范美忠：“我从来不是一个勇于献身的人，只关心自己的生命，你们不知道吗？”“我不管你们你们也没有危险，何况你们是十七，十八岁的人了！”

王玉初：“范美忠不是一个普通的人，而是一位正在课堂的老师。《中华人民共和国未成年人保护法》第四章第四十条规定:“学校、幼儿园、托儿所和公共场所发生突发事件时，应当优先救护未成年人。” 在人命关天的时候，他选择了第一个逃跑，是不合适的。我想，范美忠可以继续坚持自己的想法，但我们却无法原谅他继续做一位人民老师。”[详细]

范美忠：“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！” “先人后己和牺牲是一种选择，但不是美德！”

萧瀚：“如果范美忠先生真的是热愛自由公正的人，他应当明白自由永远和高贵的放弃连在一起，追求自由的一生必然是学习放弃的一生，自由的灵魂不可能拖着一具只有本能物欲的躯体飞越云层；自由公正与美德从来不是矛盾的，而是良性互动的，真正热愛自由与公正的人，必将成为一个有高尚私德的人，即使现在不是，将来也肯定会是。我无权要求范先生追求美德，我只是要把他对自由与美德之间的关系，在观念上的错解，重新正回来。”[详细]

范美忠：“很多人可能无法理解有的人居然敢冒天下之大不韪而把真实的自我写出来”“（我）想刺刺某些道德家，也有借机让他们暴露自己面目的意思。”

萧瀚：“我很佩服范美忠先生的诚实，尤其佩服他在这举国悲恸的强大声势下直言之勇气。但是，很遗憾，范先生——范老师的勇气用错了地方。当灾难来临之际，人人都有逃生的本能，所以对于因其逃生本能而罔顾其余——只要没有妨碍他人的逃生者，世人尽可宽容以待。但人之所以为人，是因为“一半是天使，一般是野兽”，是因为人除了动物性本能还有神性本能，只是它往往需要人们更多的日常修为介入，需要人们更多的理性精神介入，也需要人们更深厚的情感介入。”[详细]

范美忠：“一些朋友的反应让我又想起鲁迅的话:当我露出自己真的血肉来，那时还不厌弃我的，即使是枭蛇鬼怪，我也愿与它为伍！我且寻野兽和恶鬼去！”

范美忠的朋友：“这一次，他玩大了，把自己送上了祭台，以将求真极端化甚至异化的方式，血淋淋走上了道德的祭台。他被惯坏了，以为别人会像朋友那样理解他原谅他。永远不要相信文如其人。许多文字细腻优美大义凛然的人，他们的内心可能非常粗鄙；许多文字粗鄙脏话连篇的人，却可能是细腻善良之人。这一类人有一个共同特点：对于那些他们特别敏感和珍惜的东西，往往会通过一种相反的方式表达出来。然而，我们却那么喜欢他，喜欢跟他在一起，为什么？因为当他辩论时的那股势头过去之后，他会重新平和、理性。”[详细]

范美忠：“结婚以来我已经改变了很多，但我没法要求别人与我一起改变，而且我改变得还远不够彻底，正如我老婆所说:‘你离神还很远！’”

范美忠的妻子：“作为我丈夫的诤友，我一直对我丈夫直言我的价值观和判断，对这件事情也不例外。（但）作为一个女人，我却没有觉得是生活在苦海之中。我丈夫理解我喜欢孩子，希望能全职陪伴孩子成长到三岁的愿望，帮我推掉了工作邀请，让我在家里做自己喜欢的事情，一个人做两份工作养这个家；我丈夫非常乐意我买自己喜欢的任何书籍、音乐CD、电影…..我丈夫是一个缺点很多的人，我也是缺点很多的人，我们也从来没有希望对方有朝一日要变成完人。我们终其一生都将会是走在路上，满怀好奇地要去探寻我们手拉手的一路上都有些什么样的甜蜜与苦涩。”[详细]