财富就是社会的。

100多年前，卡内基在其《财富的原则》一书中阐述了这种财富观。在这本书中，卡内基提出:“我给儿子留下了万能的美元，无异于给他留下了一个诅咒”；“国家通过征收遗产重税表明，它谴责自私的百万富翁的毫无价值的生活。”100多年后，美国股神巴菲特也表示:“我从来不相信王朝世袭式的财富。” 在这种理念的熏陶下，美国的慈善文化得以生根发芽。

如今，美国三大主流财经杂志——《福布斯》、《财富》和《商业周刊》每年都会推出全球慈善家及慈善企业排行榜。这无疑也促进了美国慈善文化的推广，使慈善活动得到长久的关注。【查看详情】

盖茨的慈善壮举在本土的轰动相对较小——西方富豪在功成名就后，在临终前捐出自己的财富已不是什么新闻，且这种“取之社会，用之社会”的传统正被一代代富豪用实际行动续写和传承，在西方社会已是习以为常。 马克斯•韦伯在新教伦理基础之上的财富伦理认为，财富源于上帝，企业家或富豪只是替上帝保管财富。因此，就有了比尔•盖茨、巴菲特、老福特、洛克菲勒、卡耐基等等一系列慈善英雄，成为这个全球经济发展时代的企业道德象征。 【查看详情】

大部分美国人以及美国公司捐款行善，并非简单的利他主义，而是利人利己之举。所谓利人，就是通过捐款帮助他人；所谓利己，则是通过捐款，减免个人的所得税，同时得到好名声。可以说，慈善减免税收的制度，是美国慈善事业发展的催化剂。美国政府从1913年开始征收个人所得税，仅仅4年后，美国国会就通过法案，规定捐款或实物捐赠可用来抵税，所得税可抵税部分最高达15%，借此鼓励民众捐赠行善。刺激美国人，尤其是美国富人慈善捐款的还有美国的遗产税，遗产超过300万美元以上时，税率高达55%，而且遗产受益人必须先缴纳遗产税，后继承遗产。【查看详情】

公元10世纪孕育了第一批企业家，那时候，英国的土地有60%是属于教会的，教会聘请职业经理人来经营企业。些职业经理人心中有这样一个强烈的责任感：把公司经营好，来“荣耀上帝”。替这个社会创造财富，是他们这一生所努力的客观结果。早期是对于上帝的敬畏和信仰，而今天，对于法律的畏惧让职业经理人要替这个社会创造财富。

今天我们中国的许多职业经理人处在什么时代呢？那就是欧洲的中古时期的时代，一切只为自己打算。他们有对什么的敬畏吗？没有的，我们是不信神的；那么我们有像美国一样严格的法律，逼迫他们不敢不有信托责任吗？暂时也没有。我们有着不同的历史，所以我们的企业家如王石、马云，才会讲出“不愿多捐”这种话。 【查看详情】